¿Qué porcentaje de hindúes pertenecen a una secta que se suscribe a la escuela Vedanta?

Las escuelas indias de filosofía se dividen tradicionalmente en dos categorías, Astika y Nastika. Las escuelas Astika aceptan la autoridad de los Vedas como verdad divinamente revelada (shruti), mientras que las escuelas Nastika , como el budismo, el jainismo y el charvaka, rechazan la autoridad de los Vedas. En general, los miembros de las escuelas Astika son los que se llaman hindúes, mientras que las escuelas Nastika caen en la categoría más amplia de creencias Dhármicas . En cualquier caso, aquí están las escuelas de filosofía tradicionales de Astika:

  1. Samkhya

  2. Yoga

  3. Nyaya

  4. Vaisheshika

  5. Mimāṃsā

  6. vedanta

Pero me parece que una escuela es mucho más popular que las otras: la escuela Vedanta , que deriva sus principios de las enseñanzas filosóficas de los Upanishads, tal como se exponen en los Brahma Sutras de Vyasa . Aquí está el cuadro de Wikipedia de las diversas filosofías de Vedanta:

ingrese la descripción de la imagen aquí

Por lo que puedo decir, casi todas las sectas populares del hinduismo se suscriben a una de estas filosofías Vedanta. Los smarthas, por ejemplo, creen en la filosofía Advaita Vedanta de Adi Shankarachatya, según la cual Jivatma (el alma individual) y Paramatma (alma divina o superalma) son idénticas. Sri Vaishnavas cree en la filosofía de Ramanujacharya de Visistadvaita Vedanta, según la cual los Jivatmas son partes distintas de Parmatma pero Paramatma se extiende más allá de ellos. Y los Gaudiya Vaishnavas creen en la filosofía vedántica de Achintya Bheda Abheda de Chaitanya Mahaprabhu, según la cual existe una unidad simultánea y una diferencia inconcebible entre Jivatma y Paramatma.

Entonces mi pregunta es, ¿cuál es el porcentaje de hindúes que pertenecen a una secta que se suscribe a la escuela de filosofía Vedanta? Tenga en cuenta que cuando digo "hindú" no me refiero a budistas y similares, solo me refiero a personas que pertenecen a las escuelas Astika. Me pregunto cuántos hindúes pertenecen a la escuela Vedanta, en comparación con cuántos hindúes pertenecen a otras escuelas Astika como Purva Mimamsa.

Mi conjetura es que el porcentaje es significativamente mayor que el 95%, pero ¿se han recopilado estadísticas sobre esto?

¿Está buscando una estadística bíblica (como si se mencionara en algún lugar de las Escrituras cuánto porcentaje de hindúes son vedánticos)? o una opinión? O tal vez una encuesta en StackExchange jeje :)
@Sai Haha no, no estoy buscando algo en las Escrituras. Estoy buscando estadísticas modernas de cuántos hindúes pertenecen actualmente a sectas que siguen Vedanta. La gente realiza estudios estadísticos sobre las religiones todo el tiempo, como cuántos musulmanes son sunitas frente a chiítas, cuántos cristianos son católicos frente a protestantes, etc.
Oh ya veo. :) No estoy seguro de si habría una estadística porque, a diferencia de las otras sectas, creo que las sectas en el hinduismo no están realmente en conflicto, pero uno puede optar por seguir varias de ellas juntas.
@Sai Bueno, puedes adorar tanto a Vishnu como a Shiva, pero las personas generalmente no se identifican como Sri Vaishnavas y Smarthas, por ejemplo. Por lo tanto, ciertamente sería posible recopilar estadísticas sobre la secta con la que las personas se identifican a sí mismas.
quizás (y no digo que no lo sea :D) no de la manera que mencionas. Pero ciertamente podría llamarme yogui (se enfoca en la concentración y la meditación) y Vedanti (se enfoca en el significado interno de las escrituras). También podría ser tanto un Vaisheshikist (jeje) (uno que cree en la experimentación científica) como un Nyay-ist (jeje) (cree en el razonamiento lógico). Quizás dentro de esas escuelas de pensamiento puede haber algunas creencias en conflicto. Solo es mi opinión
@Sai Haha, sí, si solo miras los nombres de las diferentes escuelas filosóficas, incluso podrías pensar que perteneces a las seis. Pero esos nombres son engañosos: ser vedantin, por ejemplo, no significa que te guste estudiar el significado de los Vedas, significa que crees en las doctrinas específicas que Vyasa establece en los Brahma Sutras: advaita.it/library /brahmasutras2.htm Las otras escuelas también tienen sistemas de creencias muy detallados. Entonces, solo porque valoras o te enfocas en la lógica y el trabajo empírico no significa nada. Estas son escuelas de filosofía, no formas de vida.
@Sai, creo que puede estar confundiendo las escuelas de filosofía hindú con los caminos que puede tomar un hindú, como Karma Yoga, Bhakti Yoga, Jnana Yoga, etc.
Bueno está bien, aceptado. Pero en mi opinión, cuando dijiste 'ser un Vedanti, por ejemplo, significa que crees en las doctrinas específicas que Vyasa establece en los Brahma Sutras', creo que esa es una definición específica que suscribes de lo que es un Vedanti. Mientras que estoy hablando de cómo me llamaría a mí mismo un Vedanti, porque creo en una definición diferente de lo que se necesita para ser un Vedanti. Por lo tanto, diferentes personas (que ciertamente seguirían diferentes creencias vedánticas) todavía se considerarían vedánticas.
Ya estoy recibiendo '¿Le gustaría mover automáticamente esta discusión al chat?' Así que me gustaría terminar aquí diciendo que tal vez si pudiera definir qué es exactamente lo que espera en su pregunta cuando dice 'Nyaya' o 'Yoga', entonces ayudaría a reducir y posiblemente sea más fácil de responder :). ¡Todo lo mejor!
@Sai Sí, podría proporcionar definiciones para las diferentes escuelas. Pero en cualquier caso, no estoy preguntando cuántos hindúes se identificarían a sí mismos como Vedanta, porque la mayoría de la gente ni siquiera ha oído hablar de la palabra "Vedanta". Más bien, estoy preguntando cuántas personas pertenecen a una secta del hinduismo que se suscribe a Vedanta. Presumiblemente, las personas sabrían si son Sri Vaishnava o Smartha, por ejemplo, y en base a eso puedes ubicarlos en una de las seis escuelas Astika. Entonces, todo lo que realmente quiero es un desglose de los hindúes por secta, no por filosofía, y luego se puede inferir un desglose por filosofía.
De acuerdo, básicamente estás preguntando esto: "Si eres un Sri Vaishnava, estás categorizado como Vedántico porque eso es a lo que se suscribe" y "Si estás en Iskcon, házmelo saber y te clasificaré como Vedántico porque eso es en qué se basa". Lo entiendo. Pero creo que podría ser más claro que eso es lo que quiere de la pregunta (la pregunta solo dice "qué porcentaje de hindúes pertenecen a la escuela vedanta"). En cualquier caso, ahora he entendido qué es exactamente lo que necesita :). ¡Gracias por tomarte el tiempo de aclarar las cosas!
De la discusión, creo que muchos hindúes suscriben muchas cosas juntas. Cuando se autoidentifiquen, se autoidentificarían multiplicando. Pueden ir a un templo, asistir a una clase de Vedanta, hacer puja por la mañana, limpiar la playa por la tarde y meditar en el Ser por la noche. La mayoría de los maestros modernos, Aurobindo, Vivekanand, etc., han defendido una síntesis de múltiples corrientes y las personas que se "identifican a sí mismas exclusivamente", como esto y no aquello, serán muy pocas. Esto requeriría una encuesta, que use casillas de verificación con selección múltiple, no un cuadro combinado, LoL. Es poco probable que se encuentre una división clara.
La mayoría de la gente ni siquiera sabe los nombres de las escuelas de Astika y mucho menos suscribirse a ellas. "Mi conjetura es que el porcentaje es significativamente mayor que el 95%" Ni siquiera está cerca de eso. El porcentaje es inferior al 5%, que también creo que es demasiado. La cifra real está en el rango de 0,45% a 0,75%. Por supuesto, todo esto es especulación, pero creo firmemente que esta es la cifra correcta.
@ChinmaySarupria Por favor vea mi conversación con Sai arriba. No estoy preguntando cuántas personas dirían que pertenecen a la escuela Vedanta si les preguntas. Estoy preguntando, si preguntas a las personas a qué secta del hinduismo pertenecen, y luego clasificas a esas personas según la escuela Astika en la que cree su secta, ¿cuál es el porcentaje de personas que se clasificarían en la escuela Vedanta? Esa es la pregunta cuya respuesta creo que es mucho mayor que el 95%. Como Sri Vaishnavas, Advaitins, Madhvas, Gaudiya Vaishnavas, Ramanandis, etc., todos pertenecen a sectas que se suscriben a Vedanta.
Ahora todas son escuelas nastika solo debido a kaliyuga.
Limitar la denotación de vedanta a uttara mimamsa no es bienvenido. Vedanta tiene el significado de "culminación de gnyana". Bajo esta luz, esta Q es incorrecta. Además, los darsanas no son -ismos.
@moonstar Bueno, Vedanta tiene múltiples significados. Puede denotar los Upanishads, puede denotar un Darshana y puede denotar la culminación de Jnana. Esta pregunta mía es sobre el Vedanta Darshana, también conocido como Uttara Mimamsa Darshana. Y diría que los Darshana son ismos. Son escuelas de filosofía con distintos conjuntos de creencias, y cada una viene con un conjunto de filósofos que intentan refutar todos los demás Darshanas. Eso me suena a ismo.
Si la pregunta es sobre uttara mimasa, indíquelo. No use el sustantivo colectivo de vedanta.
@moonstar Al decir el término "escuela Vedanta", aclaro que estoy hablando de Darshana.
No es claro. Especialmente no para el lector promedio.
@moonstar Bueno, enumero específicamente las 6 escuelas Astika y luego pregunto sobre la escuela Vedanta.
Eso no es suficiente. Ni siquiera es sencillo. Y los darsanas no son ismos. Decir que la lógica es un ismo es vitanDa vAda
@moonstar ¿En qué sentido los Darshanas no son ismos? Son distintos sistemas de creencias. ¿Qué más es un "ismo"?
Ya di un ejemplo de por qué no son ismos. Darsanas no son ideologías. Esta Q es imposible de contestar porque nadie lleva tal censo. la Q está diseñada para cultivar la reputación y ser mejorada continuamente por el usuario de la comunidad
@moonstar Lo siento, ¿cuál fue el ejemplo que diste para demostrar que no son ideologías? Debo haberlo perdido. ¿Fue "lógica", es decir, Nyaya, su ejemplo? Pero el Nyaya Darshana es diferente de la simple lógica. El Nyaya Darshana tenía creencias filosóficas muy específicas; por ejemplo, creían que Dios es solo la causa eficiente del Universo, en contraste con el Vedanta Darshana que dice que Brahman es tanto la causa eficiente como la causa material. Es por eso que el filósofo Advaita Sri Harsha escribió una refutación del Nyaya Darshana, el Khandana Khanda Khadya. Vyasa también lo hace en Brahmasutras
@moonstar No creo que esta pregunta sea imposible de responder. Estoy de acuerdo en que las personas no compilarían estadísticas sobre diferentes Astika Darshanas, pero podrían mantener estadísticas sobre a cuántos miembros pertenecen las diferentes sectas del hinduismo, y luego al ver a qué Darshanas se suscriben estas sectas del hinduismo, uno puede inferir la respuesta a mi pregunta. Por ejemplo, los Sri Vaishnavas se suscriben al Vedanta Darshana, mientras que los Kashmiri Shaivites no lo hacen. Y esta pregunta no está diseñada para cultivar la reputación, estoy realmente interesado en la respuesta. Creo que la respuesta es "la gran mayoría", pero quiero saber qué tan grande.
1) Nyaya es lógica y epistemología. El trabajo de Harsha AFAIK critica las metodologías de adquisición de conocimiento de nyaya. También fue refutado más tarde y también tenemos una teoría navyanyaya. 2) Nadie guarda esos números. Los intentos indirectos de traer alguna conexión oscura entre las sectas existentes (cuyos censos son una novedad que solo veo en esta Q) y darsanas es, en el mejor de los casos, inverosímil.
@moonstar Nyaya no es solo lógica y epistemología. Los diferentes Darshanas tienen su propia epistemología y ontología. La escuela Vaisheshika cree en dos Pramanas, Samkhya, Yoga y Vedanta (en su mayoría) creen en tres, Nyaya cree en cuatro, Prabhakaras en cinco, Bhattas y Advaitins en seis. Los diferentes Darshanas también difieren en la causa material del Universo, la cuestión de si Atma es atómica u omnipresente, la forma de probar la existencia de Dios, etc. Hay una razón por la cual Vyasa refuta todos los demás Darshanas en Adhyaya 2 Pada 2 de los Brahma Sutras.

Respuestas (3)

Si la pregunta es sobre el hinduismo en la actualidad, creo que es defectuosa. De las seis escuelas Astika—Sankya, Yoga, Nyaya, Vaisheshika, Mimangsha, Vedanta, cada una de las cuales difería un poco en su filosofía—están todas muertas excepto Vedanta. Por lo tanto, Upanishad significa Vedanta ahora. Más tarde, surgieron varias filosofías de Vedanta, a saber, Advaita, Bishista advaita, Dvaita, Suddha advaita, Dvaita advaita y Achinta Veda Aveda.

Esto más tarde dio lugar a sectas actuales como Shaivas, Vaishnavas, Shaktas, Smartas, Védicos (que no usan efigies) y devotos de otros Dioses o Avtaars.

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Hay una forma diferente de clasificación dentro de Asktika, es decir, aquellos que aceptan la autoridad de los vedas.

Las astikas se pueden clasificar en 2 grupos:

  1. Vedanta / YogaVedanta , todas las escuelas (incluida la vedanta) mencionadas en la pregunta anterior entran en esta categoría.

  2. VedaAgama / Agama : ShaivaAgamas (Shiva), ViashnAgamas (Vishnu), ShaktAgamas (Shakti) (quizás más) son tradiciones diferentes en esta categoría. Cada uno de estos agamas tiene numerosas sub-ramas y filosofías diferentes.

La principal diferencia entre las 2 escuelas es el alcance / papel que desempeña Guru.

En todas las tradiciones basadas en vendenta, la lectura/aprendizaje del texto es suficiente. Un acharya o Gurú es un multiplicador de fuerza o un mentor pero no es esencial .

Por otro lado, en la tradición basada en Agama, la iniciación por parte de un Gurú iluminado es esencial . Y prescriben un estilo de vida y rituales muy específicos para individuos y comunidades. Por ejemplo, los templos son fundamentales para el estilo de vida agamico.

Desde el punto de vista de Agamas, los Vedas son como "ciencia pura" y Agama son "tecnología aplicada".

La mayoría de los hindúes, gurús y sacerdotes siguen alguna tradición vedanta/YogaVedanta. Muchos sacerdotes cuyas generaciones anteriores eran practicantes de la tradición Agámica ahora siguen una tradición vedántica. Las tradiciones agámicas son más difíciles de seguir , ya que exigen que se realicen "acciones" específicas que son mucho más difíciles de seguir.

PD : la wikipedia da una impresión de Agamas vs vedas que es incorrecta.

PPS : la escuela NeoVedanta iniciada por Sri RamaKrishna y Swami Vivekananda es "incorrecta" en el mejor de los casos.

PPS : Cuando AdiShankara llegó a Cachemira desde Kerala, era un vendatin, pero AbhinavGupta lo inició en Agamas en Cachemira. Desde entonces sus discursos se basaron en Agamas (que también consideran a los Vedas como supremos)

No entendí sobre neo-advaita, dónde y qué es incorrecto.
NeoVedanta se atribuye a SriRamaKrishna y SwamiVivekananda... neo-vedanta es una versión mal apropiada/descontextualizada de sus enseñanzas creada mucho más tarde por ciertos grupos... Puede leer "IndrasNet" de Rajiv Malhotra para comprenderlo mejor
Deberías citar algunas fuentes.
@Pandya, la mayor parte de la literatura hindú no está digitalizada, es un problema enorme. El conocimiento se transmite de forma tradicional o a través de Gurús.
@Akhil cuando dices "La escuela NeoVedanta iniciada por Sri RamaKrishna y Swami Vivekananda es "incorrecta" en el mejor de los casos". ¿Quiere decir que llamar a la filosofía de Shri Ramakrishna y Swami Vivekananda "NeoVedanta" es incorrecto y no el concepto propuesto por ellos? Por favor, haga esta cuidadosa distinción ya que existe la posibilidad de que las personas asuman que está acusando a la filosofía de la misión de Ramakrishna como incorrecta en lugar de la nomenclatura de la misma.

Tengo entendido que Karma Kanda y Upasana Kanda son porciones de Vedas donde hay identidad con Ishta Devata específico. En Vedanta, la identidad cambia a la naturaleza del yo, en esto hay varias escuelas de filosofía donde la dualidad, el monismo, etc. se discuten como la naturaleza del Yo. Entonces no puede haber una conexión entre Shan-Matha y Vedanta.

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