Pasión o Meditación

Mumonkan Caso 35: El alma de Seijõ está separada

Goso relató:
'Durante la dinastía T'ang, vivía una niña llamada Seijo. Seijo estaba enamorada de un chico llamado Ochu que vivía en su pueblo. La gente de su pueblo solía llamarlos la "pareja de ancianos" porque dondequiera que iban Seijo y Ochu, se tomaban de la mano y eran inseparables. A medida que Seijo crecía, su padre centró su atención en la cuestión de un marido adecuado para ella y finalmente seleccionó a un joven bueno y fuerte. Pero Seijo no tenía interés en él. Ella y Ochu ya se habían prometido el uno al otro.

La boda transcurrió como su padre lo había planeado y Ochu, incapaz de soportar la perspectiva de presenciar la pérdida de su amada, abandonó el pueblo sin despedirse. Tomó su bote y remó en la noche. Mientras remaba, notó el contorno de una figura que corría a lo largo de la orilla. Se metió en la orilla para ver quién era; y allí estaba Seijo, manchado de lágrimas e inflexible. Juntos viajaron a una tierra lejana donde vivieron como marido y mujer. Pasaron cinco años. Seijo dio a luz a dos niñas. Pero aunque amaba a Ochu ya los niños, estaba agobiada por la deshonra que le había hecho a su padre. Todo esto le contó a Ochu. Y admitió que él también añoraba su patria.

"Regresemos y pidamos perdón", dijo.

Y así regresaron. En el puerto, Ochu dejó a Seijo y a las chicas mientras caminaba hacia el pueblo. Fue directamente a la casa de Chokan, confesó toda la historia e inclinó la cabeza ante su desagradecido comportamiento. Chokan lo recibió amablemente.

"¿A qué chica te refieres?" preguntó. "Tu hija Seijo", respondió Ochu. "Eso no es posible", dijo Chokan. "Seijo está aquí en la casa conmigo. Desde que te fuiste del pueblo sin despedirte de ella, ella se ha acostado aquí; ella yace aquí ahora".

Chokan llevó al desconcertado Ochu a la casa. "Ella no ha hablado desde que te fuiste", dijo. "Es como si hubiera estado distraída o drogada. Ahora veo que su alma se fue para seguirte". Dicho esto, le mostró a Ochu la habitación de Seijo. Al escuchar la historia, Seijo se levantó de la cama, aún sin hablar, y caminó hacia el pueblo justo cuando Seijo y sus hijos bajaban del carro que los había traído desde el puerto. El silencioso Seijo se adelantó para saludarla, y cuando lo hizo, los dos Seijos se unieron.

Goso luego dijo a sus monjes: "El alma de Seijõ está separada de su ser. ¿Cuál era el verdadero Seijõ?"

Comentario de Mumon
Cuando te des cuenta de lo que es lo real, verás que pasamos de una cáscara a otra como viajeros que se detienen para pasar la noche. Pero si aún no te das cuenta, te aconsejo encarecidamente que no te apresures. Cuando la tierra, el agua, el fuego y el aire se separen de repente, serás como un cangrejo luchando en agua hirviendo con sus siete u ocho brazos y piernas. Cuando eso suceda, ¡no digas que no te lo advertí!

El verso de Mumon
La luna sobre las nubes es siempre la misma;
Los valles y las montañas están separados unos de otros.
Todos son benditos, todos son benditos;
¿Son uno o son dos?

Así que este es el koan que pone fin a los matrimonios, hace que la gente renuncie a sus trabajos e incluso hace que otros abandonen su práctica por completo. Afortunadamente, en tu caso, probablemente aún no hayas tomado una decisión que te lleve a una situación similar. ¡Hurra! :-D

Muchas personas se sienten atraídas por el budismo porque valoran una vida de calma y paz. No puedo decir que los culpo. ¿Quién quiere andar siendo golpeado en samsara con todos sus altibajos, decepciones y pasiones intensas cuando hay una alternativa disponible? Pero esto es una especie de mentira, ¿no? El budismo realmente no funciona de esa manera. El verdadero propósito de sentarse no es encontrar la calma, sino abrirnos a nuestra naturaleza de Buda. A veces, eso dará como resultado estados mentales pacíficos, pero la mayoría de las veces, cuanto más nos abrimos, más íntimos nos volvemos con nuestros propios obstáculos internos. En lugar de calma, encontramos agitación. En lugar de paz, una tormenta ruge dentro. Esto puede ser un poco desalentador al principio. Cuando la paz se seque y nos quedemos en el cojín, empapados en sudor y enfrentando toda nuestra mierda interna, siempre existe la sensación de que debemos estar haciendo algo mal. Nada mas lejos de la verdad.

La pregunta que te haría es cuál de tus dos opciones realmente te abre el corazón y te pone en contacto con tu naturaleza de Buda. ¿Es el camino de seguir tu pasión, de enfrentar los vientos en contra del samsara tanto en el cojín como en tu vida cotidiana, o tu naturaleza de Buda está esperando al final del camino de la paz y la calma? ¿En qué camino puedes escuchar el canto de tu corazón?

¿Qué Seijo serás? Si el camino que tomas es el que te abre a tu naturaleza de Buda, tienes la oportunidad de no separarte nunca.

Yo también tengo la misma pregunta. Acaba de llegar a la corriente que te llevará al destino. Es un entrenamiento gradual. Haz ambas cosas con igual importancia sin apego. Pero para el beneficio de usted y los demás. Sigue tu instinto.