Cuando hablo de partidos y cuestiones políticas, a menudo escucho que un partido es de "izquierda", "centro-izquierda", "derecha" o "extrema derecha". En términos generales, ¿qué significan estas designaciones?
Los términos estándar de la política de izquierda y derecha se originan en la disposición de los asientos de la Asamblea Nacional francesa de 1789. A menudo se consideran demasiado simplistas para el complejo panorama político actual.
En 1789, en la Asamblea Nacional Francesa, el Primer Estado (nobles) se sentó en el lado derecho y el Tercer Estado (revolucionarios) se sentó en el lado izquierdo. Así, el ala izquierda de la sala era más liberal y la derecha más conservadora.
Hoy en día, a menudo se usan los términos izquierda o extrema izquierda para describir medidas sociales y progresistas y derecha o incluso extrema derecha para los enfoques más conservadores y nacionalistas. Esos términos, como dije en el primer párrafo, sin embargo, son demasiado simplistas para un mundo moderno donde los libertarios son a menudo muy progresistas (izquierda) en temas sociales como el matrimonio homosexual, pero fiscalmente muy conservadores (derecha).
Para citar mi propia respuesta en History SE , los términos "izquierda" y "derecha" no tienen un significado objetivo en la política global actual (a diferencia de sus usos históricos cubiertos por otras respuestas): son 100% subjetivos Y extremadamente variados entre políticas incluso cuando se intenta utilizar objetivamente.
Para dar algunos ejemplos de inconsistencias completas:
En la Rusia posterior a la URSS, los partidos comunistas de línea dura se consideran "de derecha" y los económicamente liberales prooccidentales (por ejemplo, procapitalistas) son "de izquierda".
Un problema algo relacionado pero separado es la deriva histórica. Como ejemplo clásico, originalmente el apoyo al capitalismo de laissez-faire y los mercados libres se consideraban "de izquierda"; hoy, en la mayoría de los países occidentales, estos puntos de vista se caracterizarían como "de derecha".
Los derechos de los homosexuales se consideran comúnmente una propiedad del ala izquierda (y la oposición a ellos es el ala derecha). Dejando de lado la habitual imprecisión de agrupar a personas con puntos de vista diversos con una etiqueta simplista (los libertarios de "derecha" en EE. Rohm ). Sturmabteilung no era exactamente un ejemplo de lo que la gente suele llamar "izquierda", aunque técnicamente hablando, al estar en contra del orden establecido, deberían estarlo. Además, muchos gobiernos marxistas/izquierdistas (por ejemplo, la URSS, Cuba) eran fuertemente anti-homosexuales por una variedad de razones, algunas de las cuales eran... "ser gay es una cosa de burgueses".
Es muy difícil definir "ala derecha" hoy en día, especialmente porque la mayoría de las personas a las que se hace referencia como "ala derecha" hoy en día no solo no tienen nada en común con el origen histórico del término (los monárquicos franceses después de la Revolución Francesa), sino que no tienen mucho en común. políticamente comunes entre sí, además de oponerse a algunas o todas las políticas etiquetadas como "izquierda", e incluso eso por una amplia variedad de razones.
Las personas agrupan a la derecha a cualquiera, desde la "maniática sexual" firmemente antirreligiosa Ayn Rand hasta los fundamentalistas cristianos de "Valores familiares", algunos de los cuales literalmente no estarían de acuerdo con los objetivistas randianos en cualquier otra cosa que no sea que los estatistas / comunistas sean un oponente común.
Incluso las afiliaciones a partidos de un solo país tampoco ayudan mucho, por una variedad de razones. "Los republicanos de EE. UU. son de derecha" es un buen fragmento de sonido, excepto que acabas de agrupar a Ron Paul, Pat Robertson, Martin Luther King Jr., Trent Lott y Abraham Lincoln. Una vez más, no hay mucho en común entre los 5.
Estos términos varían mucho según el país. En los EE. UU., actualmente "izquierda" se identifica con personas que creen en:
Por otro lado, el "derecho" se identifica con:
Puede notar que algunos de estos elementos parecen algo contradictorios o inconsistentes, y algunos son vagos. Esto es lo que es: las personas tienen creencias contradictorias o inconsistentes y algunas de sus posiciones son vagas o fluidas. También puede notar que muchas personas que votan a la derecha tienen puntos de vista de izquierda, y muchas personas que votan a la izquierda tienen puntos de vista de derecha. Eso pasa mucho.
Las etiquetas "extremo" y "lejano" - excepto en una pequeña variedad de casos (como neonazis, bandas anarquistas y demás) por lo general no significan exactamente nada. En el 99,9% de los casos, un político aplicaría esta etiqueta a un político opositor y no significaría más que "este es un hombre muy malo, deberías votar por mí, no por él".
Otra interpretación de izquierda y derecha que uno puede encontrar se relaciona con la distribución del poder. De manera simplificada, la derecha se asocia con una estructura de poder de arriba hacia abajo, mientras que la izquierda se asocia con una distribución igualitaria del poder. Esta distribución encaja con lo que la mayoría de la gente asociaría con la izquierda y la derecha en la vida diaria.
Las ideologías de derecha favorecen las estructuras de poder de arriba hacia abajo. Este puede ser el poder de la iglesia, el estado, las corporaciones, etc. El ejemplo más extremo de esto son las ideologías de extrema derecha como el fascismo, que es la ideología de la antidemocracia. Dependiendo de la interpretación del poder , también los modelos que permiten una libertad corporativa muy grande (como el anarcocapitalismo/libertarismo) son de extrema derecha, porque las corporaciones normalmente no están controladas democráticamente. Véase también esclavitud asalariada .
La izquierda, entonces, favorece modelos de poder igualitarios. Dado que la sociedad se origina en modelos de poder de arriba hacia abajo, tales ideologías suelen ser de naturaleza radical o revolucionaria. En su extremo, esto puede expresarse mediante el eslogan utópico alemán (doble negativo) Keine Macht für Niemand , que literalmente significa que nadie tiene poder . El ideal expresado por esta frase es que nadie tiene poder sobre nadie. Esto no se limita a la política, sino también a otros aspectos de la vida, sobre todo en el trabajo. En tal distribución de poder, el trabajo no está asociado a las sociedades anónimas, sino a las cooperativas de trabajadores.
La división anterior es consistente con la distribución tradicional de ideologías en izquierda y derecha. La izquierda es un gobierno grande y la derecha es un gobierno pequeño, porque en nuestra sociedad el gobierno es más o menos la única institución bajo algún control democrático, por lo que si el poder se transfiere de un gobierno controlado democráticamente a corporaciones no controladas, el poder se vuelve más alto. -abajo; si el poder reside en un gobierno controlado democráticamente, el poder se vuelve más igualitario. Por supuesto, esto se desmorona si un gobierno no está controlado democráticamente.
En este modelo:
El anarcocapitalismo puede considerarse de extrema derecha porque le quita casi todo el poder a los órganos controlados democráticamente, pero si esto conduce a una distribución vertical del poder depende de adónde vaya este poder. Si este poder lo toman corporaciones propiedad de accionistas, significa que la distribución del poder se vuelve más vertical.
Los sistemas teocráticos favorecen un poder fuerte para los institutos religiosos. Creo que en su mayoría son de naturaleza jerárquica; No conozco religiones fuertemente democráticas. Eso pondría a las teocracias a la derecha (ver también conservador a continuación).
El comunismo está en la extrema izquierda en teoría, porque pone a los trabajadores en control de las fábricas y del estado. En la práctica resultó bastante autoritario, bastante derechista y en sus extremos alarmantemente cercano a su opuesto ideológico, el fascismo. Sin embargo, incluso si la situación resultó similar en la práctica, la propaganda, lo que las naciones decían ser, seguía siendo muy diferente entre la peor era del estalinismo y los estados fascistas.
El socialismo y la socialdemocracia tienden a empoderar a los trabajadores, pero en menor grado que el comunismo y, por lo tanto, se encuentran menos a la izquierda en la escala.
El anarcosindicalismo es quizás el más a la izquierda, acercándose a la utopía donde nadie tiene el poder sobre los demás, poniendo los medios de producción en manos de consejos democráticos, por ejemplo, las fábricas son propiedad de los trabajadores, etc. El poder del estado es mínimo, pero contrariamente al anarcocapitalismo , este poder se transfiere a órganos de propiedad democrática a pequeña escala, no a grandes corporaciones multinacionales propiedad de accionistas.
Las ideologías conservadoras tienden al statu quo. El statu quo suele ser una división del poder de arriba hacia abajo, por lo que pueden considerarse de derecha.
Las ideologías progresistas y revolucionarias favorecen el cambio de la sociedad. La mayoría de esas ideologías son de izquierda, como el comunismo y el anarcosindicalismo . Sin embargo, el nazismo también fue de naturaleza revolucionaria, aunque los revolucionarios de izquierda pueden optar por utilizar el término reaccionario , ya que el nazismo también fue de naturaleza fuertemente antirrevolucionaria .
Ahora bien, esta interpretación no es única, pero creo que funciona bien para describir las ideologías más importantes. Su experiencia puede ser diferente :)
Durante la revolución francesa, la política más radical estaba sentada en el sitio de izquierda, la más conservadora en el de derecha. Entonces, tradicionalmente, los conservadores (los que quieren preservar el orden existente) se consideran derechistas, mientras que las personas que quieren cambiarlo se consideran izquierdistas.
Esta división funciona bastante bien en EE. UU., donde los derechistas (conservadores) luchan por los valores estadounidenses tradicionales, como el derecho a poseer armas y leyes favorables a las corporaciones.
En Europa la situación es mucho más complicada. ¿Dónde están los derechistas o los izquierdistas nazis? Querían derrocar el orden existente. Pero son considerados derechistas, porque glorificaron el derecho de los fuertes sobre los débiles. En Europa, alguien que se preocupa por los débiles y quiere protegerlos de los más fuertes se considera izquierdista.
Viene también la actitud hacia la religión. Los políticos que consideran la religión como base de las relaciones sociales son considerados derechistas y los que se oponen - izquierdistas. Sin embargo, hay partidos socialcristianos que tienen una orientación religiosa y se concentran en los más pobres y débiles. Por otro lado tenemos los partidos liberales radicales, que están tanto en contra de la religión como a favor de los impuestos más bajos y los gastos sociales bajos, que son difíciles de clasificar como de izquierda o de derecha.
Si bien estos criterios son normativos, existen normas sólidamente defendidas para estos significados. Se han cubierto varias de las otras normas actuales, por lo que me concentraré en el sistema normativo ampliamente marxista para estos términos que surge del tema del control sobre la propiedad productiva en la sociedad.
Tal esquema da como resultado una clasificación muy rápida: Aquellos que actúan o afirman estar a favor del control obrero de la producción: Izquierda Aquellos que actúan o afirman estar en contra del control obrero de la producción: Derecha Aquellos que actúan o afirman ser indiferentes o buscan deliberadamente un acomodación entre trabajador y jefe que empodera significativamente a los trabajadores: Centro
En este esquema, casi todos los partidos políticos se encuentran entre el centrismo de derecha y la extrema derecha, pero no revolucionaria. La mayoría de los partidos "comunistas" parlamentarios actuales, como el eurocomunismo o la mayoría de los partidos trotskistas "revolucionarios" autoproclamados, son en realidad de centro-derecha. Sus plataformas describen ajustes menores al capitalismo a favor de la "justicia" o "que funcione mejor".
Esto se encuentra con una serie de problemas en el mundo posterior a 1789, y no se puede aplicar funcionalmente a un mundo anterior a 1789 (The Party and the Faction, por ejemplo); presupone un triunfo burgués sobre la aristocracia en términos del modo de producción y forma de propiedad dominantes.
Entonces, ¿qué pasa con los reaccionarios? La mayoría de los reaccionarios del siglo XIX apoyaban una especie de desarrollo capitalista liderado por el estado, muy parecido a la lucha por el maíz entre Tory y Whig.
El otro gran problema es la diferencia entre ideología y práctica de los partidos políticos. La forma marxista más sencilla de tratar con los partidos bolcheviques es observar la vigorosa crítica a su sustitucionalismo antes de 1917 —mucha gente sabía lo que era este partido— y la lucha por cómo sería un partido bolchevique gobernante, trabajador o patrón. , entre 1917 y 1921. Más interesante es el colapso a largo plazo de la derecha del laborismo; de un movimiento de centro-derecha a uno de centro-derecha, aunque hay algunos deliciosos análisis marxistas tempranos ("Creo que el trabajador y su jefe deberían mantener su posición actual" IWW, "Empújame en el parlamento"), esto tiende a sumergir el larga marcha hacia Blair del partido británico.
tl; dr: estos significados dependen de una perspectiva teórica, los comentaristas de los medios generalmente no anuncian su perspectiva teórica, comprender la variedad de perspectivas teóricas presentes puede permitirle descubrir qué teoría está usando el analista, arriba hay un ejemplo de la perspectiva teórica marxista a la izquierda/derecha.
Aquí se puede encontrar una excelente visualización del concepto de izquierda frente a derecha:
Visualización de izquierda frente a derecha (por David McCandless): http://www.informationisbeautiful.net/visualizations/left-vs-right-world/
Pierde toda esperanza al entrar por las puertas de la categorización porque dejarás atrás la perspectiva del todo ---¡por desconcertante que sea---!
Después de esta advertencia, debo confesar que para este tipo de preguntas suelo recurrir a apuntes que tomé durante un curso de historia latinoamericana allá por 1993.
Así que mi respuesta en pocas palabras es históricamente : "derecha significa monárquico, mientras que izquierda significa revolucionario" y en realidad : "derecha significa conservador, mientras que izquierda significa progresista".
Para analizar los movimientos sociales y las ideologías se pueden agregar otros ejes al histórico, por ejemplo, el económico (todo entre el socialismo y el capitalismo) y el político (todo entre el anarquismo y el autoritarismo). De esta manera, puede obtener una mejor imagen del conjunto.
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