En Juan 12 se dice que María había ungido a Cristo con un perfume caro mientras estaba en casa de Lázaro. Cristo había aludido a esto como la preparación para su sepultura.
Juan 12:3 NVI: Entonces María tomó como una pinta de nardo puro, un perfume caro; lo derramó sobre los pies de Jesús y secó sus pies con su cabello. Y la casa se llenó de la fragancia del perfume.
Pero más tarde, después de haber sido enterrado, algunas mujeres fueron a su tumba con algunas especias para ungir su cuerpo.
Marcos 16:1 NVI Pasado el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Santiago, y Salomé compraron especias aromáticas para ir a ungir el cuerpo de Jesús
¿Por qué querían las mujeres ungir su cuerpo cuando ya estaba preparado para su sepultura?
La unción de Jesús antes de su sepultura fue una expresión de amor y devoción. Fue un acto espontáneo. Además, lo que sea que movió la unción causó que hubiera una unción que, de otro modo, no habría sucedido como vemos, más adelante, que los eventos impidieron que ocurriera una unción.
Así, las mujeres que venían a la tumba venían con un propósito práctico. La unción anterior fue insuficiente para el entierro. La unción copiosa de un cuerpo para el entierro pone en peligro la vida si se hace a una persona viva. Se aplican especias en cantidad y se venda el cuerpo (ver Lázaro). La asfixia bien podría ocurrirle a una persona viva.
Así que las mujeres vinieron con buenas y apropiadas intenciones. Pero nunca llegarían a tiempo. La unción previa, aunque indicativa, fue insuficiente para preservar de manera efectiva un cadáver de la corrupción en la tumba (el punto central de la preservación con especias y ataduras).
Por lo tanto, la unción previa fue perceptiva, o movida por la percepción del Espíritu Santo. Porque esa fue la única unción que jamás ocurriría.
La unción simbólica de María (en la cena) no fue una unción real, fue un acto de amor y acción de gracias por todo lo que Jesús había hecho por ella.
Cuando Jesús murió tan cerca de la hora del sábado, no hubo tiempo para preparar el cuerpo de Jesús con las unciones y envolturas habituales. De hecho, sólo había habido tiempo para envolver el cuerpo en una sábana. Así que vinieron el domingo por la mañana para hacer todo el trabajo. Esta fue una tarea compleja que involucró:
[Las razones de algunas de estas costumbres no siempre están claras, pero se apegaban a la práctica habitual.]
Por lo tanto, el acto de María en la cena (Juan 12) fue simbólico y no real ni completo, ya que solo involucró la unción con aceite: las mujeres en Marcos 16 estaban a punto de hacer una preparación de entierro real (no simbólica) con el procedimiento completo.
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