¿Qué es el Gurú Parampara del Shaivismo de Cachemira?

En el capítulo 36 de Sri Tantraloka, Sri Abhinavagupta describe en detalle cómo tuvo lugar la Transmisión Guru-Shishya:

1) Bhairava

2) Bhairavi Devi

3) Swachhanda Bhairava

4) Laakul

5) Anuraat

6) Gahanesh

7) Kamalaja (Brahma)

8) Shakra

9) Gurú (Brihaspati)

De 9 millones de diversificaciones (NavaKotiVistara) Bhairava le dio 8 millones de versos a Bhairavi Devi, Bhairavi Devi le dio 7 millones de rupias a Swachhanda Bhairava, Swachhanda Bhairava le dio 6 millones de rupias a Laakul, Laakul le dio 5 millones de rupias a Anuraat, Anuraat le dio 4 millones de rupias a Gahanesh, Gahanesh le dio 3 crores a Brahma, Brahma le dio 2 crores a Shakra y Shakra le dio 1 crore a Brihaspati.

De esta manera, en cada transmisión, hubo 1 crores de versos menos de transmisión.

Ahora Brihaspati divide 1 crores vistaara a 8 discípulos. Están:

1) Daksh y otros: A esto le dio 1/4. es decir. 25 lakhs.

2) Samvarta y otros: a esto le dio 1/4, es decir. 25 lakhs.

3) Vamana : A Vamana Brihaspati le dio 1/4, es decir. 25 lakhs.

4) Bhargava : A Bhargava le dio la mitad de un cuarto, es decir. 1/8 = 12,5 lakhs

5) Valaya : a Valaya le dio 1/16 de 1 crore. es decir. 6,25 lakhs

6) Simha : a Simha Brihaspati le dio 1/32 de 1 crore. es decir. 3.125 lakhs

7) Garuda : A Garuda Brihaspati le dio dos partes del resto, es decir. 1/48 de 1 crore.

8) Vasuki : a Vasuki, Brihaspati le dio la parte restante, es decir. 1/96 parte de 1 crore.

Por lo tanto, Brihaspati dividió diversificaciones de 1 crore a 8 discípulos como: 1/4 + 1/4 + 1/4 + 1/8 + 1/16 + 1/32 + 1/48 + 1/96 (= 1)

Hasta este momento había 17 divisiones desde el principio.

Vasuki tenía 1/96 parte, es decir. 104167 versos diversos. Todas estas transmisiones estaban ocurriendo en el cielo. Todavía no había llegado a la tierra. Y a medida que pasaba el tiempo, Ravana llegó al cielo y de Vasuki obtuvo la mitad, es decir. 52083. Rama recibió la mitad de la boca de Vibhisana, es decir. 26041 versos. Rama se lo enseñó a Lakshmana. De Lakshmana, fue recibido por Siddhas. De Siddhas, fue recibido por Danavas. De Danavas fue recibido por Guhyas. De Guhyas lo recibieron los yoguis. De los Yoguis, fue recibido por Exaltados Seres Humanos. Así esta transmisión es como:

1) Vasuki

2) Ravana

3) Vibhisana

4) rama

5) Lakshmana

6) Siddhas

7) Danavas

8) Guyas

9) Yoguis

10) Seres humanos.

Luego comenzó la transmisión desde los Seres Humanos a través de Guru-Shishya Parampara. Poco a poco se fue perdiendo y esta enseñanza se extinguió.

Comenzó la oscuridad espiritual en la tierra debido a la pérdida de conocimiento y tradición. Luego, el Señor Shiva que vive en Kailasha (llamado como el Señor Srikanthanatha ) quiso honrar al mundo nuevamente reviviendo la tradición. Ordenó al sabio Durvasa que volviera a difundir el conocimiento de estos Shastras. Durvasa creó tres hijos nacidos de la mente: 1) Triambaka 2) Amardaka 3) Shrinatha

Creó una hija nacida de la mente, ArdhaTryambakaa. Comenzó la escuela ArdhaTryambaka.

Durvasa enseñó Agamas no duales, es decir. Bhairava Agamas (que son los textos básicos del Shaivismo de Cachemira) a Triambaka.

Enseñó BhedaBheda Agamas, es decir. Rudra Shastras (ambos duales y no duales al mismo tiempo) a Shrinatha.

Enseñó Bheda Agamas, es decir. Shiva Shastras (doctrinas duales) a Amardaka.

El linaje Trika (es decir, el linaje Kashmiri Shaiva) es de la rama Triambaka.

Tryambaka comenzó a transmitir el conocimiento del Advaita a su hijo nacido de la mente, Trayambakaditya. Su hijo volvió a crear al hijo nacido de la mente. De esta manera, pasaron 14 generaciones de hijos nacidos de la mente.

El 15.º Siddha no era completamente introvertido y, por lo tanto, no pudo crear el hijo nacido de la mente. Así se casó con una muchacha. De ellos nació un hijo llamado Sangamaditya y obtuvo el conocimiento no dual. Sangamaditya pasó el conocimiento a su hijo Varshaditya. Varshaditya pasó a su hijo Arunaditya. Arunaditya pasó a su hijo Ananda. Ananda fue el padre de Somananda. Hasta este momento la transmisión se realizaba únicamente de padre a hijo.

Somananda nAtha fue el maestro de Utpaladeva, Utpaladeva fue el maestro de Lakshmanagupta y Lakshmanagupta fue el maestro de Abhinavagupta. De esta manera, el conocimiento no dual enseñado por el Señor Shreekanthanatha llegó a Sri Abhinavagupta a través de Guru-Shishya parampara.

1) Señor Srikanthanatha

2) Rishi Durvasa

3) Triambaknatha

4-18) Tryambkadityanatha (hijos nacidos de la mente)

19) Sangamaditya

20) Varshaditya

21) Arunaditya

22) Ananda

23) Somananda natha

24) Uppaladeva

25) Lakshmanagupta

26) Abhinavagupta

Sangamaditya ya había llegado al valle de Cachemira. Y así Somananda natha también nació en Cachemira.

Una cosa interesante es que Abhinavagupta recibió conocimiento de Tantra Shastra de varios maestros , por lo que varios linajes se fusionan en él. Ya hablamos sobre el linaje de Duravasa-Tryamaba... arriba.

Uno de los maestros importantes de Abhinavagupta fue Sambhunatha, que era del linaje Kula.

El linaje Kula también fue presentado por el mismo Lord Shiva.

1) Señor Shiva

2) Matsyendranath

3) Sumatinatha reintrodujo la enseñanza, él mismo de este linaje que se había distorsionado durante su tiempo.

4) Somanta

5) Sambhunatha fue discípulo de Somanatha

6) Abhinavagupta.

Nuevamente, otro linaje Krama que inició a Goddesses MangalA también se fusiona en Abhinavagupta:

1) Diosa MangalA

2) Jnanetranatha

3) Keyuravati

4) Hrasvanatha

5) Cakrabhanu

6) Butiraja

7) Abhinavagupta

Lord Shiva reveló Shiva Sutras en un sueño a Vasugupta:

-Vasugupta

-Bhatta Kallata

-Mukula Bhatta

-Bhattenduraja

-Abhinavagupta

Ahora que hemos fusionado varias tradiciones hasta Abhinavagupta. El linaje de Abhinavagupta pasa como:

• Abhinavagupta

• Kashema Raja

• Yogaraja

... ... Debido a problemas en Cachemira, la transmisión comenzó a realizarse de forma oculta... ...

• Swami Mankak (1860)

• Swami Ram (1852-1914)

• Swami Mahatabakak

• Swami Lakshmanjoo (1907-1991)

Swami Lakshmanjoo no inició a nadie como sostenedor del linaje. Pero aún quedan varios discípulos vivos iniciados por él como Mark Dyczkowski, etc...

De esta manera, la tradición del Shaivismo de Cachemira se está ejecutando. Esta es solo una vista superficial. La tradición sigue vigente, pero es secreta, ya que un maestro no tiene solo 1 discípulo y también tiene muchas ramas. por ej. La tradición Kubjika se encuentra viva entre los newar que viven en el valle de Katmandú en Nepal. Del mismo modo, en la forma oculta se ejecutan las tradiciones tántricas. Cuando se le preguntó a Swami Lakshmanjoo por qué no está nombrando a un defensor del linaje y cómo la gente en el futuro obtendrá este conocimiento, dijo que estos videos y grabaciones de audio funcionarán.