Estoy haciendo meditación vipassana desde los últimos seis meses y había hecho dos cursos de 10 días de meditación SN Goenka Vipassana. Hago meditación diaria de 2 horas por la mañana y por la noche. Tengo una sensación constante en la mejilla derecha y en la frente durante la meditación e incluso después de la meditación casi 24 horas.
También tengo una sensación continua en la cabeza en el cerebro, en la parte superior, lateral y posterior de la cabeza, no puedo dormir debido a eso y siento que estoy haciendo algo mal. Según entiendo, no soy un monje que se dedica a la meditación las 24 horas. ¿Debo hacer anapana simple, no vipassana? Qué tengo que hacer ? ¿Cómo se puede superar? ¿O debería dejar la meditación y dejar la vida como antes?
Tenga la amabilidad de proporcionar una solución en detalle sobre cómo hacerlo, ¿le gusta hacerlo usted mismo?
¿Debo hacer anapana simple, no vipassana?
Pasa 1/3 de tiempo en Anapana y 2/3 de tiempo en Vipassana. Si está haciendo una sesión de 1 hora a unos 10 a 20 minutos de Anapana y luego Vipassana.
¿Cómo se puede superar?
Cuando estás haciendo mediación surgen diferentes sensaciones debido a condicionamientos pasados y afloran percepciones. Las personas experimentan diferentes sensaciones como hormigueo, caída, inflado, desinflado, flotación, ardor, imágenes aterradoras, imágenes de placer, recuerdos traumáticos del pasado, etc. El objetivo de la meditación es entrenar la mente para ser ecuánime con ellos y enfrentarlos. Así que no sientas aversión ni te preocupes por lo que estás experimentando y sé ecuánime al respecto y continúa con tu práctica.
Se como te sientes. Te daré un par de ejemplos personales y cómo fui aconsejado por mis monjes maestros y superé este tipo de experiencias. (También practico Vipassana)
Una vez estuve en un retiro en Lumbini y, a medida que avanzaba el retiro, los latidos de mi corazón se hacían cada vez más fuertes. Pronto, fue tan malo que no podía concentrarme en mi respiración o en mi cuerpo, ¡solo este latido constante y molesto! ¡Era insoportable! Solo quería meditar en paz con mi agradable aliento. Deseaba que esta sensación de latido del corazón simplemente se detuviera. Empecé a sentirme ansioso por eso y comencé a hacer teorías sobre cómo resolver mis problemas externos. Debe ser el café, pensé.
Fui a informar a mi monje maestro de todo esto. Él sonrió y dijo: "¡Oh, no te sientas mal por tu corazón! Hace un trabajo regular tan bueno para ti, manteniéndote con vida. Invita a este latido del corazón a tomar té y galletas, sé amigo de él. Observa el latido del corazón al igual que el la respiración. Sabed cuándo cambia, observad qué condiciona esta conciencia del corazón para surgir, y para pasar".
En otro retiro, en el TMC en San José, tuvimos una hermosa y silenciosa sala de meditación. Unos días después de mi retiro personal, el monje nos dijo que necesitaban remodelar y que la meditación se llevaría a cabo en una habitación más pequeña diferente, solo un espacio pequeño para algunos cojines, una mesa y un reloj en la pared. Bueno, muy pronto ese reloj empezó a sonar muy fuerte. Comenzaba a fantasear con derribarlo, o soñaba con hablar con el personal al respecto "¿cómo pudiste colocar un reloj tan ruidoso en una sala de meditación?" quisiera decir Los latidos de mi corazón y mi respiración comenzaron a sincronizarse y ponerse al ritmo del reloj. Empezó a ser una lucha y sentí que tenía que controlar constantemente mi respiración y mi corazón.
En la próxima sesión informativa con el monje, mencioné el reloj maligno. El monje dijo: "El reloj no es un problema. El problema está dentro de la mente".
En ambas circunstancias, hubo una sensación que se sintió como negativa. Había una resistencia en ellos, pensando en esta cosa como algo de lo que deshacerse, controlar o cambiar. Me concentré demasiado en ellos, me emocioné y me angustié, lo que empeoró cada día. Es decir, hasta que comencé a invitarlos a entrar. Me permití experimentarlos por completo, sin tratar de cambiarlos. Practiqué la ecuanimidad: no llega de inmediato, pero cuando sientes desagrado, sé consciente de que lo estás aceptando y suavizándolo. Sepa cuándo surge el disgusto y obsérvelo como cualquier otra cosa.
Pronto, cuando el reloj o el latido del corazón ya no se identifican como un enemigo, comienzas a encontrar sentimientos agradables allí también. Empiezas a tener cada vez menos aversión. Pronto, el latido del corazón o el reloj son solo amigos momentáneos que se acercan para una charla rápida, y luego uno vuelve al objeto principal, sintiendo aún más paz y ecuanimidad. Descubrirá que ha progresado y que las nuevas experiencias le inquietan cada vez menos. Todo es una serie de amigos que pasan por aquí. Solo sé lo suficientemente consciente como para saber cuándo entrarán por tu puerta.
Mi experiencia es que estas experiencias no son el resultado de la meditación, pero cuando estás en meditación, estás más en sintonía con el cuerpo y el entorno, por lo que eres más consciente de las cosas que siempre están ahí. Sin embargo, también ves otras experiencias meditativas como Pithi y Sukha.
las personas que informan sobre su mediación vipassana inventada por todos esos maestros como Mahazi GOenka, etc., siempre informan algunas áreas con hormigueo extraño, vibraciones, zumbidos, etc. También agregan que esas vibraciones extrañas y molestas desaparecen una vez que detienen cualquier samadhi incorrecto que les hayan enseñado. Lo más importante que debe hacer es no entrar en pánico por esto y dejar de hacerlo.