Por personajes me refiero a personas (reyes, reinas y sabios) como Kṛṣṇa, Yudhiṣṭhira, Arjuna, Dhṛtarāṣṭra, Duryodhana, Draupadī, Vyāsa, etc. y no a dioses/seres mitológicos como Indra, Agni, Śiva y Viṣṇu.
Y por Vedas, me refiero a las cuatro porciones, es decir, saṃhitas, āraṇyakas, brāhmaṇas y upaniṣads, pero cuanto antes se haga referencia, mejor.
Algunos eruditos piensan que el Señor Krishna se menciona en los Vedas.
Ghora Angirasa expuso esta bien conocida doctrina al hijo de Devaki, Krishna , y dijo: "Tal conocedor debe repetir esta tríada en el momento de la muerte: "Tú eres lo imperecedero, Tú eres lo inmutable, Tú eres la esencia sutil de Prana". (Al escuchar lo anterior) él [ Krishna ] se quedó sin sed. Hay dos estrofas Rk con respecto a esto.
Chandogya Upanishad mantra 3.17.6
Los antiguos Acharyas no identificaron al Krishna mencionado en el Chandogya Upanishad con el Señor Krishna del Mahabharata. El tema se discute aquí: ¿Se menciona a Krishna en el Chandogya Upanishad?
Los Vedas mencionan el carácter del Mahabharata ya que, según la tradición, en el Yuga anterior solo estaban presentes 3 Vedas y eso también solo samhitas.
Atharva veda se compiló después de Mahabharata, es por eso que en la parte más antigua de Mahabharata (conversación de Sanjaya que incluye bhagvad geeta) solo encontrará mención de 3 Vedas y en Ramayana también solo 3 Vedas, los cuatro sacerdotes yajna (acc 4 vedas) por una vez se inició por janamejaya el hijo de parikshita. Es por eso que la parte más antigua de Mahabharata y ramayana solo menciona 3 preist yajna (acc 3 vedas)-
¡Escucha la buena alabanza del Rey que pertenece a todas las personas, quien, (como) un dios, está por encima de los hombres, (escucha la alabanza) de Parikṣit! - 'Parikṣit acaba de hacernos morada pacífica; la oscuridad acaba de correr a su morada.' El cabeza de familia Kuru, preparando (granos) para moler, habla (así) con su esposa. — '¿Qué debo traerte, leche agria, el mantha [una bebida de cebada/leche?' la esposa sigue preguntando en el Reino del Rey Pariksit. — Por sí misma, la cebada madura se dobla pesadamente (iva) sobre la profunda huella del camino. La dinastía prospera auspiciosamente en el Reino del Rey Parikṣit.”[7][8]
Parikshit es elogiado en un himno del Atharvaveda (XX.127.7-10) como un gran rey Kuru (Kauravya), cuyo reino manaba leche y miel y la gente vivía feliz en su reino. Se le menciona como el raja vishvajanina (rey universal).[9]
Puede leer más aquí El estudiante jaimini de bhagvan ved vyasa tiene un shakha de sama Veda y brahmanam que lleva su nombre.
Cuando Rishi Veda Vyasa dividió los antiguos himnos védicos en cuatro partes en función de su uso en los ritos de sacrificio y se los enseñó a sus cuatro discípulos principales: Paila, Vaisampayana, Jaimini y Sumantu, Samaveda se transmitió a rishi Jaimini. "Dividió el Veda en cuatro, a saber, Rig, Yajur, Sama y Atharva. Se dice que las historias y los Puranas son el quinto Veda". -Brahmanda Purana 1.4.21
Puedes leer más aquí
De 1000 Shakhas de Samaveda, solo sobreviven tres Shakhas. Kauthuma Shakha, Jaiminiya Shakha y Rananiya Shakha
De todos modos, si sigo escribiendo el nombre de todos los rishis que fueron estudiantes de bhagvan vedd vyasa y están nombrados en los Vedas, habrá una lista muy larga, así que en lugar de eso, deberías leer la lista de nombres de diferentes shakhas de los Vedas, también te sorprenderás. encontrar menciones de todos los familiares y estudiantes de ved vyasa-
Aquí lea el blog aquí: https://googleweblight.com/i?u=https://animeshnagarblog.wordpress.com/2015/06/23/a-list-of-hundred-and-one-yajurveda-shakhas/ &hl=es-ES
Encontrarás nombres de shuka, apasthamba, bodhyana, parashar, etc.
El árbol genealógico completo de parikshita se menciona en los brahmanas de los vedas, incluidos su hijo y su nieto, janamejaya 1 y janamejaya 2
Luego también se mencionan rishis como shaunaka, ashvalyana, los otros estudiantes de ved vyasa que estuvieron presentes durante Mahabharata y escribieron los shrauta sutras de Vedas y vedangas.
Krishna se menciona en chadogya upanishad.
Janaka rey de mithila se menciona en múltiples upanishads
No es posible que los Veda-s mencionen ningún evento o personaje del Mahabharata a menos que sea interpolado más tarde.
Los Veda-s ya existían incluso antes de que comenzara la guerra del Mahabharata. Esto es lo que dijo el Señor Krishna:
BG 9.17 - De este mundo soy el padre, la madre, el ordenado, el abuelo; Soy el cognoscible, el santificador, la sílaba Om como también Rig, Sama y Yajur [Veda-s]
Hipotéticamente, si Veda tiene referencias de cualquier evento o carácter del Mahabharata, resultará en una referencia circular infinita entre sí. Esto no es posible para una referencia genuina.
Otra posibilidad es el "juego de adivinanzas", a saber. profecía, lo cual no es probable.
Anisha