Se planteó la cuestión de si un no judío puede administrar una tienda Judaica . Mi pensamiento al respecto era que dependía de los tipos de judaica que vendiera. Dudaba que un sofer le vendiera pergaminos de mezuzá, tefilín o séfer Torás. Además, vi un video de una iglesia que usa un Sefer Torá en sus servicios (abriendo de punta a punta y envolviéndolo alrededor de los feligreses; ¡ay!) ¿Existe una prohibición halájica de vender un Sefer Torá a un no judío?
Si miras las Halajot de Mezuza:
verRambam (sefer ahava - Hilchos Tefillin, Mezuza, v'Sefer Torah - Chapter 5:11)
encontrará que está prohibido, al mudarse de un apartamento, dejar una Mezuza allí si un gentil se mudará allí. La razón dada es que puede venir a profanarlo.
Ver tambiénRamah (Yoreh De'ah 291:2)
Quien afirma que está prohibido dar una mezuzá a un gentil para que la pegue en su puerta.
Es posible que podamos inferir de aquí las Halajot de vender una Torá a los gentiles. Si nos preocupa que lo profanen, probablemente no esté permitido. (¡Envolverlo alrededor de los feligreses es sin duda una profanación!)
Habiendo dicho eso, escuché de un rabino ortodoxo que vender una mezuzá a un gentil puede estar permitido hoy si no nos preocupa que vengan a profanarla. (Hay muchos gentiles por ahí que conocen los beneficios espirituales de Mezuza y estarían felices de poner uno en su puerta)
Simplemente agregando al comentario de @shnozolla que el DAF de la SA continúa (כך aunqueשיב מ riesgo"ל) ונרא para לי דמ"מ במקום דאיכא למיחש משום איב Unidos echרע משículo זישראשרacion שרי (כנ"ל)::::::::::::::::::::::
Maharil: Pero me parece que esto se aplica en un caso en el que hay motivos para preocuparse de que en ese lugar en particular habrá hostilidad [hacia los judíos si uno no le da la mezuzá al adorador de ídolos], y que el adorador de ídolos tratará mal a los judíos debido a esto, está permitido [dar una mezuzá a un idólatra].
Doble AA