Los dos enlaces a continuación son ejemplos de muchos, muchos recursos católicos romanos que explican el origen, el significado y el formato litúrgico del lavado de pies (El Mandatum) que se lleva a cabo durante los servicios del Jueves Santo.
El texto bíblico que sustenta esta práctica está en Juan 13:
Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo. Durante la cena, cuando ya el diablo había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, el entregarlo, Jesús, sabiendo que el Padre le había puesto todas las cosas en sus manos, y que había venido de Dios y volvía a Dios, te levantaste de la cena. Dejó a un lado sus prendas de vestir exteriores y, tomando una toalla, se la ató a la cintura. Luego echó agua en una palangana y comenzó a lavar los pies de los discípulos ya secárselos con la toalla que lo envolvía. Se acercó a Simón Pedro, quien le dijo: “Señor, ¿tú me lavas los pies?” Jesús le respondió: "Lo que estoy haciendo no lo entiendes ahora, pero lo entenderás después". Pedro le dijo: “Nunca me lavarás los pies”. Jesús le respondió: “Si no te lavo, no tienes parte conmigo”. Simón Pedro le dijo: “¡Señor, no solo mis pies sino también mis manos y mi cabeza!” Jesús le dijo: “El que se ha bañado no necesita lavarse, excepto los pies, sino que está completamente limpio. Y ustedes están limpios, pero no todos ustedes”. Porque sabía quién iba a traicionarlo; por eso dijo: “No todos estáis limpios”. Cuando les lavó los pies y se puso sus prendas de vestir exteriores y volvió a su lugar, les dijo: “¿Entienden lo que les he hecho? Me llamáis Maestro y Señor, y tenéis razón, porque lo soy. Si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. Porque ejemplo os he dado, para que vosotros también hagáis como yo os he hecho. De cierto, de cierto os digo, un siervo no es mayor que su amo, ni un mensajero es mayor que el que lo envió. Si sabes estas cosas, bienaventurado eres si las haces. - Juan 13:1-17
Extraeré extractos de este pasaje mientras trato de aclarar mis preguntas (preguntadas al catolicismo romano).
a) "Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, también vosotros hagáis". Dado que esto tuvo lugar durante la misma cena de Pascua que Cristo ansiosamente deseaba comer con sus discípulos y durante la cual se instituyó la Cena del Señor , y dado que el acto parece preparatorio para esa primera Eucaristía, ¿por qué la Iglesia Católica Romana solo incorpora esto en una liturgia? cada año mientras se lleva a cabo la Eucaristía durante cada liturgia?
b) "Si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros". Dado que Jesús lavó los pies de todos los presentes (aparentemente incluso de Judas) y dado que Jesús les ordenó que también se lavaran los pies unos a otros, ¿por qué la celebración católica romana de este evento involucra solo al celebrante principal (obispo, sacerdote o aquellos que él designe)? ) ¿Lavar solo a un cierto número de feligreses elegidos? Una pregunta auxiliar aquí es; ¿Se alienta a los feligreses católicos a lavarse los pies unos a otros en el futuro?
c) "Si sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis". Supongo que esta pregunta es más general. Dada la estrecha vinculación bíblica (no solo por proximidad sino por intencionalidad) entre el lavatorio de pies (les he dado un ejemplo que deben hacer ) y la Cena del Señor ( hagan esto en memoria mía), ¿por qué el catolicismo romano sostiene esta última? como la pieza central literal e indispensable de cada liturgia, mientras que la primera solo se recuerda anualmente y simbólicamente?
El sacerdote celebra la Misa In persona Christi (en la persona de Cristo). Como explica el Papa Pío XII ,
El sacerdote es el mismo, Jesucristo, cuya sagrada Persona representa Su ministro.
Dado este principio y realidad litúrgicos, es apropiado que la acción de Cristo (lavatorio de los pies) sea realizada por el sacerdote en lugar de los laicos.
La consagración del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor es esencial al sacrificio eucarístico; el lavatorio de pies no lo es.
El Salmo 110 nos dice que Cristo será "sacerdote para siempre a la manera de Melquisedec". La esencia del sacerdocio de Melquisedec era ofrecer "pan y vino".
La Misa es un verdadero sacrificio, no sólo una conmemoración de la Última Cena. Lo que se ofrece en la Misa es el Cuerpo y la Sangre de Cristo; lo que se consuma en la Misa es el Cuerpo y la Sangre de Cristo. El lavatorio de pies no se ofrece ni se consume.
ken graham
ken graham
usuario46876