¿Por qué el heliocentrismo era una amenaza tan grande para los líderes católicos romanos que sus defensores fueron amenazados con ser quemados en la hoguera?

Resumen:

La respuesta se reduce a una cuestión de si la Iglesia Católica debe conservar el poder de dictar lo que es "verdad" o no.

Respuesta más larga:

La Iglesia Católica solía tener el monopolio de la interpretación de la Biblia, y dado que Dios era la máxima autoridad y verdad, en la práctica la iglesia tenía el monopolio de todo tipo de verdades en Europa Occidental.

Esto no significaba en sí mismo que no hubiera un discurso intelectual, sino que se llevaba a cabo dentro de la iglesia. Antes del renacimiento, si eras un intelectual, generalmente eras un monje o un sacerdote. Como tal, el cardenal Nicolás de Cusa publicó cosmologías radicales que sacaron a la Tierra del centro del universo y la convirtieron en una estrella, como las demás estrellas (recordemos que entonces se pensaba que los planetas eran estrellas). Hizo esto en el siglo XV completamente sin ser amenazado por la quema.

Podrías ser ejecutado como hereje en este momento incluso si fueras clérigo, por supuesto, pero para hacerlo generalmente tendrías que suscribirte a una opinión teológica que se haya considerado una herejía o desafiar la autoridad de la iglesia.

Pero a principios del siglo XVI las cosas cambiaron con el surgimiento del protestantismo , que negó al Papa ya la Iglesia Católica la máxima autoridad para decidir qué interpretación de la Biblia era la verdadera.

Al mismo tiempo, el Renacimiento significó que muchos intelectuales ahora no eran monjes o sacerdotes y, por lo tanto, personas que no formaban parte de la iglesia hacían cada vez más afirmaciones filosóficas/científicas. Esto también desafió el monopolio de la iglesia sobre la verdad.

En 1543 se publicó el libro de Copérnico que coloca al sol en el centro del universo. El propio Copérnico evitó problemas al morir antes de que se publicara su libro, pero el libro provocó una discusión dentro de la iglesia. Aunque Giordano Bruno sostuvo varios puntos de vista heréticos y fue quemado en la hoguera, no está claro si sus puntos de vista cosmológicos tuvieron algo que ver con eso. Parece haberse basado más en Cusa que en Copérnico, y como tal su cosmología no fue un desafío directo a la autoridad de la iglesia. Pero puede haber contribuido a la discusión sobre la cosmología dentro de la iglesia, una discusión que terminó el 24 de febrero de 1616 cuando una comisión de teólogos decidió que la visión heliocéntrica "contradice explícitamente en muchos lugares el sentido de la Sagrada Escritura" y por lo tanto era una herejía. .

Como resultado de esa decisión , se le pidió a Galileo Galilei que dejara de enseñar heliocentrismo, y cuando no lo hizo, fue llevado a juicio, donde se retractó por completo de sus puntos de vista para evitar la ejecución.

En el centro de la decisión de la comisión de 1616 está la cuestión de cuál debería ser la verdad última, la realidad o la iglesia. Y la Iglesia Católica, como era de esperar, decidió que debería seguir siendo la iglesia. La razón no declarada de esto es que les preocupaba que aceptar un punto de vista heliocéntrico hiciera que toda la teología se derrumbara .

Y aunque la iglesia católica ha aceptado lentamente el consenso más común de que la ciencia busca las verdades terrenales y la iglesia se encarga de las celestiales, no puedo encontrar ninguna referencia a que la iglesia realmente amenace con ejecutar a los científicos después de Galileo. Sin embargo, continuaron agregando libros científicos a la lista de libros prohibidos.

Al final, nadie fue quemado por ser científico, pero la actitud de la Iglesia Católica hacia la ciencia y las pruebas de Galileo pusieron a la Iglesia Católica en un curso de colisión con la ciencia que no terminó realmente hasta que Juan Pablo II admitió que la evolución no era sólo una hipótesis y reivindicó a Galileo.

Nadie fue quemado en la hoguera por ser científico ; solo para desafiar la teología católica. En ese momento, la teología católica enseñaba que la Tierra era el centro del universo, por lo que las afirmaciones en contrario eran heréticas y se trataban en consecuencia. El siguiente es del enlace de OP :

A lo largo de su vida, Bruno defendió el sistema copernicano de astronomía que colocaba al sol, no a la Tierra, en el centro del sistema solar.