¿Por qué Thirumazhisai Alwar dice que la estatua Pandava Thoothar de Krishna es mayor que él?

Sí. Tirumazhisai azhwar habla de su nacimiento simbólico. Dice que nació con sabiduría por la gracia del Señor.

Tirumazhisai no se apegó a una filosofía en su vida. Quería explorar muchas filosofías y religiones. Ha seguido muchas filosofías antes de convertirse en vaisnava. Ha sido budista, jainista, shaiva en su vida antes de convertirse en vaisnava.

En un poema que dijo cuando llegó al lugar de nacimiento de Pogai azhwar

"sAkkiyam katrOm, SamaNam katrOm, SankaranAr aakkiya Aagamanool
aarAindhOM; BhaggiyathAl venkaTkariyAnai SerndOm"

He sido seguidor del jainismo durante mucho tiempo, seguidor del budismo durante mucho tiempo, seguidor de agamas escritos por Shiva (shaiva) también. Pero, por pura gracia, aterricé a los pies de TiruvengadathAN.

Según los relatos tradicionales de Vaishnava, vivió durante un período increíble de 4700 años. A pesar de que nació en Dwapara yuga, él considera que su nacimiento sucedió después de haber realizado al señor.

Swami Vedanta Desikan cita este verso en su obra Upakara Sangraham mientras explica la sección 5 23 ^rd upakara, es decir, el favor que nos ha hecho el Señor.

viveka-vyavasāya-viṣeśangkaḻ

anRunAn piRanthilEn; piRanthapin maranthilEn”,
“inRAka nAlaiyEyAka
iniccirithu ninRAka ninaruL enpalath E” enkiRapadiyE, vivEka-vyavasAya- vishEshangkaLaip piRappitthathuvum;

Aquí está la traducción alternativa del verso de Tirumazhisai Azhwar de la pregunta:

Mi Señor estaba de pie en Thiruvoorakam; estaba sentado en ThirupAdakam; y la postura acostada en ThiruvekkA. En ese tiempo yo no nací (ya que no adquirí la sabiduría de ser siervo del Señor); ahora, después de obtener el conocimiento, no lo he olvidado. Por lo tanto, el Señor ha tomado estas posturas de estar de pie, sentado y acostado en mi corazón.

Taittiriya Upanishad Brahmananda valli capítulo 6 también dice:

असन्नेव स भवति | Ver
más सन्तमेनम् ततो विदुः इतिः |?

Si una persona toma a Brahman como una irrealidad, entonces se vuelve inexistente. Si piensa que Brahman existe, entonces, en consecuencia, se vuelve sabio.

Está claro que Azhwar está hablando de su nacimiento con sabiduría cuando se dio cuenta de que él es el siervo del Señor. No solo Tirumazhisai Azhwar, cada alma sátvica considera su nacimiento cuando obtiene la iluminación sobre el Señor.

Mencionó las formas de deidad del dios para indicar que quedó encantado debido a la manifestación del Señor en esos lugares sagrados. Lord lo siguió dondequiera que él (Tirumazhisai) fuera solo para capturar el corazón de azhwar hacia él. Esto deja en claro que Azhwar obtuvo esta sabiduría por la gracia del Señor.

También encontramos otro ejemplo de las escrituras que también quedó encantado debido a las virtudes del Señor. Citando a Kishkindha Kanda de Valmiki Ramayana

अहम् अस्य अवरः भ्राता गुणैः दास्यम् उपागतः |
कृतज्ञस्य बहुज्ञस्य लक्ष्मणो नाम नामतः ||

aham asya avaraḥ bhrātā guṇaiḥ dāsyam upāgataḥ |
kṛtajñasya bahujñasya lakṣmaṇo nāma nāmataḥ ||

Yo soy el que obtuvo la servidumbre por la justicia de este fiel y sabio, y su hermano menor, por mi nombre me llamo Lakshmana.

Periyavachan Pillai, quien escribió comentarios para Nalayira Divya Prabandham , dice en su comentario:

Cuando una persona le da una deuda a otra, viene a pedirle el dinero. Primero viene y se para en los escalones de la puerta y le pide que pague la cantidad. Si no lo recibe, entonces la próxima vez se sienta en el patio delantero y lo obliga a pagar. Si no se desquita, se acuesta frente a las casas y se niega a irse a menos que le devuelvan el dinero. De manera similar, Bhagavan se pone de pie, se sienta y se acuesta para obtener kainkarya de nosotros (esa es la deuda).

Las anteriores son las razones por las que Tirumazhisai alwar dijo que nació después de la estatua de Pandava Thootar.

Fuentes:

1. Sri Upakaram de Vedanta Desikan Parte 1[vol2] por Anbil Sri Sowmia Narayanan

2. Texto de Tiruchchanda Viruttam con traducción libre y comentario del Dr. N. Ranganathan