He estado viendo videos de varios dignatarios (jefes de estado, jefes de gobierno, funcionarios importantes, etc.) que llegan para visitas de estado en países extranjeros. Noté que al desembarcar de su automóvil/barco/avión, el visitante y su anfitrión inspeccionarían juntos una guardia de honor.
Me parece que inspeccionar a los guardias ceremoniales es ahora una práctica global para los dignatarios visitantes. Entonces la pregunta es: ¿cuáles son los orígenes de esta práctica? ¿Dónde y cuándo se hizo común esta práctica? ¿Cuál era el propósito original de mostrar a los soldados con bonitos uniformes?
Cuando un dignatario extranjero realizaba una visita de Estado, el anfitrión era responsable de la seguridad del visitante. Esto se garantizaba proporcionando una formación militar para hacerlo y, por lo general, esto era realmente inspeccionado por el visitante.
Los estadounidenses de hoy, por ejemplo, no confían en esta vieja tradición y proporcionan su propia seguridad (en gran medida). Pero sigue siendo parte de las tradiciones del protocolo diplomático y se considera un gran insulto si no se ofrece tal desfiladero. Cada país puede tener su propia tradición para eso, pero tienes que ofrecer algo en ese sentido.
Luego hay un simbolismo adicional destinado a ser transmitido:
Las intenciones simbólicas de una recepción con honores militares son ante todo:
Representación de la soberanía estatal al invitado (demostrando la libertad estatal y la capacidad de actuar),
Presentación de las armas durante la marcha del frente como una mezcla de demostración (Estoy armado) y presentación del arma para control de munición (no la he cargado).
Logrando una buena impresión con el invitado de la disciplina y el nivel de entrenamiento de las propias fuerzas armadas (por lo tanto, las unidades de protocolo suelen estar sujetas a entrenamiento de ejercicios especiales y ejercicios duros). Wikipedia
Las guardias de honor son más viejas que la tierra , pero este tipo de ritual se originó en los honores regii y surgió tal como lo conocemos en la Europa moderna temprana, principalmente durante la guerra de los 30 años en Münster y Osnabrück y se consolidó bastante después del congreso de Viena.
Sin embargo, sería falso dar la impresión de que solo los monarcas deseaban que su honor y gloria se mantuvieran en asuntos ceremoniales. Las primeras repúblicas modernas tenían el mismo objetivo. Un embajador veneciano prologó su relación con el Senado veneciano sobre su embajada en Roma con varias páginas recordando a los senadores cómo había logrado anteriormente que el gobierno español de Felipe IV otorgara a los embajadores venecianos los mismos honores que se otorgan a los embajadores de " otras coronas". Medio siglo después, los embajadores holandeses en París afirmaron que deberían tener la misma guardia de honor y tamborileros que los embajadores de cabezas coronadas.Si había motivos para temer que un representante no recibiera los debidos honores, los holandeses incluso llegaron a nombrar un ministro sin rango para evitar el problema. Todos los primeros gobernantes modernos, desde los emperadores y papas del Sacro Imperio Romano Germánico hasta los príncipes y los líderes de ciudades-estado sin importancia, mostraron la misma preocupación por su propio honor.
Los primeros europeos modernos y los historiadores posteriores han visto tradicionalmente la importancia del ceremonial diplomático en términos de gloria y honor principescos. Esto es apropiado pero no suficiente. El estudio del ceremonial diplomático puede aclarar las posiciones relativas de los estados en la jerarquía internacional mostrando cambios en los patrones del ceremonial diplomático. Usado con cuidado, el ceremonial diplomático puede servir como barómetro de las relaciones entre estados y gobernantes a corto plazo, especialmente si somos conscientes de los posibles significados de las formas no verbales de comunicación. También puede ayudar a nuestra comprensión del papel del ceremonial en la definición y el mantenimiento de las posiciones de los gobernantes dentro de los primeros estados modernos. Pero el estudio del ceremonial tiene implicaciones más amplias. Nos ayuda a comprender mejor la civilización moderna temprana debido a la importancia generalizada del ceremonial y el ritual en esa sociedad. En todo caso, debería ser obvio que la ceremonia no era sólo el gesto vacío de hombres que no tenían nada mejor que hacer con su tiempo. El ceremonial era una parte esencial y significativa de la diplomacia moderna temprana.
El honoris regii , y aquí especialmente la guardia de honor, debería habérsele otorgado a cualquier representante de un soberano que visitara por asuntos oficiales después de la paz de Westfalia, pero aunque los suizos fueron indudablemente soberanos después, a sus emisarios se les negaron con frecuencia los honores ceremoniales, especialmente por los franceses. Durante un tiempo fue impensable hacer que un rey rindiera tanto respeto a un campesino de una comunidad "democrática", como los suizos, luego los holandeses o incluso los sospechosos venecianos. ("el honor de un rey", cf. Barbara Stollberg-Rilinger: "Die Königswürde im zeremoniellen Zeichensystem der Frühen Neuzeit", 2002: PDF, alemán ).
Flujo
LаngLаngС