La Biblia tiene toneladas de relatos en los que seres angélicos visitaron nuestro reino físico para llevar a cabo tareas específicas. Con respecto a los ángeles, el mismo Satanás, mientras tentaba a Jesús en el desierto, citó una promesa del Salmo 91:
5 Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa y lo puso sobre el pináculo del templo 6 y le dijo: “Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque escrito está:
“'Él mandará acerca de ti a sus ángeles,'
y
“En sus manos te sostendrán, para que tu pie no tropiece en piedra.”
7 Jesús le dijo: "Escrito está también: 'No tentarás al Señor tu Dios'". 8 Nuevamente, el diablo lo llevó a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y sus gloria. 9 Y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares. 10 Entonces Jesús le dijo: “¡Vete, Satanás! Porque está escrito,
“'Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás'”.
11 Entonces el diablo lo dejó, y he aquí, vinieron ángeles y le estaban sirviendo .
[Mateo 4:5-11, NVI]
En Hechos 10 encontramos otro ejemplo, cuando un ángel visitó a Cornelio en una visión:
En Cesarea había un hombre llamado Cornelio, centurión de la llamada cohorte italiana, 2 hombre piadoso, temeroso de Dios con toda su casa, que daba limosnas al pueblo con generosidad y oraba continuamente a Dios. 3 Como a la hora novena del día, vio claramente en una visión un ángel de Dios que entraba y le decía: "Cornelio". 4 Y él lo miró aterrorizado y dijo: "¿Qué es, Señor?" Y le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido como memorial delante de Dios. 5 Envía ahora hombres a Jope y trae a un tal Simón, que se llama Pedro. 6 Está hospedado en casa de un tal Simón, curtidor, cuya casa está junto al mar. 7 Cuando el ángel que le hablaba se hubo ido, llamó a dos de sus criados y a un soldado piadoso de entre los que le atendían, 8 y habiéndoles contado todo, los envió a Jope. [Hechos 10:1-8]
Y la intervención angelical más clara a mi juicio se produjo en la liberación de Pedro, en Hechos 12:
6 Ahora bien, cuando Herodes estaba para sacarlo, en esa misma noche, Pedro estaba durmiendo entre dos soldados, atado con dos cadenas, y centinelas delante de la puerta estaban guardando la prisión. 7 Y he aquí, un ángel del Señor se paró junto a él, y una luz brilló en la celda. Golpeó a Pedro en el costado y lo despertó diciendo: “Levántate pronto”. Y las cadenas se le cayeron de las manos.8 Y el ángel le dijo: “Vístete y ponte las sandalias”. Y así lo hizo. Y él le dijo: “Envuélvete en tu manto y sígueme”. 9 Y él salió y lo siguió. No sabía que lo que estaba haciendo el ángel era real, pero pensó que estaba viendo una visión. 10 Cuando hubieron pasado la primera y la segunda guardia, llegaron a la puerta de hierro que daba a la ciudad. Se les abrió por sí sola, y salieron y anduvieron por una calle, e inmediatamente el ángel lo dejó. 11 Cuando Pedro volvió en sí, dijo: "Ahora estoy seguro de que el Señor ha enviado a su ángel y me ha librado de la mano de Herodes y de todo lo que el pueblo judío estaba esperando". [Hechos 12:6-11]
Pregunta: ¿ Qué denominaciones creen que los ángeles todavía intervienen en nuestro reino físico hoy?
La mayoría de las denominaciones que conozco creen que los ángeles siempre están involucrados en los asuntos humanos sin que nadie los note (Hebreos 31:2) y casi nunca se manifiestan físicamente a las personas . Incluso en la Biblia hay muchos profetas, apóstoles y grandes hombres de fe que no tienen constancia de una manifestación física angelical. Por supuesto, en la época de Cristo y durante la vida de los Apóstoles hay una ocurrencia máxima no solo de manifestaciones angelicales, sino también de posesiones demoníacas registradas en la Biblia.
Así sucede a muchos hombres que escaparán del fuego, del agua, del asesinato y de otras desgracias a causa de alguna cosa insignificante que los ha movido. Tal pensamiento, o el que sea, le viene de modo que hace, de repente, lo que lo salva, algo que nunca podría haber previsto o pensado de antemano, pero de lo cual debe decir: "Ciertamente, si hubiera hecho esto o aquello, seguramente me hubiera ahogado, muerto quemado o asesinado, o muerto o sufrido daño de alguna otra manera”; o, como alguien más podría decir, “Tenías a tu ángel guardián contigo allí”. Por lo tanto, los gentiles atribuyeron tales sucesos a la buena fortuna e hicieron un ídolo de la fortuna. Porque vieron y supieron que tales cosas sucedían, pero no sabían que el Dios verdadero las había hecho por medio de sus santos ángeles. Así sucedió que San Agustín, cuando los herejes estaban al acecho para matarlo, tomó un camino diferente sin pensarlo más, pero sin duda por obra de su ángel. Y cuando el emperador Julio saltó del barco y escapó de sus enemigos nadando, sin duda tenía buen valor y confianza;11 sin embargo, su consejo y valor le habían sido inspirados por su ángel guardián desde fuera y por Dios desde dentro. Así es con todos los hombres cuando escapan de la desgracia o tienen buena fortuna: todo es obra de Dios y de los ángeles. (Lutero, M. (1999). Las obras de Lutero, vol. 20: Profetas Menores III: Zacarías. (JJ Pelikan, HC Oswald y HT Lehmann, Eds.) (Vol. 20, p. 170). Saint Louis: Concordia Publishing House.) Y cuando el emperador Julio saltó del barco y escapó de sus enemigos nadando, sin duda tenía buen valor y confianza;11 sin embargo, su consejo y valor le habían sido inspirados por su ángel guardián desde fuera y por Dios desde dentro. Así es con todos los hombres cuando escapan de la desgracia o tienen buena fortuna: todo es obra de Dios y de los ángeles. (Lutero, M. (1999). Las obras de Lutero, vol. 20: Profetas Menores III: Zacarías. (JJ Pelikan, HC Oswald y HT Lehmann, Eds.) (Vol. 20, p. 170). Saint Louis: Concordia Publishing House.) Y cuando el emperador Julio saltó del barco y escapó de sus enemigos nadando, sin duda tenía buen valor y confianza;11 sin embargo, su consejo y valor le habían sido inspirados por su ángel guardián desde fuera y por Dios desde dentro. Así es con todos los hombres cuando escapan de la desgracia o tienen buena fortuna: todo es obra de Dios y de los ángeles. (Lutero, M. (1999). Las obras de Lutero, vol. 20: Profetas Menores III: Zacarías. (JJ Pelikan, HC Oswald y HT Lehmann, Eds.) (Vol. 20, p. 170). Saint Louis: Concordia Publishing House.)
No hay denominación histórica en los últimos dos mil años que insta a algún tipo de reconocimiento de que todos los días el cristianismo debería ser de alguna manera más espiritual que los días de Cristo, a través de alguna manifestación extraña e inexplicable de seres angélicos con propósitos aleatorios. (Al menos ninguna denominación que yo sepa).
Cuando miramos todas las visitas de ángeles que están en la Biblia, casi todas parecen estar relacionadas con la difusión del conocimiento del Mesías venidero, para apoyar directamente al Mesías, o para apoyar el ministerio de los Apóstoles al establecer el fundamento de el evangelio para la iglesia. Por supuesto, hay algunos otros casos en los que los ángeles están involucrados en los juicios de Dios sobre los pecadores y otras intervenciones misceláneas.
Por lo tanto, solo tiene sentido que si el propósito principal de los ángeles (con respecto a las representaciones físicas) es ayudar a promulgar el evangelio en puntos clave de la historia de la batalla de la iglesia contra el Diablo, los encuentros individuales por el bien de las experiencias o por alguna razón. tema comparativamente menor, parece no ser esperado o ni siquiera reclamado por la mayoría de los creyentes. Personalmente, nunca he conocido a un creyente que afirma haber tenido una experiencia con un ángel.
Para ofrecer una posible respuesta a la pregunta de qué denominaciones creen que los ángeles corren manifestándose a la gente hoy en día, básicamente ninguno. Si preguntando son ángeles ocupados e involucrados en los asuntos humanos del día a día, supongo que de todas las denominaciones. Si pregunto si es posible que Dios aún pueda ordenar a los ángeles que se manifiesten físicamente en alguna situación importante para la promulgación continua del evangelio o alguna otra situación espiritual inusual de gran importancia, diría nuevamente todas las denominaciones. La mayoría de la gente no pone una regla sobre lo que Dios puede hacer simplemente porque no parece hacerlo normalmente.
El Vineyard Movement es una denominación protestante que forma parte de los movimientos evangélico y carismático más amplios y, citando las secciones relevantes de la Declaración de fe en su sitio web australiano:
CREEMOS que Satanás, originalmente un gran ángel bueno, se rebeló contra Dios, llevándose consigo una hueste de ángeles. Fue expulsado de la presencia de Dios y, como usurpador del gobierno de Dios, estableció un contrarreino de oscuridad y maldad en la tierra.
CREEMOS que Dios creó a la humanidad a Su imagen, hombre y mujer, para tener una relación consigo mismo y para gobernar la tierra. Bajo la tentación de Satanás, nuestros padres originales cayeron de la gracia, trayendo el pecado, la enfermedad y el juicio de muerte de Dios a la tierra. A través de la caída, Satanás y sus huestes demoníacas obtuvieron acceso a la buena creación de Dios. La creación ahora experimenta las consecuencias y efectos del pecado original de Adán. Los seres humanos nacen en pecado, sujetos al juicio de muerte de Dios y cautivos del reino de las tinieblas de Satanás.
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CREEMOS que el mundo entero está bajo el dominio de Satanás y que todas las personas son pecadoras por naturaleza y elección. Todas las personas, por lo tanto, están bajo el justo juicio de Dios. Mediante la predicación de la Buena Nueva de Jesús y el Reino de Dios y las obras del Espíritu Santo, Dios regenera, justifica, adopta y santifica por medio de Jesús por el Espíritu a todos los que se arrepienten de sus pecados y confían en Jesucristo como Señor y Salvador . Por esto son liberados del dominio de Satanás y entran en el reinado del Reino de Dios.
nigel j
usuario50422
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