¿Qué es una descripción general de las creencias cristianas con respecto a qué dones espirituales todavía están disponibles para el cuerpo de Cristo y cuáles han cesado?

Para obtener una lista de los dones que generalmente han cesado, habría que recurrir a un cesacionista. El único trabajo que conozco que profundiza en todos los dones y oficios y delinea lo que él considera obviamente cesado y cuáles no, es John Owen.

Básicamente, considera que cualquier cargo del primer siglo que no sea normal en todas las iglesias de la historia es temporal para los desafíos únicos en ese momento, que incluyen: apóstoles, profetas y evangelistas.

Me pareció un poco extraño que incluyera evangelistas, ya que ahora consideramos que es una persona muy popular, pero debemos recordar que el cese de los oficios y dones extraordinarios no significa que no quede algún don similar en la historia normal de la iglesia .

Pero aunque todos estos dones y operaciones cesaron en algún aspecto, algunos de ellos absolutamente, y algunos de ellos en cuanto a la forma inmediata de comunicación y grado de excelencia; sin embargo, en lo que se refiere a la edificación de la iglesia en ellos, algo que es análogo a ellos fue y continúa. El que dio “algunos apóstoles, y algunos profetas, y algunos evangelistas”, dio también “algunos pastores y maestros”. Y así como proveyó a los primeros con dones extraordinarios, en la medida en que algo de la misma clase es necesario para la edificación continua de la iglesia, también los otorga a los últimos, como se declarará. (Owen, J. (nd ). Las obras de John Owen. (WH Goold, Ed.) (Vol. 4, p. 475). Edimburgo: T&T Clark.)

El tipo de evangelista que cesaba, en la mente de Owen, eran aquellos que ejercen dones milagrosos dentro de su oficio, lo que lo hacía único. En realidad, menciona cuatro cosas asociadas con oficios extraordinarios :

Hay cuatro cosas que constituyen un oficial extraordinario en la iglesia de Dios y, en consecuencia, se requieren y constituyen un oficio extraordinario:—1. Un llamamiento extraordinario a un cargo, como ningún otro tiene ni puede tener, en virtud de ninguna ley, orden o constitución. 2. Un poder extraordinario comunicado a las personas así llamadas, capacitándolas para actuar para lo que han sido llamadas, en lo que consiste la esencia de cualquier oficio. 3. Las donaciones extraordinarias para el ejercicio y desempeño de esa facultad. 4. Empleo extraordinario en cuanto a su extensión y medida, que requiere trabajo, esfuerzo, celo y abnegación extraordinarios. Todos estos concurren y deben concurrir en ese oficio y en los oficios que llamamos extraordinarios. (Owen, J. (sf). Las obras de John Owen. (WH Goold, Ed.) (Vol. 4, p. 439). Edimburgo: T&T Clark.)

En cuanto a los dones que han cesado (al menos de la misma manera extraordinaria), se enumeran en 1 Corintios 12:

A uno es dado por el Espíritu un mensaje de sabiduría, a otro un mensaje de conocimiento por medio del mismo Espíritu, 9 a otro fe por el mismo Espíritu, a otro dones de sanidad por ese mismo Espíritu, 10 a otro poderes milagrosos. , a otro la profecía, a otro la distinción de espíritus, a otro el hablar en diferentes géneros de lenguas, y a otro la interpretación de lenguas. ( 1 Co 12:8–10)

Nuevamente, es importante entender que Owen quiere decir que estos dones tuvieron un uso extraordinario sin precedentes en HECHOS y en el primer siglo mientras vivieron los Apóstoles, pero que muchos de ellos en formas menos poderosas aún mantienen la iglesia hoy. Por ejemplo, menciona específicamente a Lutero como alguien que esencialmente tenía el don de la fe, ya que era una confianza inusual y constante para proclamar el evangelio con casi todo el mundo en su contra, como el apóstol Pablo. Entonces, incluso para un cesacionista, durante partes críticas de la historia cristiana donde ocurre un derramamiento inusual del Espíritu, o cuando la situación de la iglesia lo necesita, Dios todavía da dones y pueden ser casi iguales a los tiempos del evangelio.

Sin embargo, estas versiones actuales, en la mente de Owen, no son extraordinarias, por ejemplo, la sabiduría y el discernimiento que el Espíritu nos puede dar en un momento de necesidad. Un pescador sin educación podría no tener repentinamente suficiente sabiduría para confundir a los mejores filósofos griegos en una asombrosa exhibición bíblica de asombro, sin embargo, la sabiduría de una persona, tal como la da el Espíritu hoy en una iglesia, aún puede ser muy notable y notada por todos. Esos milagros obvios, como la curación sin médicos y las señales milagrosas, etc. Owen considera que no tienen un don similar en el resto de la historia cristiana, principalmente porque, aparte de unos pocos bichos raros, nadie afirma haberlos tenido. Por ejemplo, al hablar de un extraordinario discernimiento milagroso, escribe:

Y estando cesada la comunicación de estos dones, y por consiguiente toda pretensión de ellos, a no ser por algunas personas frenéticas y entusiastas, cuya locura es manifiesta a todos, no hay necesidad de la continuación de este don de “discernimiento de espíritus”; que la infalible regla de la palabra y la asistencia ordinaria del Espíritu son suficientes para nuestra conservación en la verdad, a menos que nos entreguemos a la conducta de las concupiscencias corruptas, el orgullo, el engreimiento, el interés carnal, las pasiones y la tentaciones que arruinan el alma de los hombres. (Owen, J. (nd). Las obras de John Owen. (WH Goold, Ed.) (Vol. 4, p. 472). Edimburgo: T&T Clark.)

Es algo irónico que Owen considere que la 'sabiduría y el discernimiento' extraordinarios también han cesado porque muchos creyentes reformados piensan que Owen fue uno de los teólogos más sabios y perspicaces de la historia. Pero creo que podemos entender su significado. Así que tal vez deberíamos decir que los obsequios actuales no son 'extraordinarios', ya que los obsequios de Owens son extraordinarios en comparación con la mayoría.

Por supuesto, esto no es nada nuevo. Moisés tenía dones milagrosos adicionales y luego pasaron cientos de años sin que los profetas mencionaran milagros similares. Por lo menos ni cerca de la misma frecuencia en el ministerio de un hombre. Luego, cuando Jesús estuvo en la tierra, su propio ministerio está lleno de numerosos milagros. Además, los milagros del Nuevo Testamento eran del tipo que la gente no podía negar. ¡Imagina a alguien curando a cien veteranos de guerra a los que les faltan extremidades, dándoles otras nuevas! Muchos llegarían a creer. Hoy en día los falsos curanderos siempre hacen curaciones que no se pueden verificar y para aquellos que afirman haber sido curados de cáncer un mes, son seguidos por algunos, y sorprendentemente ha regresado. Entonces los curanderos los culpan por su 'falta de fe' para 'mantener la curación'. Este tipo de ministerio no tiene similitud con los de la Biblia.

Los milagros pueden ocurrir cuando Dios los quiere, y no se niegan fácilmente. Dios no desperdiciaría abrumadoras facultades humanas para la demostración de su poder si pudieran ser negadas tan fácilmente.