¿Por qué Shmita es solo rabínica hoy en día?

Rambam Shemitta veYovel 10:10,12

משגלر שבט ראובן igh גד igh שבט שבט מנשidar, בטלech הribaבל Está-שנאמר " וקראתם דרγר בארץ, לכל י יribaרביnas
" , בזמן שכל י י riba ו שלא יículo מע שבט שבטriba.
ןי ןי שלriba שבטי ןriba שבטי ןriba שבטי ןriba שבטי ןriba שבטי ןriba שבטי ן riba. נוהג עבד עברי, ולא בתי ערי חומה, ולא שדה אחוזה, ולא שדה חרמים, ואין גקןב ת; .

Una vez que la tribu de Rubén y la tribu de Gad y la mitad de la tribu de Menashé fueron desterradas, terminó el Jubileo, como dice " y proclamar libertad en toda la tierra a todos los habitantes de ella " cuando todos sus habitantes están sobre ella, y no pueden se mezclen tribus con tribus, más bien cada uno sentado según lo designado [en sus parcelas tribales].
...
Y cuando no se practica el Jubileo, tampoco [las leyes del] esclavo judío, ni las casas de las ciudades amuralladas, ni la tierra heredada, ni la tierra consagrada, ni aceptamos Gerei Toshav. Y Shemitta está en vigor en Israel por decreto rabínico al igual que la anulación de préstamos en todos los lugares por decreto rabínico como explicamos. (mi traducción)

Esencialmente, Shemitta no se aplica cuando Yovel no lo hace, y Yovel no lo hace a menos que los judíos vivan en Israel por tribu.