¿Puede un sacerdote agregar sus propias oraciones a la Misa después de la despedida?

Creo que la respuesta está en parte en esta comunicación de la Oficina para las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice, titulada "El sacerdote en los ritos conclusivos de la Misa", emitida en 2010.

Primero, recordemos el Rito en la Forma Ordinaria . Como dice el texto, esto es:

“Los ritos de clausura consisten en 1) Anuncios breves, si son necesarios; 2) Saludo y bendición del sacerdote, que en determinados días y ocasiones se enriquece y expresa en la oración sobre el Pueblo u otra fórmula más solemne; 3) La despedida del pueblo por el diácono o el sacerdote, para que cada uno salga a hacer buenas obras, alabando y bendiciendo a Dios; 4) El beso del altar por el sacerdote y el diácono, seguido de una profunda reverencia al altar por parte del sacerdote, el diácono y los demás ministros".

Así, la bendición final podría ampliarse con la Oración sobre el Pueblo (por ejemplo, ver oraciones para la Cuaresma aquí ), u otra fórmula "más solemne".

El mismo texto pasa luego a presentar el objetivo de tal Rito, donde es claro que éste es breve. Algunas citas:

De lo dicho resulta que las dos columnas que sustentan los Ritos de Conclusión de la Misa son la bendición y la despedida. ... De estos elementos bíblicos se deriva el uso litúrgico cristiano de bendición, que tiene el significado de "pedir a Dios sus dones sobre sus criaturas, y agradecerle los dones ya recibidos". ...

Y:

En los Ritos de Conclusión de la Santa Misa el sacerdote sigue cumpliendo una tarea sacerdotal, es decir, de mediación entre Dios y el pueblo fiel. No se trata sólo de saludarse y ponerse de acuerdo para encontrarse la próxima vez, recordando el compromiso quizás durante la semana. El sacerdote aquí invoca sobre el pueblo la bendición divina, mientras que en nombre del pueblo da gracias a Dios por los dones ya recibidos por su bondad. Aquí también actúa "in persona Christi". Por eso no dice en plural "que el Dios omnipotente nos bendiga", o "terminada la Misa, vámonos en paz". Habla en nombre de la Persona de Cristo y como ministro de la Iglesia, por eso imparte la bendición, invocándola, y envía a los fieles a la misión cotidiana de la vida: "

De lo anterior está claro que después de la comunión, los ritos finales deben ser breves, y aún en un estado de ánimo muy solemne, con el Sacerdote actuando como mediador. Seguramente el sacerdote tiene capacidad para insertar "otra fórmula más solemne" , pero esto no significa todo. Por ejemplo, insertar aquí un conjunto bastante largo de oraciones como el Rosario o realizar las Estaciones de la Cruz durante la Cuaresma, en mi opinión, entraría en conflicto con la solemnidad y el propósito del rito. De hecho, según mi experiencia, estas oraciones bastante largas se suelen celebrar antes de la misa.

Ahora, cuando se trata de la Forma Extraordinaria de la masa, las cosas pueden ser ligeramente diferentes. Por ejemplo, en esta forma es común tener, como parte de los ritos finales, algunas oraciones extra bastante largas. Las oraciones de bendición son más largas, y también se leen los primeros versículos del Evangelio de Juan (ver oraciones completas aquí ). Si la misa es una Misa rezada, se pueden agregar unas oraciones finales a María y al Arcángel Miguel (conocidas como oraciones leoninas , y que se encuentran aquí ) una vez finalizada la misa . Ya sea que se puedan agregar más oraciones o no, lo remito al misal de 1962 (ver en particular la página 66, aunque el texto está en latín).

¿Tiene un sacerdote el derecho de prolongar la Misa con una novena? Así es como se redactó la pregunta original antes de editarla. Me gustaría abordar este matiz específico de la pregunta en este momento.

¡Después de la despedida, la Misa termina y uno es libre de irse o quedarse!

Deben evitarse definitivamente las novenas anejas a la celebración de la Misa, cuando sean improvisadas por un párroco de alguna parroquia. Ha habido ocasiones en que los pastores han añadido una novena inmediatamente después del Evangelio o la homilía . Cuando los pastores agregan una novena u otras oraciones al final de la Misa, los fieles deben tener la oportunidad de abandonar la iglesia antes del comienzo de tales oraciones, a menos que hayan sido ordenadas por la autoridad correspondiente y por una causa justa. Algunas personas pueden tener que trabajar inmediatamente después de la misa, de las cuales estoy en ese número.

Distinto y en armonía con la Liturgia (13)

La diferencia objetiva entre ejercicios piadosos y prácticas devocionales siempre debe quedar clara en las expresiones de adoración. Por tanto, las fórmulas propias de los ejercicios piadosos no deben mezclarse con las acciones litúrgicas. Los actos de devoción y piedad son externos a la celebración de la Sagrada Eucaristía y de los demás sacramentos.

Por un lado, debe evitarse la superposición de prácticas piadosas y devocionales a la liturgia, de manera que se diferencie su lenguaje, ritmo, curso y énfasis teológico de los de la acción litúrgica correspondiente, mientras que cualquier forma de competencia u oposición a la misma debe evitarse. también deben resolverse las acciones litúrgicas, donde las hubiere. Por tanto, siempre se debe dar prioridad al domingo, a las solemnidades ya los tiempos y días litúrgicos.

Dado que, por otra parte, las prácticas piadosas deben conservar su propio estilo, sencillez y lenguaje, deben evitarse siempre los intentos de imponerles formas de "celebración litúrgica". - Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia (Ciudad del Vaticano)

Por lo tanto, es incorrecto mezclar cualquier ejercicio devocional como una novena o letanías no litúrgicas dentro del contexto de la Misa; esta mezcla no respeta ni la naturaleza de la celebración eucarística ni la esencia del ejercicio piadoso. Sin embargo, las novenas o letanías no litúrgicas pueden recitarse inmediatamente antes o después de la Misa. Por lo tanto, uno es libre de seguir o no las devociones específicas en cuestión, ya que no son parte de la Misa.

Las Oraciones después de la Misa del Rito Extraordinario de la Misa son la norma que ha sido instituida únicamente por los Sumos Pontífices pasados ​​y forman parte de ese Rito, pero también se dicen después de que la Misa ha terminado.

En cuanto a las Oraciones Universales ( Oraciones de los Fieles ), los obispos disfrutan de una mayor flexibilidad con la Sagrada Liturgia dentro de su Diócesis. El ordinario local (obispo) puede, por ejemplo, pedir a todas las parroquias de su diócesis que oren por una intención específica en las "Oraciones de los Fieles". Además, un sacerdote puede agregar una intención a la "Oración de los Fieles" que, como presidente de la liturgia (Misa), también puede hacer antes de la oración final.

En una carta a todos los feligreses de su diócesis, el obispo Jenky pidió que se incluyera la poderosa oración de San Miguel en todas las intercesiones generales durante cada misa dominical. Enmienda de los derechos de todo católico creyente. Pido que todas las parroquias, escuelas, hospitales, Centros Newman y casas religiosas de esta diócesis inserten la oración a San Miguel Arcángel en las intercesiones generales dominicales justo antes de la oración final. Es el Arcángel invencible de Dios quien comanda las huestes celestiales, y son los enemigos de Dios quienes finalmente serán derrotados. Esta oración debe ser anunciada como: Una Oración a San Miguel Arcángel por la Libertad de la Iglesia Católica en América.” - Hora de traer de vuelta la oración de San Miguel

Otro obispo ha pedido oraciones para vencer el mal en el mundo en las Intercesiones Generales de los Fieles en todas las Misas de su diócesis.

Peticiones de intercesión general

Por eso he pedido que en las intercesiones generales de todas las Misas dominicales y solemnes se agregue una o varias peticiones particulares, y que las peticiones se ofrezcan siempre al Padre y por el Hijo, pero también con una oración particular a San Miguel el arcángel, a quien en las Escrituras se le llama “el gran príncipe” y “guardián del pueblo [de Dios] (Daniel 12:1)”. Y a quien, a través de las Escrituras, vemos como el gran ángel guerrero que vence al mismo Satanás y lo conduce al infierno.

Así, como Iglesia local, intensificaremos nuestra oración por la intención particular de la derrota del mal en este mundo y por el triunfo del bien. - Obispo pide oraciones para vencer el mal en el mundo

El obispo de mi diócesis ha pedido que se diga la "oración por las vocaciones" en todas las misas dominicales.

Un sacerdote solo puede usar las opciones y fórmulas de oración que están permitidas en las Rúbricas, no puede improvisar sobre las reglas.