¿Quién fue el padre de la diosa Sita? ¿Por qué hay varias historias? ¿A cuál debemos creer?

Deberíamos ir por el Ramayana. Si dice que Janaka es el padre, entonces debemos creerlo. Sin embargo, dice el Ramayana, el rey Janaka encontró a Sita en un surco enterrado bajo la tierra:

अथ मे कृषतः क्षेत्रम् लांगलात् उत्थिता मम
क्षेत्रम् शोधयता लब्ध्वा नाम्ना सीता इति विश्रुता | [RV - 1.66.13,14]

Significado
Más tarde, cuando estaba arando el campo ritual y luego levantado por el arado [del surco es una niña... ya que ella es] ganada mientras consagraba el campo ritual, se la nombra como Seetha, y por lo tanto es renombrada.

Así que como no hay una descripción directa de cómo apareció Sita bajo la tierra, otros textos suman cómo acabó allí ese surco. Por ejemplo, la versión jaina del Ramayana de Sanghadasa dice que Sita era en realidad hija de Ravana. Cuando escuchó del astrólogo que el primer hijo arruinaría su linaje, la entregó y sus hombres la enterraron en un surco bajo la tierra donde Janaka la encontró más tarde.

Con respecto a Vedavati, según Skanda Puran, ella se convirtió en la maya Sita a quien Ravan secuestró. Vedavati después de dar su vida en el fuego debido al mal comportamiento de Ravana se convirtió en Swaha, la esposa de Agni. Y cuando Ravana trató de secuestrar a Sita, fue Swaha quien en realidad tomó el lugar de Ella. Entonces Vedavati no era la Sita real, sino la maya Sita.

Del mismo modo, hay muchas otras versiones e historias. Pero cuando no se dispone de información auténtica, debemos considerar a Janaka como el padre de Maa Sita. Porque al menos, Janaka la crió y como padre la casó con Shri Rama. Incluso Mahabharat describe a Sita como la hija de Janaka y dice que fue creada por un rishi:

विदेहराजॊ जनकः सीता तस्यात्मजा बिभॊ
यां चकार सवयं तवष्टा र gaste

Lo que significa
que Janaka era el rey de Videha. Sita era su hija. Rishi Twashta la había creado deseando convertirla en la amada esposa de Shri Rama.

Así que hay muchas historias y razones diferentes. Solo necesitamos creer lo que dicen los textos prominentes como el Ramayana y el Mahabharat.

Referencia :
Vedavati

Valmiki Ramayana es el texto auténtico sobre el Ramayana.

Mientras narra los detalles de su matrimonio con Sri Rama, Sita dice que mientras labraba la tierra, Janaka la encontró en la tierra.

तस्य लान्गल हस्तस्य कर्षतः क्षेत्र मण्डलम् | अहम् किल उत्थिता भित्त्वा जगतीम् नृपतेः सुता || २-११८-२८

"Mientras estaba surcando un territorio de tierra, con un arado en la mano, se dice que salí, repartiendo la tierra, como una hija de ese rey".

अनपत्येन च स्नेहाद् अन्कम् आरोप्य च स्वयम् | मम इयम् तनया इत्य् उक्त्वा स्नेहो मयि निपातितः || २-११८-३०

"Colocándome personalmente en su regazo con afecto, ese rey sin hijos, Janaka, llamó a una como su hija, y me quiso mucho desde entonces".

Valmiki Ramayana guarda silencio sobre quién es el padre biológico de Sita.

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Janaka dice en Bala Kanda lo siguiente:

भू तलात् उत्थिता सा तु व्यवर्धत मम आत्मजा || १-६६-१४

वीर्य शुल्का इति मे कन्या स्थापिता इयम् अयोनाज |

"El suyo es un nacimiento no uterino como ella emergió de la superficie de la tierra, pero criado como mi propia niña nacida del alma y decidí [darla en matrimonio a un novio donde su] audacia es la única recompensa, [yo recibir en ese matrimonio.."

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Hay que recordar que Sita era una ayOnija , nacida fuera de útero.

Si lo tomamos como una historia entonces no habría problema. Se puede aceptar el concepto de ayOnija, nacido fuera del útero .

Si pensamos de manera científica, entonces podemos suponer que ella nació de un experimento científico genético avanzado.

¿Un bebé probeta?