Narayana (Nara+Aayna) es el que descansa sobre el agua . Pero, ¿por qué se usa este Narayana, epíteto del Señor Vishnu, como sufijo del Señor Surya, el Dios Sol? ¿Hay alguna historia detrás de este nombre?
La conexión entre Vishnu y el Sol se describe en este capítulo del Shatapatha Brahmana del Yajur Veda. Una vez, los dioses cortaron accidentalmente la cabeza de Vishnu con su propio arco (esto es todo el Lila de Vishnu, por supuesto) y la cabeza se convierte en el Sol:
Dijeron: 'Aquel de nosotros, a través de la austeridad, el fervor, la fe, el sacrificio y las oblaciones, llegue primero al final del sacrificio, será el más excelente de nosotros, y entonces será común a todos nosotros.' 'Que así sea', dijeron.
Vishnu fue el primero en alcanzarlo y se convirtió en el más excelente de los dioses; de ahí que la gente diga: 'Vishnu es el más excelente de los dioses'.
Ahora bien, quien es este Vishnu es el sacrificio; y el que es este sacrificio está allá Âditya (el sol). ...
Tomando su arco, junto con tres flechas, dio un paso adelante. Se puso de pie, apoyando la cabeza en el extremo del arco. Sin atreverse a atacarlo, los dioses se sentaron a su alrededor.
Entonces las hormigas dijeron--estas hormigas (vamrî), sin duda, eran esa (clase llamada) 'upadîkâ'--'¿Qué le darías a aquel que roe la cuerda del arco?'--'Le daríamos la (constante) disfrute de la comida, y encontraría agua incluso en el desierto: así le daríamos todo el placer de la comida.' - 'Así sea', dijeron.
Habiéndose acercado a él, mordieron la cuerda de su arco. Cuando se cortó, los extremos del arco, saltando en dos, cortaron la cabeza de Vishnu.
Cayó con (el sonido) 'ghriṅ'; y al caer se convirtió en el sol de allá. Y el resto (del cuerpo) yacía tendido (con la parte de arriba) hacia el oriente. Y en la medida en que cayó con (el sonido) 'ghriṅ,' de ahí el Gharma (fue llamado); y en la medida en que se extendió (pra-vrig), de allí el Pravargya (tomó su nombre).
Para no mantenerte en suspenso, los dioses colocaron una cabeza de caballo en el cuerpo de Vishnu, que es como asumió su forma Hayagriva. Este fue el plan de Vishnu todo el tiempo, matar al demonio con cabeza de caballo Hayagrivasura que había recibido la bendición de que solo podía ser asesinado por alguien con cabeza de caballo. Esto es lo que dice este capítulo del Devi Bhagavatam:
Los Devas se alegraron mucho y le dijeron esto a Visvakarmâ:-- “Por favor haz este trabajo Deva y arregla la cabeza de Visnu. Se convertirá en Hayagrîva y matará al indomable Dânava”. Sûta dijo:-- Al escuchar estas palabras, Visvakarmâ cortó rápidamente con su hacha la cabeza de un caballo, la llevó ante los Devas y la fijó en el cuerpo decapitado de Visnu. Por la gracia de Mahâmâyâ, Bhagavân adquirió el rostro de caballo o Hayagrîva. Luego, unos días después, Bhagavân. Hayagrîva mató a ese orgulloso Dânava, el enemigo del Deva, por pura fuerza.
Por cierto, el método por el cual se unió la cabeza se conoce como Madhu Vidya, y el sabio Dadhichi se lo enseñó a los Ashwini Kumaras; ver mi pregunta aquí .
Bhagvatam SB 12.11 describe que el Señor Hari creó al dios Sol a través de su energía material sin principio y es tan indiferente al Señor Hari. E incluso Sri Narayan siempre está con él en los doce meses.
SB 12.11.29 — Sūta Gosvāmī dijo: El Sol viaja entre todos los planetas y, de ese modo, regula sus movimientos. Ha sido creado por el Señor Viṣṇu, el Alma Suprema de todos los seres encarnados, a través de Su energía material sin comienzo.
SB 12.11.30 — El dios del Sol, al no ser diferente del Señor Hari, es el alma única de todos los mundos y su creador original. Él es la fuente de todas las actividades rituales prescritas en los Vedas y los sabios védicos le han dado muchos nombres.
SB 12.11.31 — Siendo la fuente de la energía material, la Personalidad de Dios, el Señor Hari, en Su expansión como dios del Sol, se describe en nueve aspectos, ¡oh, Śaunaka!: el tiempo, el lugar, el esfuerzo, el ejecutante, el instrumento , el ritual específico, la escritura, la parafernalia de adoración y el resultado a lograr.
SB 12.11.32 — La Suprema Personalidad de Dios, manifestando Su potencia del tiempo como el dios del Sol, viaja en cada uno de los doce meses, comenzando con Madhu, para regular el movimiento planetario dentro del universo. Viajando con el dios sol en cada uno de los doce meses hay un conjunto diferente de seis asociados.
Entonces, como el dios Sol es la energía material del Señor Narayana, es por eso que debe llamarse Surya Narayana.
Para los meses hindúes relacionados con el dios Sol, he escrito una pregunta y una respuesta aquí .
Hay muchos significados para la palabra Narayana. Uno de los significados es el que descansa sobre el Agua. De acuerdo con un verso en Narayana Suktam,
yacca kiñcijjagatsarvaṁ dṛśyate śrūyate'pi vā,
antarbahiśca tatsarvaṁ vyāpya nārāyaṇaḥ sthitaḥ. (Narayana suktham verso 5)
Sea lo que sea todo este universo, visto u oído, impregnando todo esto, tanto desde dentro como desde fuera, se encuentra el ser supremo (NArAyaNa).
Shreemannarayana también se considera como Sthithikaara entre el significado de la trinidad divina que preserva el universo. Surya es la representación del Señor Vishnu en el mundo material. Él es el padre de este universo material porque controla el tiempo y proporciona sustento al mundo. Sun proporciona la luz y la energía al mundo para sobrevivir. Sin Sun no podemos vivir ni siquiera por un día. Lord Vishnu reside en el dios Sol y nos da luz y energía. El dios del sol también se afirma como el dios que da buena salud y te adhidevata de los ojos. Por lo tanto, se sugiere a las personas que adoren a Surya cuando sufren problemas de salud. Surya NArAyaNa es el adhidevata del mantra Gayatri. Lord Rama adora a Surya por un stotra llamado Aditya Hrudayam que le dijo el sabio Agastya y obtiene la victoria en la guerra contra Ravana.
Como Vishnu toma la forma de Surya para dar energía y luz al mundo para proporcionar sustento, se le llama Suryanarayana. Hay un templo en Andhra Pradesh en el que se adora a Surya como una forma de Vishnu.
Obtenemos el nombre 'Surya-Narayana' en el Devi-Bhagavatam . El Señor Narayana se dividió a sí mismo en doce partes durante doce meses y esta parece ser la fuente del nombre "Surya-Narayana":
Nārāyaṇa, deambulando, ha dividido el Trayī Ātmā en doce partes para la felicidad perfecta de todos y para Karma Śuddhis (la purificación del Karma, actos). Los sabios provistos de Jñān y Vijñāna han argumentado sobre este punto, siguiendo el camino tal como se establece en los Vedas. El Sūrya Nārāyaṇa , moviéndose en las seis estaciones, primavera, etc., ha establecido el frío, el calor, etc., como el Dharma de las estaciones, debidamente para la fructificación de los Karmas de los seres individuales.
Referencia: https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/devi-bhagavata-purana/d/doc57304.html
Vishnu y Surya se han relacionado muy de cerca en nuestras escrituras.
El "Hiranmaya Purusha" visto en el Surya-Mandala (Chandogya 1/66) es bien conocido.
El nombre de Vishnu se deriva popularmente como:
yasmad vihvam idam sarvam tasya saktyaa mahaatmanah/ tasmad eva uchchyate vishnur vishadhatuh praveshanad.
Traducción al español: De quien se crea todo lo del mundo se llama Vishnu.
Un significado sutil de Savita (Sol) es también 'Prasavita' o el Origen de todo.
En Vishnusahasranaama hay nombres como Arka , Bhaanu , Aditya , etc., que son nombres de Surya.
Vishnu o Narayana siempre se medita sentado en el Sol:
" Dheyah sada Savitri-mandala-madhyavarti narayanah sarasijasannivishtah" (Ref: Omkarnath-Rachanavali, Vol 7, página 93).
Por otro lado, el Surya-Arghya-mantra de Sandhyavandana es:
Om namo vivasvate brahman vaasvate vishnu-tejase suchaye savitre....(Ref: Vaidiki Tantriki Sandhya -Ramaranjan Kavyavyaakaranatirtha, página 23.), mencionando a Surya como el Aura de Vishnu.
Surya es el Hijo de Kashyapa. La esposa de Kashyapa es Aditi. Vamana -Avataara de Vishnu también es hijo de Aditi.
ACTUALIZAR
El Rishyadi-NyAsa del Aditya-Hridaya Stotra se lee como
Asya sri-aditya-hridaya-stotrasya srikrishna-rishir anushtup-chhandah sri-surya-nArAyano devata. .sarvapapakshaya-siddhi-artham jape viniyogah. (Bhavishyottara-PurAna).
Surya se llama Surya Narayana en el Surya Upanishad, un texto cuyo origen se encuentra en el Atharva Veda.
shhatsvaraaruudhena biijena shhadangam raktaambujasansthitam saptaashvarathinam hiranyavarnam chaturbhujam padmadvayaabhayavaradahastam kaalachakrapranetaaram shriisuuryanaaraayanam ya evam veda sa vai braahmanah
Los seis miembros consisten en la semilla con seis vocales añadidas. De hecho, es un Brahmana quien así conoce al dorado Surya Narayana sentado en el carro con siete caballos, impulsor de la rueda del tiempo, que tiene cuatro brazos que llevan dos lotos, los otros otorgando la promesa de refugio y bendición, colocados en el loto rojo.
Para ser honesto, es bastante difícil explicar por qué el Señor se nombró así. Si miramos el Maha Narayana Upanishad, se dice lo siguiente
- El universo surgió de Visvakarman a través del agua, la tierra, el fuego y otros elementos. Superó a Aditya, Indra y otros dioses. El sol llamado Tvasta sale por la mañana encarnando Su brillo. Al comienzo de la creación, el mundo mortal envuelto en tinieblas recibió su brillo divino del sol que brillaba en la gloria de Paramatman.
- Conozco a esta Gran Persona que está más allá de la ignorancia y la oscuridad y cuyo esplendor es comparable al del sol. Conociéndolo así en esta vida misma, uno trasciende la muerte. No hay otro camino que conduzca al logro de la liberación.
- El sol que es el Señor de las criaturas se mueve en el espacio entre el cielo y la tierra provocando el día y la noche. Aunque no ha nacido, siendo el Sí mismo de todo, se manifiesta como el universo múltiple. Los hombres sabios se dan cuenta de la fuente del universo, el Paramatman omnipresente. Prajapati, los primeros patriarcas, buscaron la posición que alcanzaron Marichi y otros sabios.
- Saludo al resplandeciente Dios-Sol que es el hijo de Para-Brahman, que brilla en beneficio de los dioses, que es invocado como el líder benéfico de los dioses, y que nació como el mayor entre los dioses.
- Cuando los dioses instituyeron el Conocimiento de Brahman declararon así enseñar acerca de la realidad Suprema. - Ese sabio que conoce al Supremo como se describió antes, tendrá soberanía sobre los dioses, porque se ha convertido en el Ser Más Interior de todo.
- Oh Sol, Hri y Lakshmi son Tus consortes, siendo Tú mismo Brahma, Vishnu y Siva. El día y la noche son Tus dos lados. Los asterismos en el cielo son Tu propia forma. Los Ashvins son Tu boca. Siendo tal, concédeme todo lo que deseo, iluminación espiritual, felicidad aquí y otros objetos de deseo.]
Para entender por qué Surya se llama Surya Narayana, incluso podemos mirar más en el Narayana Suktam. El Narayana Suktam dice
nārāyaṇaḥ paraṁ brahma tattvaṁ nārāyaṇaḥ paraḥ, nārāyaṇaḥ paro jyotirātmā nārāyaṇaḥ paraḥ.
Narayana es el Brahman Supremo. Narayana es la Realidad Suprema. Narayana es la Luz Suprema. Narayana es el Ser Supremo.
El Surya Upanishad nos dice que Surya es el Sí mismo de todo en la siguiente oración
suurya aatmaa jagatastasthushhashcha suuryaadvai khalvimaani bhuutaani jaayante suuryaadyagyah parjanyoannamaatmaa namasta aaditya
El Sol es el Ser del mundo, tanto móvil como inmóvil. De Surya en verdad nacen estas criaturas, así también el Yajna (Sacrificio), Parjanya (Lluvias), alimento y espíritu.
Entonces, para ser honesto, si miramos las escrituras, no creo que haya ninguna diferencia entre Narayana y Surya Narayana. El nombre Surya Narayana puede implicar Su forma como el Sol y al mismo tiempo ser el mismo Dios Supremo.
Prasana R