En el caso sospechoso de esposa infiel, 'se dice que el esposo es inocente' incluso después de que se haya probado la inocencia de la esposa después de someterse a la prueba.
Números 5:11-15 NVI
11 Entonces el Señor le dijo a Moisés: 12 "Habla a los israelitas y diles: 'Si la esposa de un hombre se descarría y le es infiel 13 de modo que otro hombre tiene relaciones sexuales con ella, y esto está escondido de su marido y su impureza no se detecta (ya que no hay testigos contra ella y ella no ha sido sorprendida en el acto), 14 y si los sentimientos de celos se apoderan de su esposo y él sospecha de su esposa y ella es impura, o si él está celoso y sospecha ella, aunque no sea impura, 15 entonces llevará a su mujer al sacerdote. También debe tomar una ofrenda de un décimo de un efa[c] de harina de cebada en nombre de ella. No debe echarle aceite de oliva ni ponerle incienso, porque es una ofrenda de cereal para los celos, una ofrenda recordatoria para llamar la atención sobre la maldad.
Pero en una situación más o menos similar en el libro de Deuteronomio, un testigo malicioso que se prueba que es mentiroso recibe el mismo castigo que tenía la intención de dar a la otra parte.
Deuteronomio 19:16-19 NVI
16 Si un testigo malicioso sube al estrado para acusar a alguien de un crimen, 17 las dos personas involucradas en la disputa deben estar en la presencia del Señor ante los sacerdotes y los jueces que estén en funciones en ese momento. 18 Los jueces deben hacer una investigación minuciosa, y si el testigo resulta ser un mentiroso, dando falso testimonio contra otro israelita, 19 entonces hagan con el testigo falso lo que el testigo pretendía hacer con la otra parte. Debéis purgar el mal de entre vosotros.
¿Por qué no se castiga al marido como testigo malicioso?
Kyle ya dio una buena respuesta. Aquí complementaré un poco en cuanto a tecnicismos legales.
Deuteronomio 19:
16 Si un testigo malicioso sube al estrado para acusar a alguien de un crimen,
Números 5:
13 para que otro hombre tenga relaciones sexuales con ella, y esto se oculta a su marido y su impureza no se descubre (ya que no hay testigo contra ella y no ha sido sorprendida en el hecho),
14 y si los celos se apoderan de su marido y él sospecha de su mujer y ella es impura
En términos legales, existe una diferencia técnica e importante entre sospechar de su esposa y acusar a su esposa.
En el caso sospechoso de una esposa infiel (Números 5:11-31), ¿por qué no se castiga al esposo?
Porque el esposo no acusó a su esposa de mala conducta como testigo.
El texto de Números es claro en que el esposo no está dando falso testimonio, sino que está reaccionando honestamente a partir de sus verdaderos sentimientos de celos. Por la simple lectura del texto estos son diferentes. Pero, ¿el espíritu es el mismo? No.
No dar falso testimonio es uno de los diez mandamientos. Estar celoso de tu propia esposa no lo es; de hecho, nuestro Dios es un Dios celoso. Sin embargo, solo Dios es tan clarividente como para nunca tener pensamientos falsos. ¿Qué quiere Dios que haga el marido con espíritu de celo? Números 5 nos dice. En este procedimiento no cabe el falso testimonio. El marido contagiado de espíritu de celo -incluso falsamente- que inicia este procedimiento está siendo obediente al mandato de Dios.
Esto es algo muy bueno para la mujer. (Y en la medida en que estar expuesto al proceso es un castigo para la mujer, haber demostrado ser falsamente celoso es un castigo). Desalentarlo -haciendo que el marido pague penitencia- no sería, por lo tanto, bueno para la esposa, y puesto que Dios es amor y ama a la esposa, no quiere que se dañe. No es algo para hacer a la ligera, la harina de cebada es un costo real, y eso es algo bueno. Pero es mejor para el matrimonio, y para el amor, y para los hijos, que el espíritu de celos haya sido eliminado. Y así les concedió a los israelitas un método para tal.
Lo específico anula lo general, y Dios ha provisto una manera específica para que el esposo reaccione al espíritu de celo que no deja lugar para falso testimonio y fortalece esta relación crucial. Y así el marido no necesita ser condenado a muerte.
Tony Chan