Patrones y Computación

La capacidad "creativa" de un autómata celular no es de naturaleza diferente a la de cualquier otro dispositivo computacional, en el sentido de que lo que produce está completamente envuelto (determinado causalmente) por su estado inicial y sus reglas de transición.

Lo que puede ser interesante aquí es que el comportamiento del autómata no puede ser determinado de antemano por un observador externo, usando un método general . El problema, por tanto, no es metafísico, sino epistemológico. En otras palabras, no es un problema determinar de dónde vienen esos patrones, sino cómo lidiar con el hecho de que es imposible saber qué va a pasar (con la excepción de una minoría de ejemplos triviales) sin analizar cada uno. autómata individual, en sí mismo, como un problema singular.

Alguien podría decir por lo demás (y de una manera muy materialista) que cada uno de ellos tiene una mente propia.

¿Has oído hablar del famoso libro de Stephen Wolfram, "Un nuevo tipo de ciencia"? Si no lo hizo, creo que lo encontrará alucinante.

El único problema está en el uso de la palabra "existir". Tiene muchos significados. La existencia de una restricción matemática en un sistema abstracto no es lo mismo que la existencia física en nuestro universo. En el primer sentido los patrones existen pero no en cualquier momento, es una existencia atemporal. En el segundo sentido, los patrones demostrablemente no existen (físicamente), por supuesto, suponiendo que de hecho no existen (se olvidó de decir algo al respecto).

Creo que se vuelve más interesante cuando conocemos los patrones que surgirán y dónde estos patrones son los pensamientos de una inteligencia artificial, recreados comenzando con un estado registrado particular y aplicando entradas registradas y evolución hacia adelante. Esto puede verse como una forma simple de forzar la electrónica a ciertos estados predeterminados y conocidos, pero es lo mismo que en un contexto original donde registramos el estado y las señales de entrada. Y en ese contexto original, estábamos seguros de que había una mente.

Y en lugar de preguntar sobre la existencia de los patrones, en un sentido matemático o físico abstracto, podemos preguntar aquí sobre la existencia de la mente: existió antes, en algún sentido de "existencia", y ahora sucede exactamente lo mismo en la maquinaria, excepto que sabemos que la evolución del estado y la estamos imponiendo efectivamente, ¿se recrea la "existencia" de la mente?

Yo tendería a decir sí wrt. a las entradas que se aplican, pero esto es difícil.