¿Qué significa el precio de un perro en Deuteronomio 23:18?

Deuteronomio 23:18 RVR1960

18 No traerás precio de ramera, ni precio de perro , a la casa de Jehová tu Dios por ningún voto; porque abominación es a Jehová tu Dios ambas cosas.

¿A qué se refiere exactamente esta frase, debe leerse en un sentido literal o no literal?

Relevante: Porque fuera están los perros , los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira. Apocalipsis 22:15.
Esta pregunta ya ha sido respondida en detalle en otro lugar hermeneutics.stackexchange.com/questions/7527/…

Respuestas (2)

Antes de responder a esta pregunta, permítanme compartir lo que dice Barnes sobre Deuteronomio 23:18,

Aquí se prohíbe otra práctica gentil, relacionada con la aludida en el versículo anterior. La palabra "perro" es figurativa (comparar Apocalipsis 22:15), y equivalente al "sodomita" del versículo anterior.

Con este entendimiento, algunas versiones traducen este versículo de manera más útil de la siguiente manera:

  • NIV: No debes traer las ganancias de una prostituta o de un varón prostituto a la casa del SEÑOR tu Dios para pagar ningún voto, porque el SEÑOR tu Dios detesta a ambos.
  • BSB: No debes traer el salario de una prostituta, ya sea mujer o varón, a la casa del SEÑOR tu Dios para cumplir cualquier voto, porque ambos son abominación al SEÑOR tu Dios.
  • El salario de una prostituta o la ganancia de un prostituto no traerás a la casa del SEÑOR tu Dios para cumplir ningún voto, porque ambos son abominación al SEÑOR tu Dios.

Por lo tanto, el versículo dice que el dinero obtenido de la prostitución, ya sea de una prostituta o de un hombre, está prohibido en el templo como pago por un voto. Es decir, si uno no puede permitirse el lujo de pagar la cantidad prometida por un voto, es efectivamente ilegal ganar el dinero mediante la prostitución.

Comentario de Calvino

18. No traerás el alquiler. Este mandamiento tiene afinidad con el anterior, porque Dios, rechazando todo lo que se adquiere por tráfico ilícito e inmundo, nos enseña que en las cosas sagradas se debe observar la mayor castidad; ni sólo rehúsa el pago de una ramera, sino también el precio de un perro, para que la santidad del altar no sea contaminada por ninguna ofrenda impura. Todavía el perro parece ser rechazado en comparación con otros animales por desprecio; porque era tan malo matar un cerdo como matar un perro, aunque se ofreciera el precio de un cerdo. El perro, por lo tanto, es rechazado no sólo como un animal inmundo, sino también como vil y despreciable. En suma, Dios les inculcaría la reverencia debida a su templo y altar.

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