NOTA: Estoy publicando esta pregunta aquí, en lugar de en History.SE, ya que muchos (¿la mayoría?) Historiadores niegan la existencia de un Abram histórico y ciertamente no creen que la narración de Abram en las Escrituras sea históricamente precisa. Estoy interesado en una respuesta desde una perspectiva con un enfoque más serio de las Escrituras.
Mi pregunta es: ¿Qué sabemos de la madre de Abram? Estoy buscando información de fondo de las Escrituras y documentos históricos judíos. ¿Era ella una cananea? Escuché rumores de que ella era una sacerdotisa horita... ¿tiene alguna validez esto?
Lo pregunto porque me parece interesante que en las discusiones sobre el desplazamiento de los cananeos por los israelitas en las Escrituras, rara vez se menciona que los que desplazaron a los cananeos eran ellos mismos cananeos por herencia. Supongo que lo que me pregunto es qué tan "cananeo" era realmente su padre Abram, y espero que algunos antecedentes sobre su madre ayuden con esta investigación.
Con respecto a la solicitud específica con respecto a la información de fondo de las Escrituras sobre la madre de Abram, uno tiene que decir que la Biblia prácticamente no dice nada.
La Biblia no identifica a la madre de Abram, solo a su padre.
Gen 11:26-27 Vivió Taré setenta años, y engendró a Abram, Nacor y Harán. Esta es la genealogía de Taré: Taré engendró a Abram, Nacor y Harán. Harán engendró a Lot.
De hecho, la única referencia a ella se encuentra en Gen 20:12, leemos: "Pero ella [Sarai] es verdaderamente mi hermana. Ella es hija de mi padre, pero no hija de mi madre; y ella vino a ser mi esposa". .
Sin embargo, teniendo en cuenta que Abram fue llamado a salir de Ur (con su padre), lo más probable es que su madre fuera una niña local en lugar de una traída en un largo viaje desde Canaán.
Si el detalle de la madre de Abram fuera significativo para la historia, creo que se llenarían los espacios en blanco. Aprecio que esto sea similar a un argumento del silencio, pero este es un tablero de hermenéutica y un principio de la hermenéutica bíblica es que si la biblia no darnos un detalle ese detalle no es pertinente para nuestra comprensión de la historia.
Con respecto a otras fuentes judías en el Talmud (Baba Batra 91a), leemos que su nombre era Amathlai, aquí hay una traducción de esa parte del Talmud.
R. Hanan b. Raba declaró además en nombre de Rab: [El nombre de] la madre de Abraham [era] Amathlai la hija de Karnebo;
Fuente: http://www.come-and-hear.com/bababathra/bababathra_91.html#PARTb
Kernebo podría ser 'cordero de nebo' y una referencia al monte Nebo, que es el lugar en el que Moisés se paró para ver la tierra prometida (Deut 34:1), lo que podría, si la fuente es confiable, sugerir un vínculo racial cercano. , es decir, hazla cananea. Sin embargo, eso es una suposición. Tampoco conozco la fecha o la confiabilidad de este documento con respecto a detalles históricos como este.
También hay una leyenda midráshica sobre el nacimiento de Abraham que se puede encontrar en Midrash Avraham Avinu, que se encuentra en Ozar Midrashim (ed. Eisenstein, 1969, vol.1, pp., 2-3). Otra versión ligeramente diferente de esta historia aparece en Sefer Hayashar, P. Bereishit, pp.18-21. (fuente http://www.jewishmag.com/162mag/abraham_mother/abraham_mother.htm )
La cuestión del origen étnico de Abram es interesante desde una perspectiva histórica, pero los escritores bíblicos no ofrecieron información sobre sus primeros años de vida aparte de los nombres de algunos miembros de la familia y el lugar que abandonaron (Gén. 11:26-32). Sin embargo, como señaló Jonathan Chell, el Talmud incluye mucha más información, incluso el nombre de su madre y varias historias heroicas de la infancia, y de esta tradición algunos han conjeturado una conexión familiar con los Horim del sur de Canaán.
http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/112063/jewish/Abrahams-Early-Life.htm http://jandyongenesis.blogspot.com/2008/12/abrahams-canaanite-mother.html
Pero esta posible conexión no fue del interés de los escritores bíblicos que en cambio presentaron a Abram como un extranjero en Canaán. Las tribus israelitas que cruzaron el desierto para conquistar Canaán unos 600 años después también fueron presentadas como extranjeras, como un pueblo completamente separado cuya cultura y religión eran distintas de las cananeas. La historicidad de estas afirmaciones se contradice con la evidencia física, pero esa no es la preocupación ni la perspectiva de los escritores bíblicos.
Que yo sepa, Canaán es el hijo de Cam (hijo de Noé). El territorio de los cananeos era desde Sidón hasta Gaza; y hacia Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboim, hasta Lasa:
Génesis 10:19 ... y los límites de Canaán iban desde Sidón hacia Gerar hasta Gaza, y luego hacia Sodoma, Gomorra, Adma y Zeboyim, hasta Lasa. ( NIV )
Abram en cambio es descendiente de Sem (hijo de Noé). La morada de Sem era desde Mesa yendo hacia la Montaña del Este.
Supongo que la madre de Abram también era descendiente de Sem y no de Cam, lo que significa que ni él ni ella eran cananeos. Tenga en cuenta que Canaán (hijo de Cam) fue gravemente maldecido para ser un siervo de siervos:
Génesis 9:25 ... dijo: "¡Maldito sea Canaán! El más bajo de los esclavos será para sus hermanos". ( NIV )
Y sin embargo, cuando Dios está bendiciendo a Abram Él dice:
Génesis 12:3 ... y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.( NVI )
Esto por sí solo prueba que Abram no era cananeo y que Taré, su padre, no hubiera considerado piadoso/sabio tomar una esposa de un pueblo maldito.
dick harfield
Sí 3.1
dick harfield
usuario22655