En Proverbios 8:22-31, se describe una figura conocida como "Mujer Sabiduría" presente cuando Dios estaba creando el mundo. Obviamente, la "Mujer Sabiduría" sirve como una gran personificación para enseñar sobre la importancia de aprender Sabiduría con el propósito de temer a Dios, pero ¿creían algunas de las primeras sectas judías en un ser divino real conocido como "Mujer Sabiduría", posiblemente la esposa de Dios? Lo que despierta mi curiosidad es la referencia a "yo estaba a su lado, como un maestro de obras". Mucho más tarde, durante la época helenística, hubo un concepto judío-cristiano de "Sofía" (en griego, sabiduría) como la esposa de Dios. ¿Se remonta este concepto a Proverbios 8:22-31?
He pegado el pasaje a continuación (Proverbios 8:22-31):
22 El SEÑOR me creó al principio de su obra, el primero de sus actos de antaño. 23 Hace siglos fui establecido, en el principio, antes del comienzo de la tierra. 24 Cuando no había abismos, fui sacado a la luz, cuando no había fuentes abundantes en aguas. 25 Antes que los montes fueran formados, antes que los collados, fui engendrado, 26 cuando aún no había hecho la tierra y los campos, ni los primeros pedazos de suelo del mundo. 27 Cuando estableció los cielos, yo estaba allí, cuando trazó un círculo sobre la faz del abismo, 28 cuando afirmó arriba los cielos, cuando estableció las fuentes del abismo, 29 cuando asignó al mar su límite , para que las aguas no transgredieran su mandato, cuando trazaba los cimientos de la tierra, 30 entonces yo estaba junto a él, como un maestro obrero; y yo era su delicia de día en día, regocijándome en su presencia siempre,
Mark S. Smith dice en The Early History of God , página 133, que eruditos como G. Bostrom, H . Ringgren, WF Albright y otros han comparado la figura de la Sabiduría con la diosa cananea Asera. En la página 201, Smith dice que Wisdom quizás incluía algunas características de Asherah, y que ella es un ejemplo dramático de un motivo originalmente politeísta que cambió a una forma considerada compatible con el yahvismo monoteísta. Señala (página 134) que Eclesiástico continúa y amplía la personificación femenina de la Sabiduría.
Si la Sabiduría no era la comprensión posterior al exilio de Asherah, ciertamente era un espíritu femenino o una diosa que era venerada en el judaísmo, y aparentemente en el cristianismo primitivo, hasta finales del siglo I d.C. Judith M. Hadley ('La sabiduría y la diosa', página 236, publicado en Wisdom in Ancient Israel , editado por Day, Gordon y Williamson) dice, en su opinión, que la aparente apoteosis de Lady Wisdom en la literatura bíblica es una compensación literaria por la erradicación de las antiguas diosas de Israel. Hadley concluye (página 242) que en varios lugares de la literatura sapiencial israelita, la Señora Sabiduría se describe como una persona e incluso parece tener atributos divinos, aunque los eruditos se han mostrado reacios a reconocer su divinidad total.
Lady Wisdom se menciona en los evangelios en Mateo 11:19 y Lucas 7:35 :
Pero la Sabiduría es justificada de todos sus hijos.
Teófilo , obispo de Antioquía desde 168 hasta 180, fue el primer escritor cristiano en usar la palabra 'Trinidad', pero para él la Trinidad consistía en Dios, Logos (Jesús) y Sabiduría (Sofía), quien fue co-creada con el Logos. .
David
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