¿Por qué dice Deuteronomio 24:10 que no entrarás en la casa para tomar prenda?

Había varias razones para esto y todas giraban en torno al hecho de que el prestatario era casi siempre pobre y el prestamista relativamente rico. Las razones para no ingresar a la vivienda del prestatario fueron varias:

1. El prestatario no necesitaba exponer el alcance de su pobreza por parte del prestamista al ver la escasez de las pertenencias.
2. Evite cualquier ridículo que pueda asegurar del prestamista, que a menudo mostró una actitud dura y degradante.
3. Elimine la posibilidad de que el prestamista vea algo más valioso para tomar por la fuerza como prenda que el prestatario no puede perder.
4. Permitir al prestatario cierto control al permitirle elegir qué dar como prenda
5. De lo contrario, maximizar la dignidad del prestatario avergonzado mostrando respeto por el hogar y el espacio personal del prestatario y así evitar la apariencia de superioridad hosca del prestamista.

En otras palabras, trate a las personas necesitadas en todas las circunstancias con dignidad y respeto y evite cualquier apariencia de comportamiento denigrante o despectivo. Este versículo es parte de una serie de instrucciones para tratar a los necesitados con compasión y respeto, como Zacarías 7: 4-14: muestra misericordia y compasión, no oprimas a las viudas, los huérfanos, los extranjeros y los pobres. Véase también Ex 23:11, Prov 3:27, 28, 11:24, 25, 14:31, 17:5, 19:17, 21:13, 22:2, 9, 16, 22, 23, 28: 3, 8, 27, 29:7, 13, 31:9, 20, Isa 10:1, 2, 58:1-21, Jer 7:3-6, Amós 4:10, Miqueas 6:8, Mateo 23 :23, Hechos 4:32-35, Gal 2:10, Santiago 1:27.

• El que oprime al pobre desprecia a su Hacedor, pero el que se apiada del necesitado honra a Dios. Proverbios 14:31.

Benson comenta lo siguiente:

Deuteronomio 24:10-13. No entrarás: para evitar tanto el reproche del pobre, al exponer sus necesidades, como la codicia del acreedor, que podría ser ocasionada por la vista de algo que deseaba y que el deudor no podía perdonar.

El comentario del púlpito observa esto:

Si uno tenía que tomar una prenda de otro, no debía entrar en la casa de este último y tomar lo que creyera conveniente; debe quedarse afuera y permitir que el deudor le traiga lo que vio adecuado para ofrecer. Podía pararse afuera y llamar al deudor para que presentara su prenda, pero no debía entrar insolentemente en la casa y apoderarse de cualquier parte de la propiedad del propietario. Pararse afuera y llamar sigue siendo una forma común de buscar acceso a una persona en su propia casa o apartamento entre los árabes, y se considera la única forma respetuosa. Habría así una atenuación de la severidad de la exacción, cuya tendencia sería la de preservar los buenos sentimientos entre las partes.