¿Pueden teóricamente ser válidos los programas de smija en línea?

Defina "teóricamente válido". Dejan a alguien con el conocimiento de los libros que exigimos de los rabinos y, por lo tanto, alguien con semijá en línea no debe sentirse como un charlatán si espera que la gente lo llame "rabino". De hecho, alguien a quien los rabinos consideran que tiene conocimientos de otras maneras y debería tener un papel de liderazgo religioso puede ser declarado " rav umanhig : un rabino y líder"; apodado "rabino" sin conocer el material habitual para semichah .

Sin embargo, para ser el poseiq (decisor halájico) de una comunidad, se necesita un aprendizaje. Hay un arte en el pesaq (toma de decisiones), además del conocimiento del libro, que solo puedes aprender sirviendo bajo un mentor y absorbiendo la metodología culturalmente. Gobernamos según la guemara (Sotah 21b-22a) que analiza quién es el "רשע ערום - malvado embaucador" del versículo que figura entre los que hacen que el mundo sea tragado. Entre las sugerencias:

עולא אמר: זה שקרא ושנה ולא שימש תלמידי חכמים

אתמר קרא ושנה ולא שימש ת"ח

ר' אלעזר אומר: הרי זה עם הארץ.

ר' שמואל בר נחמני אמר הרי זה בור

ר' ינאי אומר ה"ז כותי

Ulla dijo: Este es uno que estudia y revisa, pero no sirve a los sabios.

Se dijo, el que estudia y repasa, pero no sirve a los sabios:

Rabí Eliezer dijo: Es un ignorante. [Significado: no debe ser considerado miembro de la clase farasaica/rabínica.]

El rabino Shemu'el bar Nachmeini dijo: Es un patán [lo que implica más vulgaridad que un simple ignorante].

El rabino Yanai dijo: Él es [como un] samaritano.

Similar a otra gemara (Berakhos 47b) que dice:

. אמר רב הונא הלכה כאחרים

Se repitió (en una beraisa ), "otros dicen" [es decir, el rabino Meir dijo]: incluso si alguien estudió y revisó, pero no sirvió a los sabios, ese es un ignorante.

Rav Huna dijo: la ley es como "otros".

Por lo tanto, alguien con una semijá en línea sin aprendizaje aparentemente no debería dar decisiones halájicas, ya que corre el riesgo de ser clasificado como un embaucador malvado cuyas decisiones traen la ruina. (¡Digo "aparentemente" porque yo mismo no me siento lo suficientemente aprendiz para decir algo firme que pueda tomarse como una regla!)

No hay semicha real hoy en día de todos modos. 'Smicha' era una cadena de maestros que ordenaban estudiantes que se remontaba hasta Moshe Rabbeinu. Esta cadena se perdió a propósito debido a la corrupción. Por lo tanto, no hay Halochas reales de smicha. Hoy en día, un rabino puede dar un talmid smicha como mejor le parezca.

Uno de los rabinos más respetados en Baltimore cuenta que recibió smicha del rosh yeshivá de Ner Yisroel, Rav Yaakov Weinberg z"l. El Rosh Yeshiva generalmente no daba smicha, la prueba generalmente la daba Rav Kulefsky z"l. ¡Pero este rabino nunca se había molestado en tomar el examen, a pesar de que enseñó a uno de los grupos de estudio regulares sobre el tema en Ner! Un día estaba hablando con Rav Weinberg y mencionó que nunca había tomado el examen. "¡Tienes smicha, ___, tienes smicha!" dijo Rav Weinberg. Y eso fue eso.

Eso es lo que significa smicha en estos días; también se llama "yoreh-yoreh" (ver Sanedrín 5a): permiso para dictaminar sobre los asuntos halájicos relevantes. Una vez que el maestro determina que el alumno está listo para hacer eso, como sea que lo determine, puede dar smija. Obviamente, un profesor responsable no haría eso sin conocer bien al alumno. Pero eso también se puede hacer en línea.

No del todo "en línea", pero otro amigo me dijo que él era parte de un programa de entrenamiento de Rav Moshe Heinemann shlit"a en el Star-K. Llegaría una pregunta por teléfono; si se sentía cómodo, mi amigo la respondería. Si tenía algún problema, le pasaba la pregunta al Rav Heinemann y escuchaba la respuesta. Una especie de aprendizaje telefónico. Por supuesto, ya tenía una smijá regular.