Cómo eludir con tacto el apretón de manos del sexo opuesto

Digamos que usted es un hombre en un entorno profesional, y una mujer que no está acostumbrada a tratar con judíos observantes extiende su mano para saludarlo, pero su práctica es evitar estrechar manos incluso en entornos comerciales (ver aquí para la disección de ese asunto).

¿Cómo se puede desviar este gesto con tacto? Es realmente incómodo comenzar a explicar: "Lo siento, soy un judío practicante y tradicionalmente evitamos el contacto con el género opuesto..." mientras la pobre mujer se queda parada allí, sin saber qué hacer con su brazo extendido.

Vea la respuesta de Shalom aquí: judaism.stackexchange.com/questions/278/…
Las sugerencias de Shalom son buenas, pero aún implican lanzarse a una mini conferencia incómoda.
Temáticamente similar: judaism.stackexchange.com/q/34449
alguien dijo una vez que podemos y debemos controlar nuestra naturaleza inferior y al evitarlo le permitimos dominar. Espero y creo que podemos controlar el mono en nosotros o es el Kuf. Estoy aprendiendo lo mejor que puedo y, por supuesto, lucho como parece que lo hace la mayoría, supongo que esa es la goma que sale a la carretera. Que sigamos adelante....
Voto para cerrar esta pregunta como fuera de tema porque no se trata de judaísmo. Su lugar está en el intercambio de pilas del lugar de trabajo. dónde está: lugar de trabajo.stackexchange.com/q/46611/29708
Esto es súper sobre el tema. Halajot Derech Erets y harchakot mearayot
@mevaqesh Es, sin duda, muy sobre el tema. Además, quienes enfrentan este problema son generalmente Shomer Torah y Mitzvot. La cita al lugar de trabajo retoma la pregunta planteada por alguien que no es judío y la discusión y las respuestas parecen en gran medida seculares y no bien informadas con respecto a los problemas desde una perspectiva judía.

Respuestas (23)

He oído de mi padre que mi bisabuelo zal , cuando (en la década de 1920) se mudó a los Estados Unidos y consiguió un trabajo como rabino asistente en Canonsburg, Penna. , fue abordado por las mujeres en el shul después de la mañana de t'fila Shabas con las manos extendidas, y rápidamente adquirió la costumbre de levantarse el sombrero.

En mi experiencia y en la de otros, la reacción a la negativa a dar la mano varía según la persona, desde la ofensa hasta la incomodidad, la diversión y el respeto. Quizás lo más discreto que pueda obtener es hacer lo siguiente:

  • Pida disculpas y explique: "Lo siento, pero religiosamente trato de evitar el contacto innecesario con mujeres (aparte de mi esposa)". No hay necesidad de ir más allá de eso. Puede ayudar a la incomodidad reconocer el hecho de que la situación es realmente incómoda. Tal vez diga: "Me disculpo por la incomodidad, pero..."
  • Se respetuoso. Esto demuestra que la negativa del apretón de manos no tiene nada que ver con la falta de respeto a las mujeres. Una sonrisa y mucho contacto visual ayudan en este sentido.
  • Mantén tu mano derecha ocupada con algo. Incluso con tu explicación, es incómodo tener su brazo extendido con tu mano justo ahí sin hacer nada. Sostenga un maletín u otro artículo, o sostenga la manija de una puerta, o al menos tenga la mano en el bolsillo.

Es importante no sentirse avergonzado por la situación; una cierta cantidad de confianza es necesaria. Explique su negativa a dar la mano de la misma manera que alguien explicaría su alergia a los cacahuates después de que un amigo le ofreciera algunos. Después de eso, solo puedes esperar lo mejor y que ella sea comprensiva.

Entonces, ¿estás diciendo que eres alérgico a las mujeres....? Probablemente no iría tan bien con algunas personas... (sobre el comentario de los cacahuetes)
@ruakh bueno... Eso tampoco siempre funciona muy bien. Por ejemplo, vea este video ligeramente inapropiado: youtube.com/watch?v=XMZIAlKFRY4 ...

Personalmente, vi que mi Rosh Yeshiva , el rabino Azriel Chaim Goldfein ZT"L, un talmid muvhak (estudiante cercano) de Rav Mordechai Gifter estrecharía la mano de cualquier mujer que le extendiera la mano a modo de saludo.

Nunca tuve las agallas de cuestionarlo sobre esto, pero mi presunción es que sopesó la prohibición de tocar a una mujer, que es rabínica si no es un toque sensual, contra la prohibición de avergonzar a una persona (especialmente en público), que es una Torá. prohibición.

rav mordehai eliahu una vez conoció a la reina de inglaterra, ella extendió su mano para saludarlo y él no lo hizo. después de eso ella se disculpó. también hay un episodio similar con rav ovadia y golda meir.
Sus circunstancias personales pueden haber justificado un enfoque más indulgente, pero en mi experiencia (ciertamente limitada), la mayoría de las personas que saben un poco sobre los judíos ortodoxos serán comprensivos e incluso se disculparán si la situación se maneja adecuadamente. En cualquier caso, mi pregunta no era si uno debe ser estricto, sino cómo debe actuar quien es estricto.
"que es rabínico si no es contacto sensual" - nada sobre la prohibición rabínica - vea la pregunta del apretón de manos, según Rambam y muchos otros Rishonim, ¡no hay prohibición en absoluto! Entonces creo que fue "Puedo confiar en la interpretación del Rambam", no "Puedo violar una prohibición rabínica". Gran diferencia.
Hay una historia similar con el Ponovezher Rav
Esto no puede usarse como ejemplo, ya que hay excesionalmente pocas personas que están en el nivel de rav acha del cual establece en Gemoro Ketubot 17a רב אחא מרכיב לرza אכתפיerior. Echatal ech. אמרי לי importa רבנן נןriba למיעבד riba מר לrero lemente אendr דמood עלי importaכ רבנן לחיעבדibilidad. לא לא él bailaba con la novia sobre sus hombros el rabbanan cuestionó esta práctica y les dijo que si ella es como madera para ti entonces puedes hacerlo si no entonces no lo hagas

Soy un hombre blanco, y me sucedió esto recientemente, cuando conocí a una mujer en un entorno de negocios que me dijo cortésmente: "No doy la mano por razones religiosas". Nunca había escuchado esto antes, pero no me desconcertó en lo más mínimo. Fue educada en todos los demás aspectos en los que me trató. ¡No hay problema!

Sr. 2828, bienvenido a Mi Yodeya, ¡y muchas gracias por compartir su experiencia! Considere registrar su cuenta, lo que le dará acceso a más funciones del sitio.
¿Qué tiene que ver el blanco con nada?

Aparte de simplemente dar una breve explicación de por qué no se dan la mano (que en sí mismo puede hacer que la gente se ofenda sin importar cuán educado sea al respecto), no hay mucho más que pueda hacer que no sea engañoso (alegando enfermedad) o simplemente extraño (inclinándose, perdido accidentalmente). Si vas a seguir la regla de que bajo ninguna circunstancia puedes dar la mano al sexo opuesto, entonces este es un precio que tendrás que pagar. Lo siento.

Esta capa adicional de conciencia de las acciones de uno en este ámbito es exactamente la razón por la que rabanan agregó tales prohibiciones y podría decirse que es algo que debe reconocerse, no evitarse.
¿No es irónico que el autor de la pieza a la que se vinculó sea (a juzgar por su apellido, que, por supuesto, no es dispositivo) él mismo sea judío? Como tantas otras cosas en la vida judía, son los judíos no practicantes los que se ofenden por las cosas que los no judíos toman con calma. (En mi propia experiencia, de las muchas mujeres no judías que he conocido en entornos de negocios, ninguna se ha ofendido por mi negativa a estrecharles la mano, ya sea que haya tenido la oportunidad de explicar por qué o no).
@Alex: Y la persona que le escribió la carta tiene un nombre que comienza con J.
Ese artículo hace un punto justo. Tu religión no es excusa para el sexismo. Pero todo es justo: simplemente niéguese a estrechar la mano de nadie, en lugar de tratar a hombres y mujeres de manera diferente.
@TRiG, ​​no hay nada sexista en evitar el contacto físico con el sexo opuesto si harías lo mismo con los roles invertidos, que es el caso con respecto a esta observancia.
@IsaacMoses que se ajusta bastante a la definición de sexismo directamente: tratar a las personas de manera arbitrariamente diferente en función de su género (excluyendo cuestiones biológicas).
@AviD No realmente . No se trata de 1) roles, 2) discriminación o devaluación, o 3) prejuicio u odio.

Una vez que me reuní con un cliente potencial, la directora (mujer) extendió su mano para estrecharla, rápidamente saqué una tarjeta de presentación de mi bolsillo y se la di, funcionó, pero al irse quería estrecharme la mano nuevamente, simplemente dije: ' Lo siento y ella entendió rápidamente. tal vez mi traje negro y mi kipa negra ayudaron (no recuerdo si también tenía mi sombrero). En cualquier caso, las personas dispuestas a comprender comprenderán fácilmente sin mucha explicación.

También cuando se reunió con un gerente de banco, ella quiso estrecharle la mano, simplemente dije que lo siento.

Un rabino de habad (lo que significa que trabaja con kiruv y a menudo se encuentra con judíos sin idea) me dijo una vez que una dama quería darle la mano, luego puso ambas manos en su corazón y dijo que podía darle su corazón.

No existe una fórmula mágica, en cada situación deberá pensar rápidamente, en un entorno comercial debe tener mucho cuidado de no dañar las relaciones, pero por supuesto, la otra parte también es cuidadosa, por lo que generalmente las personas son comprensibles y no pregunta mucho

Me asustaría si un rabino que acabo de conocer me dijera que me daría su corazón xD ¡Dar una tarjeta es fácil!

Escuché que cierto Rosh Yeshiva prominente sonríe y dice: "¡Oh, eso no es necesario!" Sin embargo, esto no funcionará para todas las personas y en todas las situaciones.

Tener una tarjeta de presentación lista para entregar (como lo mencionaron Avraham y Ariel) es una idea más útil en general. Según los informes, Rav Lazer Brody usa barras de halvah, como se relata con humor aquí .

Practique su estornudo falso .

Si estoy con mi esposa y un hombre le tiende la mano, digo "Tomaré eso " y le doy la mano (incluso si ya le he dado la mano).

Una pregunta relacionada apareció recientemente en The Workplace, y una de las respuestas ofreció una frase que me gusta. Mientras esquiva la interacción física (más sobre eso en un momento), puede decir "Lo siento, mi religión me permite dar la mano solo a mi esposa" (o esposo, para mujeres en esta posición). O podría decir "tocar" en lugar de "dar la mano" si necesita un poco más de brevedad, pero en este caso creo que ser más específico en realidad será menos confuso.

Como dijo el autor de esa respuesta:

Tenga en cuenta cómo redacté la explicación de tal manera que se presenta como 'esto es algo reservado para mi esposa', no 'esto es algo que no es para personas como usted': el lado positivo, no el lado negativo. Pro-esposa no anti-mujeres.

Incluso si no estás casado, puedes usar esto. Si no quiere hacer eso, podría decir "futura esposa", pero en un entorno empresarial no creo que a la gente le importe esa precisión. Después de todo, por lo general, no saltas a discutir el estado familiar inmediatamente después de conocer a un cliente. Si alguien pregunta por su esposa más tarde, puede aclararlo.

En cuanto a esquivar, para evitar la incomodidad (y hacer que la mujer retire la mano), debe responder físicamente de alguna manera. Un asentimiento funciona, o la punta del sombrero en esta respuesta , o un breve gesto sin contacto con la mano; lo importante es que el protocolo físico está bastante arraigado entre aquellos que no son shomer negiah , pero puedes desviar la naturaleza exacta del componente físico.

Si sabe que se encontraría en tal situación, infórmele a la mujer, que puede estar tratando de darle la mano, de antemano, para evitar problemas.

Durante mi servicio en el ejército israelí asistí a una orden en la que se suponía que debía estrechar la mano de una teniente coronel en presencia de otros comandantes de alto rango. Le informé sobre mi problema de antemano, e hicimos una leve reverencia mutua en su lugar. Nadie sospechó una violación de las reglas.

Entiendo que en Israel la gente está más informada sobre el problema que en otros países, pero de todos modos, a veces esto podría funcionar.

En cuanto al tema principal planteado en la pregunta, "mientras la pobre mujer se queda allí parada, sin saber qué hacer con su brazo extendido", antes de decirle algo a la mujer, agito mi mano en un movimiento descendente hacia su mano. Esto siempre logra mi objetivo principal de que la mujer retire su mano. Esto funciona sin fallas, ya que cualquier persona instintivamente retirará sus manos ante tal gesto (a menos que tenga un arma y quiera su dinero...). Después de hacer esto, por lo general escucho "Lo siento" y luego respondo "está bien" o "no hay problema" y todo el calvario termina en cuestión de segundos. La otra respuesta que la gente teme es un silencio incómodo. En esas situaciones simplemente digo "lo siento, pero no le doy la mano a una mujer". Dejo fuera la religión por 2 razones. 1. No estoy interesado en una disputa religiosa 2. En caso de que otro hombre judío le haya dado la mano o me siga, entonces vea el número 1. Hago esto en un tono de voz muy educado y suave. Baruj Hashe-m, nunca he tenido una situación que posteriormente arruinó mi interacción con ese individuo a partir de entonces. Solo para que conste, he estado en situaciones como entrevistas, reuniones, citas, y estuve en un proyecto de equipo durante la universidad que estaba a cargo de una mujer y tenía otra mujer en mi equipo.

A veces, dar una sonrisa y decir "Te confío en tu palabra" funciona muy bien.

Supongo que te refieres a una respuesta a un saludo como "Encantado de conocerte". Pero incluso ahí, parecería grosero si la persona no es consciente de la aversión religiosa a dar la mano.
@Dave, me imagino que esto se refiere a una situación en la que un apretón de manos sella un trato comercial.

¿Por qué nadie, aquí, ha consultado a un amigo no judío, o al menos a una persona judía con un sistema de creencias diferente, sobre cómo le gustaría que le rechazaran el apretón de manos? Preferiría un rápido "No puedo darte la mano, pero es un placer conocerte" acompañado de una sonrisa amistosa.

No mientas: "Estoy enfermo". (¿En serio? ¿Por qué pecar para observar un mandato religioso?).

Y tampoco dejes mi mano colgando en un silencio preñado. No soy un lector de mentes, por lo que no tenía idea de que no se debe dar la mano cuando ofrecí la mía para que me la diera, una costumbre muy común y generalmente aceptada en los EE. UU., incluso entre muchos judíos. Sea un caballero y ofrezca una explicación a su compañero de conversación, para que no se sorprenda ni se avergüence.

Sus creencias religiosas son hermosas, convincentes e inspiradoras. Mantenlos así tratando a los demás con amabilidad y respeto mientras los pones en acción conscientemente. Después de todo, la amabilidad y el respeto por ti fueron la razón por la que te ofrecieron ese apretón de manos: sé amable cuando lo rechaces.

Ayer, en un Shiva en un hogar judío reformado que no observa esta regla, un doliente masculino se negó en silencio a estrecharme la mano sin darme ninguna explicación. Ah, me di cuenta, no puede estrecharme la mano. Lo vi de inmediato, y retiré mi mano. Sin embargo, debo admitir que sentí mucha pena por su hermana que vio su rechazo silencioso: estaba bien, pero ella estaba avergonzada por su rudeza hacia su llamador de Shiva. Pobre tipo.

En lugar de permitir que sus creencias religiosas lo mejoraran (explicando amablemente) y me informaran (abriendo mis ojos a su creencia), el joven nos menospreció a todos al actuar con rudeza. Mi consejo: no seas grosero. Hable: "No puedo estrechar su mano" Demuestre que es un hombre: "Encantado de conocerlo".

Creo que el primer párrafo es suficiente. No creo que sea necesario agregar la historia final.
¿Qué parte no te gusta?
¡Anne, bienvenida a Mi Yodeya y gracias por compartir tu perspectiva aquí! La parte esencial de esta respuesta es el consejo y el razonamiento que lo respalda. Recomiendo eliminar las partes (incluido el nuevo párrafo entre paréntesis) que resultan más diatribas que consejos. También recomiendo enfocarse en comportamientos particulares ("No mientas. Habla") y evitar las caracterizaciones del estado mental o la personalidad de otra persona ("ingenuo", "actuar como un idiota", "No seas un idiota"). ."), ya que este último distrae innecesariamente al primero. ¡Y un placer conocerte! :)
Como dijo @IsaacMoses, los últimos tres párrafos de su respuesta parecen superfluos. Los dos primeros párrafos parecen ser suficientes.
Hice los cambios que sugeriste y creo que mi publicación ha mejorado gracias a eso. Gracias por tus comentarios. @IsaacMoses.
@Sabbahillel, opté por mantener los párrafos finales porque su propósito es ilustrar las consecuencias no deseadas que una persona pone en marcha cuando él (o ella) rechaza un apretón de manos sin explicación. En mi ejemplo, entendí y no me ofendí personalmente. La hermana del joven, sin embargo, estaba avergonzada por su comportamiento socialmente extraño hacia mí. Creo que el joven no se dio cuenta de la vergüenza que le causó a su hermana.
Solo recordando que, generalmente, un doliente no tiene energía para hablar. (En Halajá, un propósito esencial de la persona que llama a Shiva es descansar en silencio, "obligando" al doliente a abrir la boca y hablar sobre los muertos. Luego derramaría su tristeza, ayudándolo a seguir adelante). Así que en mi humilde opinión, el último 3 párrafos tratan sobre una situación demasiado particular para inferir de ella.

Hay muchos que no se dan la mano porque tienen fobia a los gérmenes. Sospecho que la mayoría de las personas han estado en la situación antes en la que la otra persona no quiere estrechar la mano, por lo que creo que quedarse atrás con una sonrisa despreciativa en general (pero no siempre) es una pista suficiente. Cuando no sea así, debería bastar con un breve "No me siento cómodo dándome la mano", de nuevo con una sonrisa desaprobadora y un encogimiento de hombros.

+1 por el "No me siento cómodo".

Leí un libro para bale t'shuva (judíos que llegan al judaísmo después de un tiempo sin ella) sobre cómo tratar con las manos de las mujeres en eventos sociales y recomendaba tener una bebida en una mano y un plato de arenque en la otra.

Por lo general, sostener algo (una taza, un iPhone, papeles, un plato) con la mano derecha desalienta a las personas a intentar estrecharle la mano. Si bien esto no funcionará en una entrevista, es una buena idea en un evento social de negocios, donde conoces a muchas personas rápidamente y un apretón de manos no es estrictamente necesario.

BrianThatIsCalledBrian, gracias por la sugerencia (que no siempre funcionará en su forma más literal, pero supongo que uno puede sustituir los arenques por papeles) y bienvenido a Mi Yodeya. Espero que te quedes y disfrutes del sitio. Tenga en cuenta que estoy editando su publicación para eliminar la jerga para una mayor accesibilidad. Considere registrar su cuenta , lo que le dará acceso a más funciones del sitio.

¿Qué tal "Por razones de modestia, no doy la mano al sexo opuesto, es un placer conocerte / verte". Es la verdad y va al grano.

Hola Tomo. ¡Bienvenidos a Mi Yodeya! Gracias por contribuir a la comunidad.
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  • Puedes ofrecerte a seguir la costumbre japonesa de hacer una reverencia.
  • Si tienes un objeto en la mano, puedes ofrecérselo, así al menos tendrá algo para sacudir (o tomar).
  • Puedes intentar estrecharle la mano, pero fallar. Solo haz que parezca accidental.

Ok, es posible que estos no funcionen en la práctica. Si sigue las vistas de machmir, creará una situación incómoda. Por eso muchos son meikel.

¿Inclinarse en respuesta a una mano? Interesante. No sería ofensivo, pero podría parecer extraño o tonto.
En mi opinión, todas estas opciones hacen que la situación sea más incómoda que una explicación veraz.
La "falla accidental" no da exactamente una muy buena impresión... Yo no intentaría eso en una entrevista de trabajo.
Ahí está el "ups, estornudé en mi mano"...
O el rabino Eliezer Silber: "¿Republicano o demócrata? Lo siento, pero nunca le doy la mano a un demócrata; pero a alguien tan distinguido como usted, ¡me quito el sombrero!".
O R' Chaim Yosef Sonnefeld: "lo siento, no toco a mujeres que no sean mi esposa"
Además, el error accidental permite volver a intentarlo. No muy bueno en absoluto.
Además: todas esas sugerencias dadas no funcionan [tan bien] si también hay hombres alrededor. Por ejemplo, dar la mano al hombre y luego hacer una reverencia a la mujer...
Agregué alguna explicación.
O bien, podrías optar por el abrazo. Así no tocarás su mano. Sí, estoy bromeando.
@ArielK ¿Quiso decir "Es por eso que muchos son meikel"? Me gustaría pensar que son meikel porque así entienden la Halajá. Sabemos que la torpeza no es motivo para ser meikel. Agradecería tu edición. Gracias.

He visto que sostener las manos detrás de la espalda e inclinarse levemente en señal de deferencia generalmente evita cualquier intento de estrechar la mano. También decir que tienes un resfriado siempre ayuda. Ah, y siendo honesto y orgulloso de mantener halachos de tznius

No veo que esta respuesta agregue ningún valor a las tres respuestas preexistentes de las que es un duplicado: hacer una reverencia , decir que tiene un resfriado y ser honesto y orgulloso .
Mi principal הוספה son las manos detrás de la espalda + reverencia

Además de las otras respuestas, aquí hay una historia y una anécdota que podrían ayudar.

El caramelo del rabino

Recuerdo una historia, aunque parece que no puedo encontrar la fuente, que el rabino Lazer Brody lleva dulces en sus bolsillos cuando camina en público. Si una mujer va a estrecharle la mano, rápidamente saca un caramelo y se lo da, reemplazando la incomodidad con una sorpresa encantada.

Anécdota

Hace algunos años estaba visitando una sinagoga de Chabad y hablé con una linda familia después del servicio. Luego, cuando estábamos a punto de irnos, sin pensarlo, extendí mi mano y dije que fue un placer conocerlos, ¡a los hijos varones adultos de la familia... y a su madre! (No soy ortodoxa, por lo que no se me ocurrió que podría ser un problema). La mujer fue amable y dijo algo como: "Oh, también fue un placer conocerte". Sonrió sin extender su mirada. mano. Instantáneamente me di cuenta de mi paso en falso y me reí. No fue gran cosa. La lección aquí es, sé amable y la gente a menudo responderá de la misma manera.

Cíñete a tus armas: más a menudo de lo que crees, no eres el primer judío observante de negiah que se encuentra con ellos.

Recuerdo una vez que sentí que tal vez debería darme la mano por alguna razón (creo que llevábamos guantes o algo así). De todos modos, me detuve durante unos minutos. Más tarde, la otra persona se me acercó y me susurró: "Ustedes no dan la mano al sexo opuesto, ¿verdad?".

Así que aprendí dos lecciones del incidente: 1) La gente puede darse cuenta cuando te detienes y 2) Es probable que no seas el primer judío observante de negiah que conocen. Tenga en cuenta que esta historia sucedió en cualquier ciudad, Pensilvania, no en la ciudad de Nueva York. Creo que podría haber causado un Chillul Hashem si realmente me hubiera dado la mano.

"Oh, creo que se me ha ocurrido algo: no quieres estrecharme la mano".

No funcionará repetidamente con la misma persona.

Entonces tienes que hacer lo mismo con los hombres también.
Además, ¿le parece irónico a alguien más observar una práctica religiosa siendo descaradamente deshonesto?
Cuando descubran la verdadera razón, terminará siendo insultante.
Estoy de acuerdo con Jake y Yaakov. ¿No hay una prohibición en la Torá contra la mentira?
A uno se le permite torcer la verdad para preservar la paz. En este caso es para evitar que la otra persona se sienta avergonzada o insultada.
@jake, no es necesario que seas descaradamente deshonesto. Puedes mirarte la mano, hacer una mueca y decir "Soy un poco...", desvaneciéndose. (Lo hice. Funcionó. OTOH, no era un entorno en el que un apretón de manos fuera realmente convencional, como una entrevista de trabajo).
@ msh210, Bastante justo. Parece que funcionaría en un ambiente informal.
@ msh210 - ¡Esto es aún menos engañoso en japonés! ちょっと...
@WAF, Wiktionary simplemente dice que se usa para significar "un poco inconveniente": ¿se refiere a algo que la persona a la que se dirige encontraría desagradable, como en mi respuesta?
@ msh210: literalmente, solo significa "un poco ...", que es una traducción perfecta para su expresión, y se usa de manera más amplia como una forma educada de rechazar cosas, lo que siempre implica que hay una continuación de la oración que excusaría pero sin dar la excusa.
O puedes decirles que tienes fobia a los gérmenes

Dile "Solo doy la mano a mujeres poco atractivas".

[ La teoría es que uno no puede ser insultado y halagado al mismo tiempo. Y la mayoría de la gente preferiría sentirse halagada que insultada. Además, una broma ayuda a disipar situaciones potencialmente incómodas.]

Esto parece más un comentario (y una broma) que una respuesta verdadera. Si eso es correcto, puede agregarlo a los comentarios. De lo contrario, sería útil desarrollar esto un poco más.
@Charles Escuché una historia similar, sobre un rabino que no quería sentarse junto a una mujer en un avión. Sus alumnos explicaron que "te encuentra muy bonita", por lo que la mujer se volvió hacia su marido y le dijo: "¡Tú nunca dices que soy bonita!". De todos modos, ella apreciará el cumplido.
@CharlesKoppelman Consulte las ediciones.
También escuché la eitzá anterior de Rav Avigdor Miller. No estoy seguro si lo dijo en serio. Prácticamente, creo que recomendó tener siempre a mano la tarjeta de presentación. Eizehu chochom? Ha'roieh es ha'nolad.

Estoy con Tomo. @YMG, coquetear abiertamente con una mujer es una aventura arriesgada, creo. En lugar de estrecharte la mano, es posible que te tome todo el brazo y se acurruque. En otras palabras, no use bromas ingeniosas que puedan confundirse con un "vamos". Hablar alto. Di la verdad ("No puedo darte la mano"). Sea socialmente cortés y apropiado ("Es un placer conocerlo"). La gente merece la dignidad básica de recibir la verdad de ti, ¿no?