¿Por qué encontramos una gran cantidad de personajes masculinos desnudos en las pinturas y esculturas de la Grecia antigua? ¿Cuál era el estatus social de la desnudez en la antigua Grecia?
El Museo Metropolitano de Arte de Nueva York tiene una gran página sobre este tema exacto. Las ideas clave de por qué hay tanta desnudez masculina son dos:
Debido a que los griegos sentían que el deporte era una parte tan importante de lo bueno de la humanidad, y los competidores masculinos encarnaban esa idea, buscaron capturarla en su obra de arte. Más tarde, cuando llegaron los maestros del Renacimiento, emularon esos temas.
En cuanto al estatus social de la desnudez en la antigua Grecia, la realidad es un poco confusa. Es probable que las personas no estuvieran desnudas en público todo el tiempo, pero es posible que lo hayan estado algunas veces, como se señala en este artículo .
Entonces, en resumen, la desnudez masculina en el arte era reverenciada y la desnudez real en público probablemente era limitada.
He tratado esta cuestión en mi artículo, "La desnudez como disfraz en el arte clásico", en American Journal of Archaeology 1989, al que se puede acceder a través de JSTOR o de Academia.com , bajo mi nombre. También estoy editando un libro de varios autores, La desnudez como disfraz en el Mediterráneo antiguo , donde retomo el tema de la desnudez griega.
La respuesta a su pregunta es que el kouros desnudo y el atleta griego eran ciudadanos . La desnudez se limitaba al campo de ejercicios, donde los jóvenes se preparaban para la guerra. Solo los ciudadanos servían en el ejército, por lo que básicamente la desnudez masculina era un signo de ciudadanía. Los esclavos también se mostraban desnudos, pero se los mostraba tan feos como deformes, no la imagen de los kalos kagathos , jóvenes ciudadanos "bellos y nobles" de Atenas.
Hay otra razón más por la que el desnudo masculino era común en Grecia.
Los griegos estaban obsesionados con las proporciones perfectas en todo su arte, ya que veían estas proporciones como un signo del cosmos divino. Quizás el más notable de estos monumentos sea el Partenón y sus proporciones áureas, un templo dedicado a Atenea que vincula muy claramente las proporciones perfectas con lo divino. Esta ideología impregnó todo en la cultura y la filosofía griegas. Piense, por ejemplo, en Pitágoras y su descubrimiento de los intervalos musicales y sus proporciones perfectas, o los llamados sólidos platónicos.
El cuerpo humano inherentemente es un estudio en la Proporción Áurea. Todas las extremidades del cuerpo se adhieren a alguna forma de proporción áurea y los griegos lo sabían. Las estatuas griegas estaban allí para celebrar lo divino explorando la perfección del cuerpo humano. Tenga en cuenta que casi ninguna estatua griega (y tenga cuidado aquí, ya que muchas estatuas griegas que sabemos son en realidad copias romanas de originales griegos) muestra un cuerpo que no es perfecto. También tenga en cuenta que cualquier prenda que cubra el cuerpo será hecha por humanos y, por lo tanto, no será parte de lo divino. Para ver la creación divina hay que dibujar el desnudo.
Ahora combine esto con el tema de las estatuas griegas que, por lo general, son héroes o heroínas míticos y dioses y diosas. Esas estatuas perfectas eran la única manera de adorar la perfección de los héroes, heroínas, dioses y diosas. Por la palabra adoración aquí me refiero a una celebración que incluye asombro e inspiración.
Básicamente, el desnudo muestra literalmente "perfección desnuda", y ninguna otra creación se vio más perfecta que el cuerpo del hombre idealizado.
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