¿Quién es Adi Parashakthi? ¿Es este el creador de la Trimurtis?

Sí, hay muchas referencias en Puranas y agamas (shaiva y shakta) sobre el origen real de la creación. Sin su fuerza creativa nada más es posible. Todos los objetos vivos y no vivos se deben a su energía creativa.

Con respecto a Adi parA shakti:

1-50. La Devi dijo:-- "¡Escuchen, Inmortales! Mis palabras con atención, que ahora les voy a hablar, escuchar lo cual permitirá a las Jivas darse cuenta de Mi Esencia. Antes de la creación, yo, solo yo, existía; nada mi Ser Real es conocido por los nombres Chit, Sambit (Inteligencia), Para Brahma y otros. Mi Âtman está más allá de la mente, más allá del pensamiento, más allá de cualquier nombre o marca, sin paralelo, y más allá del nacimiento, la muerte o cualquier otro cambio o transformación. Mi Ser tiene un poder inherente llamado Mâyâ. Este Mâyâ no existe, ni no existe, ni puede llamarse ambos. Esta sustancia inefable Mâyâ siempre existe (hasta la emancipación final o Moksa).

Soy Nirguna. Y cuando estoy unido con mi S'aktî, Mâyâ, me convierto en Saguna, la Gran Causa de este mundo. Esta Mâyâ se divide en dos, Vidyâ y Avidyâ. Avidyâ Mâyâ Me esconde; mientras que Vidyâ Mâyâ no. Avidyâ crea mientras que Vidyâ Mâyâ libera. (Devi Bhagavatam)

En el hinduismo, Shakti (Devanagari: शक्ति; del sánscrito shak, "poder"), también escrito como Sakthi, que significa "poder" o "empoderamiento", es la energía cósmica primordial y representa las fuerzas dinámicas que se cree que se mueven a través del el universo entero. Shakti es el concepto o la personificación del poder creativo femenino divino, a veces denominado "La Gran Madre Divina" en el hinduismo. Como madre, se la conoce como Adi Parashakti o Adishakti. En el plano terrenal, Shakti se manifiesta más activamente a través de la encarnación femenina y la creatividad/fertilidad, aunque también está presente en los hombres en su forma potencial no manifiesta. ( wiki )

Según el Shaktismo y la mitología hindú, Adi Para Shakti, la Diosa, Devi, es el Ser Supremo. También se la conoce popularmente como "Adi Shakti", "Parama Shakti", "Maha Shakti", "Mahadevi" o incluso simplemente como "Shakti". "Parama" significa absoluto, "Satya" significa la Verdad según muchos textos de Shakta. 1 El Devi Bhagawata Mahapurana afirma que Adi Parashakti es el creador, observador y destructor original de todo el universo. ( wiki )

En cuanto a Trimurtis:

38-43. ¡Oh Señor de Rama! Yo nací del loto de tu ombligo y me he convertido en el Señor de todo este universo; quién hay en este universo que sea superior a Ti; amablemente dime esto.¿Oh Señor del mundo? Tú eres el Origen de todo, la Causa de todas las causas, el Creador, Preservador y Destructor y el Hacedor capaz de todas las acciones. ¡Oh Maharajá! a Tu voluntad, creo todo este universo y Rudra destruye a su debido tiempo este mundo. Él está siempre bajo Tu mando. ¡Oh Señor! Por Tu mandato el Sol vaga por el cielo; el viento sopla de varias maneras favorables o desfavorables y el fuego da calor y la nube llueve. No veo en los tres Lokas a nadie superior a Ti. ¡Entonces en quién estás meditando mientras eres interrogado por su muy inteligente hijo S'uka Deva! Dvaipâyana, que no nació de la matriz de la manera habitual, expuso todos los secretos y excelentes significados del Purâna y, por lo tanto, también llegué a conocerlos. ¡Oh santos! Así S'uka Deva, sinceramente ansiosa por cruzar este interminable océano sin fondo de S'amsara,

44-50. Así, escuchando las palabras de Brahmâ, Bhagavan Nârâyana habló:-- “¡Oh Brahmân! Ahora te digo lo que pienso; escucha cuidadosamente. Aunque los Devas, Dânavas y los hombres y todos los Lokas saben que Tú eres el Creador, Yo soy el Preservador y Rudra es el Destructor, debe saberse que los santos, versados ​​en los Vedas, han llegado a esta conclusión por inferencia. de los Vedas que la creación, preservación y destrucción son realizadas por la fuerza creativa, la fuerza preservadora y la fuerza destructiva. La fuerza creativa rajásica que reside en ti, la fuerza preservadora sátvica que reside en mí y la fuerza destructiva tamásica que reside en Rudra son el todo en todo. Cuando estas Saktis se ausentan, te vuelves inerte e incapaz de crear, yo de preservar y Rudra de destruir.

¡Oh inteligente Suvrata! Todos estamos siempre bajo esa Fuerza directa o indirectamente; escucha instancias que puedes ver e inferir. En el momento de Pralaya, me acuesto en la cama de Ananta, subordinado a esa Fuerza; de nuevo me despierto en el tiempo de la creación debidamente bajo la influencia del Tiempo.

51-54. Siempre estoy subordinado a esa Maha S'akti; (bajo Su mando) Estoy ocupado en Tapasyâ por mucho tiempo; (Por orden de Ella) algún tiempo disfruto con Lakshmî; alguna vez peleo batallas, terribles para todos los Lokas, con los Dânavas, involucrando grandes problemas corporales. ¡Oh conocedor del Dharma! Fue ante Tu presencia que luché mano a mano durante cinco mil años antes

55-61. ¡Oh muy afortunado! comprendisteis entonces la gran S'akti, superior a lo supremo y la causa de todas las causas ; entonces por qué haces esa pregunta una y otra vez. Por la voluntad de esa Sakti, tengo esta idea del hombre y deambulo por el gran océano; en yuga tras yuga, asumo por Su voluntad, las encarnaciones de Tortuga, Jabalí, Hombre-León y Enano. A nadie le gusta nacer en el vientre de animales inferiores (especialmente pájaros). ¿Crees que estoy dispuesto a tomar nacimientos desagradables como en el útero de jabalíes, tortugas, es decir, ciertamente no.¿Qué hombre independiente hay que abandone el disfrute placentero con Laksmi y nazca en animales inferiores como peces, etc. o deje su asiento en el asiento de Gaduda y se involucre en grandes conflictos bélicos? ¡Oh Svayambhu! En la antigüedad viste ante tus ojos que mi cabeza fue cortada cuando la cuerda del arco de repente cedió; y luego tú, trajiste una cabeza de caballo y con esa ayuda, el artista divino Visvakarma, la pegó en mi cuerpo sin cabeza. ¡Oh Brahma! Desde entonces soy conocido entre los hombres con el nombre de “Hayagrîva”. Esto es bien conocido por ti. Ahora dime, si yo fuera independiente, ¿me habría sucedido tal ignominia? Nunca. Por lo tanto, no soy independiente; Estoy en todos los sentidos bajo esa Sakti. ¡Oh loto nacido! Siempre medito en esa Sakti; y no conozco otra que esta S'akti ”.

Devi Bhagavat Purana 4.1