Se supone que alguien que se ha recuperado de una enfermedad grave o un accidente debe inclinarse gomel durante el servicio de la torá . ¿Qué necesitas saber para hacer esto? Específicamente:
¿Cuándo es el momento adecuado: el primer servicio de la Torá al que puede asistir físicamente, o hay algún estándar más estricto?
¿Qué haces ese día en el shul?
¿La respuesta es diferente para una mujer o un menor? (¿Están obligados a gomel? Si no están obligados, ¿permitidos?)
Uno debe asistir a la sinagoga tan pronto como pueda (preferiblemente dentro de los 3 días).
Uno debe tratar de obtener una Aliya a la Torá. (Esto se considera un chiuv).
En cuanto a las mujeres 'bentsching gomel', Dose of Halacha escribe:
..El minhag es recitarlo dentro de los 3 días posteriores al incidente después de krias hatorah, aunque se puede recitar más tarde si es necesario (Shulján Aruj OC 219:6; Mishna Berura 20).
Chayei Adam (después de 69) escribió una oración después de sobrevivir a una explosión. Él escribe que uno debe decir esto, junto con los pesukim del korban toda y dar una caridad igual al valor del animal que habría traído en tiempos del Templo. (Ver Mishná Berura 218:31).
Si bien las mujeres también traían korbanei todah, la costumbre desarrollada entre muchas comunidades Ashkenazi de que las mujeres no dicen la beracha, ya que el recital público se considera inmodesto. El Magen Avraham (OC 219:4) escribe que su esposo debe recitarlo en su nombre, mientras que la Mishná Berura dice que ella lo recita frente a diez mujeres y un hombre. El Aruch Hashulchan (OC 219:6) sugiere que esta costumbre puede haberse desarrollado porque las mujeres no siempre estuvieron presentes para Leining. No obstante, Baer Hetev (219:1), Chayei Adam (65:6), Iejave Daas (4:15) y otros permiten que una mujer lo diga en voz alta desde su lado de la mejitza. Así, las mujeres sefardíes sólo deben decirlo en presencia de un minyan.
En lo que probablemente sea la última teshuvá que escribió R' Moshe Feinstein (OC 5:14), él declara que una nueva madre debe recitar la berajá frente a otro, idealmente su esposo, y no hay necesidad de un minyan.
En Inglaterra, generalmente seguimos el Minjas Yitzchak (4:11). Las mujeres van a Shul y responden al borchu y beracha de su esposo (cuando lo llaman), con la intención de agradecer a Hashem.
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