¿Qué es Shaktipata?

Shaktipata es la parte más esencial del Tantrik Deeksha Samskara. Literalmente significa la transferencia de energía del Gurú al discípulo.

En KulArnava Tantram, el Señor Shiva dice claramente que Deeksha, donde Shaktipata está ausente, no produce ningún fruto.

ShaktipAtAnusArena Shishyohanugrahamaharti |
Yatra Shaktirna Patati Tatra Siddhirna JAyate ||

Sentido

Según Shaktipata, un discípulo recibe el anugraha de Guru. No hay siddhi (realización) donde no hay Shaktipata.

KulArnava Tantram, Capítulo 14, Verso 38.

Y, esta transferencia de energía se puede lograr principalmente mediante tres métodos, como se indica a continuación:

SparsakhyA Deeksha

Esto también se conoce como Sparsha Deeksha o simplemente Sparshani . (Sparsha significa tocar). En este, el Gurú medita sobre su propio Gurú como Parama Shiva en su propia mano. Luego realiza Mula Mantra Shadanga Nyasa, Matrika Nyasas, etc. y luego coloca su mano derecha sobre la cabeza del shishya. Después de eso, Mantra upadesam está hecho. Esto se llama Sparsha Deeksha y es extremadamente fructífero (siddhiprada).

Drik Sanga Diksha

Esto también se conoce como Drik Deeksha o simplemente Chaksushi . (Drik se relaciona con la visión). Aquí el Gurú contempla a Paramatma Shiva con los ojos cerrados y después de tener una visión de Él abre los ojos y ve al discípulo con los ojos llenos de alegría. Luego, con una mente feliz (prasanna chitta), inicia al discípulo en el mantra. Esta Deeksha también se conoce como Phaladayini Deeksha y es muy fructífera.

MANasAkyA Deeksha

Esto también se conoce como Manasa Deeksha o Mano Deeksha o Vedamayi Deeksha . (Manas es mente). Aquí el Gurú medita en la Kulakundalini Shakti que está situada dentro del loto de cuatro pétalos en el Muladhara Chakra del discípulo. Y meditando así, mueve la Shakti hacia arriba perforando los Shatchakras y la une con Shiva que está en el Sahsrara Chakra. Al hacerlo, por orden del Gurú, el discípulo se deshace de tres Pashas, ​​a saber, Sahaja, Agantuka y Sangsagika. Entonces, el discípulo se llena de Shivatva y se vuelve como nada menos que el supremo Shiva. Este Deeksha es considerado como el que da los resultados más rápidos entre todos y también como el más fructífero entre todos los Shaktipata Deekshas.

Lord Shiva menciona estos 3 tipos de Deekshas altamente beneficiosos en el siguiente verso:

SparshakhyA Devi DriksangyA MAnasAkhyA Maheswari |
KriyAyAsAdirahitA Devi DeekshA TridhA SmritA ||

Devi, Hey Maheswari, Sparsha, Drik y Manas, Deekshas son de estos tres tipos. En estos tres Deekshas no se necesitan rituales elaborados (Ayasha y Kriya).

Kularnava Tantram, Capítulo 14, Verso 34.

Como nota adicional, se necesitan rituales elaborados para Deekshas llamados Kriyavati Deeksha , que son los que generalmente se practican. Las descripciones relacionadas con ellos se encuentran en el mismo capítulo del Texto Tantra antes mencionado.