¿Por qué los judíos observantes son tan reacios a admitir que Chazal podría cometer errores alguna vez? [cerrado]

Tengo un gran respeto por muchos de nuestros sabios de bendita memoria, pero parece haber una tendencia entre los judíos a negarse a admitir la posibilidad de que alguna vez hayan cometido errores. He estado lidiando con esta pregunta mientras intentaba sin éxito escribir una respuesta a esta pregunta reciente . Es extremadamente difícil hablar de la falibilidad de nuestros sabios de una manera socialmente aceptable.

Una forma de ver esto es mirar algunos de los razonamientos sobre por qué ya no seguimos la medicina talmúdica. A menudo encuentras algo en la línea de las razones dadas por el Maharil, que las descripciones no son claras, que no podemos entender lo que significan, que si lo intentamos y lo hicimos mal, uno podría llegar a menospreciar a los sabios.

Casi nunca veo a un rabino ortodoxo decir: eran hombres que trabajaban con el conocimiento que estaba disponible en ese momento. Intentaron aplicar los principios judíos al mundo tal como lo entendían, pero es posible que se hayan equivocado en hechos específicos sobre el mundo.

Me molesta la idea de que cualquier ser humano pueda ser infalible. Con mucho gusto estaría de acuerdo en que los Chazal eran personas rectas e inteligentes con mucha integridad. También estaría de acuerdo en que no es bueno que personas como nosotros, que tenemos menos cualidades morales, critiquemos a los que son más grandes que nosotros, pero ¿significa esto que está mal hacer observaciones respetuosas de que tal o cual persona se equivocó sobre un particular? problema que ahora podemos entender de una manera completamente diferente? Así que no sabían nada sobre la teoría de los gérmenes o qué criaturas eran reales y cuáles eran míticas. ¿Por qué es tan malo decir eso? ¿Por qué nos hacemos nudos para no decir que se pueden equivocar de vez en cuando?