Yoreh De'ah 148:1 dice, en parte:
שְׁלשָׁر יָמִים לִפְנֵי חַגָּם שֶׁל גּוֹיִים עוֹבְדֵי אֱלִילִים אָסוּר לִקַּח מֵ riesgo ech לָonc. דָּבָר erior. Igh לִמְכֹּר לִמְכֹּר לָהֶם דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מִתְקַיֵּם עַד יוֹם חַגָּם, כְּגוֹן יְרָקוֹת וְתַבְשִׁיל.
R' Pesaj Feldman traduce :
Tres días antes de la fiesta de los idólatras, no se les puede comprar, ni venderles cosa que dure. Uno puede vender algo que no durará hasta el día de su festival, como verduras o comida cocinada.
(Para obtener más información sobre el razonamiento detrás de la ley, consulte aquí ).
Pero hay una trampa. A pesar de que esta ley está en Yoreh De'ah , no es ampliamente publicitada ni ampliamente comentada. De hecho, nunca había oído hablar de la existencia de la ley hasta que tenía treinta y tantos años, cuando vi cierto comentario del moderador de Mi Yodeya, Double AA.
En general, ¿la ley anterior sigue siendo aplicable en Estados Unidos hoy en día?
Consulte también esta pregunta relacionada .
En una edición 5775 de Halachically Speaking , R' Moishe Dovid Lebovitz de Kof-K Kosher Supervision escribe :
En términos prácticos, hacemos negocios con no judíos todos los días hábiles del año, incluso en sus días festivos. Muchos heterim se ofrecen para esta práctica. [Ver: R'Ari Wasserman. Higyonei Haparsha: Shemos . Páginas 276-278.]
R' Lebovitz estaba citando a R' Ari Wasserman (quien enseña en Aish Gesher). Pero, cuando miras sus palabras reales, R' Wasserman también cita algunas opiniones más estrictas. Ver los dos primeros párrafos de la página 7 de este PDF .
(Las políticas de derechos de autor de su sitio web son estrictas y no he enviado un correo electrónico para solicitar una excepción. En caso de que el enlace se rompa, he usado la herramienta "Guardar página ahora" de Wayback Machine para guardar copias aquí ).
R' Wasserman también ofrece alternativas a su PDF anterior: una versión en hebreo y un archivo de audio.
Al final, pregúntale a tu rabino .
Si bien la Mishná habla de evitar las interacciones con los paganos tres días antes de su festival, la Guemará (7b) ya cita a Shmuel diciendo que en los condados fuera de Israel solo está prohibido el día del festival. El Shulján Aruj gobierna en consecuencia (YD 148, 4).
Hay un número de Guemarás y comentarios de los Rishonim que indican que toda la ley ya no se aplica hoy en día, ciertamente no en América, pero creo que será suficiente citar simplemente el propio Shulján Aruj.
Al final del siman 148 (se'if 12) el Mejaber escribe (basado en los escritos de los Rishonim): “Hay quienes dicen que todos estos asuntos se dijeron en ese tiempo (es decir, tiempos talmúdicos), sin embargo, hoy en día, no son conocedores de las profundidades del paganismo. Por lo tanto, está permitido hacer negocios con ellos (incluso) en el día de su fiesta, y prestarles y todos los demás asuntos”. El Shulján Aruj no cita una opinión disidente, ni tampoco la Rema, Shaj, Taz u otros poskim. Por lo tanto, con el debido respeto a las personas citadas anteriormente, realmente no veo ningún misterio aquí. Está bastante claro que la prohibición ya no se aplica.
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