Consideremos el siguiente extracto del Mahabharata
"Él también contempló a la princesa de Pancala, ataviada con guirnaldas de lotos. Habiendo llegado al cielo, ella estaba sentada allí, dotada de una forma poseída por el esplendor solar. El rey Yudhishthira de repente quiso interrogarla. Entonces el ilustre Indra, el jefe de los dioses, le hablaron: "Esta es la propia Sree. Fue por ti que ella nació, como la hija de Drupada, entre los seres humanos, no saliendo del vientre de ninguna madre, oh Yudhishthira , dotada de un perfume agradable y capaz de deleitar al mundo entero. Para su placer, fue creada por el portador del tridente. Nació en la raza de Drupada y fue disfrutada por todos ustedes. Estos cinco Gandharvas altamente bendecidos dotados con la refulgencia del fuego, y poseídos de gran energía, fueron, oh rey, los hijos de Draupadi y tú.
A partir de eso, está claro que Draupadi es Laskhmi mismo en Dvapara como Sita en Treta yuga. Sita es muy adorada y Draupadi apenas es adorada. ¿Hay alguna razón detrás de esto?
Sita adoró bien pero no Draupadi se debe a la siguiente razón
Una diosa puede ser adorada si su esposo mismo es un Dios (encarnación de uno de Trimurthi).
La diosa Sita era un avatar de Lakshmi y su esposo es Rama, quien era un avatar de Vishnu. Rama puede ser adorado y por lo tanto Sita.
Radha , Rukmini pueden ser adoradas porque son esposas de Krishna y también son formas de Shakti.
Draupadi era una forma de sree Shakti, pero sus maridos no son ansa de Trimurthi. Por lo tanto Draupadi no es adorado.
No existe diosa adorada sin su marido adorado.
Madre Sita es una forma de Lakshmi Devi. Sin embargo, Madre Draupadi es una forma de Sachi Devi. Consulte la referencia de Sripada Srivallabha Charitamrutam a continuación (página 87 de la versión en inglés):
El maldito Devendra nació como cinco 'Pandavas'. Aunque había cinco formas y cinco mentes, el atma que era el soporte de todas ellas era una. Esto fue algo extraño. Sachi Devi se manifestó en el yajna kundam como Draupadi. Ella era una 'Ayonija'.
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