Recientemente conocí a cierto rabino con poderes de clarividencia.
Pudo mirar mi nombre y decirme todo tipo de cosas espeluznantes. Por ejemplo, que tengo dos mezuzas con problemas. (contraté a un sofer para que los revisara todos y efectivamente había dos con problemas), muchas otras cosas que no podía saber.
El hombre es un estudioso de la Torá, pero no al nivel de Gedolim. Aparentemente nació con este "don". La pregunta es cuál es la visión judía de esto. ¿Está permitido pedir consejo a una persona así?
Por ejemplo, si quiero un tutor para alguien, podría pasar por un largo lío investigando a la persona adecuada, o acudir a él con una lista de nombres, y él me dirá de inmediato sobre cada persona y cuál es compatible. O no.
(No creo que esté usando ningún "truco" debido a la cantidad de cosas que posiblemente no podría saber. Además, cuando mira un nombre, sus ojos se iluminan como el fuego. Muy impresionante de ver. También debe tener el el nombre de la madre. Aparentemente, no puede ver mucho sin esto. Me dijo una vez que incluso si el padre es un gran tzadik, sin el nombre de la madre "no podemos verlo").
Encontré un audio raro del famoso kabalista Rabino Yaakov Hillel ver: http://audio.ohr.edu/track/id=521
Allí dice que tales personas SÍ existen, pero uno debe tener cuidado en quién confiar. Él dice: "Puedo llevarte a los árabes con tales poderes". Allí explica los criterios para probar quién es del lado del bien y quién es del otro lado.
Curiosamente, fui con alguien en el área de Bucharim de Jerusalén hace muchos años (llamado Chacham Betzalel) que tenía reputación de tener tales poderes. Cuando fui a verlo, me preguntó mi nombre y lo anotó. Luego me preguntó el nombre de mi padre y lo anotó. ¡Luego miró el papel por un segundo y escribió el nombre de mi madre sin siquiera preguntarme! Luego me contó muchas cosas interesantes. Sin embargo, fui donde el rabino Yaakov Hillel y le pregunté acerca de este hombre. Me dijo: "Sí, lo conozco. No confíes en él". Más tarde, descubrí que usa kochos hatuma (poderes del mal). Así que tenga mucho cuidado con esas personas. Consulte el enlace de audio anterior del rabino Hillel para identificar los tzadikim reales.
Question is what is the jewish view of this
¿Cómo responde esto a la pregunta? Parece que solo trae el propio punto de vista de R. Hillel, no parece presentar ninguna evidencia de que este sea el punto de vista del judaísmo en términos más generales.Parecería del Rambam en Hilchot Avoda Zara Capítulo 11 ( hebreo , inglés ) que tales prácticas están estrictamente prohibidas y son contrarias al espíritu del judaísmo.
Aquí hay algunas selecciones particularmente relevantes:
Está prohibido practicar la adivinación como lo hacen los idólatras, como dice [Levítico 19:26]: "No actúes como un adivino".
¿Qué se entiende por adivino? Por ejemplo, los que dicen: Ya que mi pedazo de pan se cayó de mi boca, o mi bastón cayó de mi mano, no viajaré hoy a este lugar, ya que si fuera no podría cumplir mis deseos. .
Ya que un zorro pasó por mi lado derecho, hoy no saldré por mi puerta, ya que si saliera me encontraría con un engañador.
Del mismo modo, [esta categoría incluye] aquellos que escuchan el canto de un pájaro y dicen: Esto sucederá o esto no sucederá; es beneficioso hacer esto o es perjudicial hacerlo. [Además, incluye] a los que dicen: Matad a este gallo que cantaba como un cuervo; sacrificad esta gallina que cantaba como gallo.
Del mismo modo, una persona que establece presagios para sí mismo; por ejemplo, si esto y esto sucede, haré esto. Si no sucede, no lo haré, como hizo Eliezer, el siervo de Abraham, y cosas por el estilo, todo esto está prohibido. Cualquiera que haga una de estas cosas debido a tales presagios es [responsable de] latigazos.
(Halajá 4)
¿Qué se entiende por adivino? Esto se refiere a una persona que realiza ciertas acciones para que caiga en trance y se le despeje la mente de todos los pensamientos hasta que pueda predecir el futuro, diciendo: "Esto sucederá" o "Esto no sucederá"; o decir, "es correcto hacer tal y tal cosa. Ten cuidado de hacerlo".
(Halajá 6)
Está prohibido adivinar o consultar a un adivino. Una persona que consulta a un adivino recibe "azotes por rebeldía". En cambio, el adivino mismo es [castigado con] latigazos si realiza alguno de los actos anteriores u otros similares, como dice [Deuteronomio 18:10]: "No sea hallado entre vosotros quien pase..., quien practica la adivinación".
(Halajá 7)
¿Quién es un adivino? Una persona que trata de predecir tiempos auspiciosos, usando la astrología y diciendo: "Este día será un buen día", "Este día será un mal día", "Es apropiado realizar una tarea en particular en un día determinado"; o "Este año" o "Este mes no será oportuno para este asunto en particular".
(Halajá 8)
Está prohibido decir fortunas. [Esto se aplica] aunque uno no realice una acción, sino que meramente cuente las falsedades que los necios consideran palabras de verdad y sabiduría. Cualquiera que realice una acción debido a un cálculo astrológico o arregle su trabajo o sus viajes para adaptarse a un tiempo sugerido por los astrólogos es [responsable de] latigazos, como dice [Levítico 19:26]: "No digas fortunas".
También está incluido en el ámbito de esta prohibición el que realiza trucos de magia y engaña a quienes lo observan haciéndoles creer que realiza maravillas aunque no las esté haciendo. Él es [responsable de] latigazos.
(Halajá 9)
Todo lo anterior es falsedad y mentira con que los idólatras originales engañaron a las naciones gentiles para llevarlas tras ellas. No es apropiado que los judíos que son sabios sabios se dejen arrastrar a tal vacío, ni consideren que tienen ningún valor como [implicado por Números 23:23]: "No se puede encontrar magia negra entre Jacob, o artes ocultas dentro de Jacob". Israel." De manera similar, [Deuteronomio 18:14] declara: "Estas naciones que estás expulsando escuchan a astrólogos y adivinos. Esto no es [lo que Dios... te ha concedido]".
Cualquiera que crea en [artes ocultas] de esta naturaleza y, en su corazón, piense que son verdaderas y palabras de sabiduría, pero que están prohibidas por la Torá, es un tonto y un débil mental. Se le considera como mujeres y niños que tienen intelectos subdesarrollados.
Los maestros de sabiduría y los de conocimiento perfecto saben con clara prueba que todas estas artesanías que prohibía la Torá no son reflejos de sabiduría, sino vacío y vanidad que atraía a los débiles mentales y les hacía abandonar todos los caminos de la verdad. Por estas razones, cuando la Torá advirtió contra todos estos asuntos vacíos, aconsejó [Deuteronomio 18:13]: "Sé de perfecta fe con Dios, tu Señor".
(Halajá 16)
Eso dependería del tipo de consejo que estés pidiendo. Una vez le hice esta pregunta a uno de mis Rebeim, con respecto a un mekubal que innegablemente tenía tales poderes, pero a quien no tenía motivos para considerar un Gadol o Tzadik. Ni siquiera estaba seguro de si es un Talmid Chacham. Lo que me dijo mi rabino tenía mucho sentido. Dijo que si uno simplemente busca una Berajá, vaya a un Gadol establecido. Si vas a él porque tienes una tzara, y el mekubal puede decirte qué en tu comportamiento te está causando esa tzara, entonces ve por todos los medios. Su razonamiento fue el siguiente: La Cabalá práctica incluye prácticas como Jojmat Hapartzuf y Jojmat Hayad, que permiten al mekubal versado en ellas conocer información detallada sobre una persona al examinar su rostro o la palma de su mano. De esta manera el mekubal a veces puede saber que una persona está transgrediendo cierta Aveirah, y que esa transgresión es lo que está causando su tzara. Por lo tanto, ir a un mekubal bien informado puede ser productivo para ayudar a las personas con ciertos problemas.
Alguien que conozco estuvo teniendo problemas médicos específicos durante varios años y los médicos no pudieron ayudarlo. Un mekubal luego le dijo a su pariente que estaba beshogeg estando de visita en cierta aveirah. Le dijo que le dijera a su pariente que tuviera cuidado con xyz. Unas semanas más tarde, el problema había desaparecido.
Shimón bM
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Mónica Celio
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