¿Por qué Shafi'i Madhab permite matar a todos los varones adultos no musulmanes durante la Jihad?

Normas sobre los presos:

Con respecto a los prisioneros, la postura de la mayoría, incluidos los cuatro madhabs, es que el califa tiene derecho a hacer con los prisioneros de acuerdo con los intereses de los musulmanes y tiene el derecho de ejecutarlos, esclavizarlos, rescatarlos o liberarlos. Tal como dice su cita:

La mayoría de los juristas sostuvo que el imán tiene diferentes tipos de opciones con respecto a los prisioneros de guerra, incluido su perdón, esclavización, ejecución , demanda de rescate y la imposición de jizya (impuesto de capitación) sobre ellos.

• ( https://archive.org/details/BidayatAl-mujtahidTheDistinguishedJuristsPrimer/page/n437/mode/2up )

El criterio de ejecución:

Las personas que pueden morir como prisioneros son en su mayoría las mismas que pueden morir en la guerra. Ellos deben ser:

• Harbi. Y no musta'min.
• Kafir.
• Aquellos a quienes ha llegado la dawah han rechazado tanto el Islam como la Jizyah.

Quién no puede ser ejecutado:

• Las mujeres y los niños: esto es acordado por los cuatro madhabs. La excepción a esto es cuando toman parte en la lucha, en este caso está permitido matarlos durante la pelea y según la mayoría también está permitido ejecutarlos después de haber sido capturados.

• Ancianos y otros que caen en esta regla, como monjes, discapacitados, etc. Hay una diferencia entre ellos.

Evidencia de los Shafi'is sobre la ejecución de ancianos y otros que entran en esta categoría:

• El Corán y muchos hadices permiten ejecutar prisioneros varones adultos en general y no diferencian entre ancianos y jóvenes:

  فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم

  mata a los politeístas dondequiera que encuentres

  ^{— Corán 9:5}

  فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب

  Entonces, cuando te encuentres con aquellos que no creen [en la batalla], golpea [sus] cuellos

  ^{— Corán 47:4}

  ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن

  No es propio de un profeta tener cautivos [de guerra] hasta que inflige una masacre

  ^{— Corán 8:67}

  وأقر قريظة ومن عليهم، حتى حاربت قريظة، فقتل رجالهم

  (El Profeta) permitió que Bani Quraiza permaneciera en sus lugares hasta que pelearon contra el Profeta (ﷺ) nuevamente. Luego mató a sus hombres.

  ^{— Sahih Bukhari}

  عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة فكان من أنuestos

  Fuimos presentados al Mensajero de Allah (ﷺ) el día de (la batalla de) Quraizah. Al que tenía vello púbico lo mataban y al que no lo tenía lo dejaban en su camino.

  ^{— Jami at-Tirmidhi}

• Están explícitamente permitidos por algunos hadices como:

  اقتلوا شيوخ المشركين واستحيوا شرخهم

  Mata a los ancianos que son politeístas, pero perdona a sus hijos.

  ^{— Jami at-Tirmidhi}

Árbitro:

وقال الشافعي، في أحد قوليه، وابن المنذر: يجوز قتل الشيوخ؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اقتلوا شيوخ المشركين، واستحيوا شرخهم» . رواه أبو داود، والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. ولأن الله تعالى قال: {فاقتلوا المشركين} [التوبة: 5] . وهذا عام يتناول بعمومه الشيوخ. قال ابن المنذر: لا أعرف حجة في ترك ق esté الشيوخ olucya N 4m. ولأنه كافر لا نفع في حياته، فيقتل كالشاب

^{— المغني لابن قدامة}