¿Origen del racismo científico?

El racismo científico moderno se extendió ampliamente durante la era de la ilustración . ¿Hay una sola persona que pueda ser etiquetada como el 'padre' del racismo científico moderno?

Los comentarios no son para una discusión extensa; esta conversación se ha movido a chat .
¿Podría especificar con precisión qué significado de "racismo científico" pretende?
@Willem básicamente usa argumentos científicos para justificar llamar inferior a otro grupo de personas, por ejemplo, las cosas que estaban haciendo los poligenistas
@Tien Inferior en que sentido? "En promedio, los kenianos son corredores superiores en comparación con los coreanos"?
@Tien, me estás tomando de mala fe. Las definiciones importan mucho, sin ellas el lenguaje no vale nada y se convierte en un mero instrumento de poder, y no de comunicación. El racismo tiene muchas definiciones y tiene una carga tanto moral como política. Por eso es importante definirlo con precisión.
@Tien. Puedo entender por qué algunas personas quieren cerrar esto, pero creo que hay una buena pregunta escondida aquí en alguna parte. Aunque no estoy seguro de cómo mejorarlo...

Respuestas (1)

No existe un "padre del racismo científico" universalmente reconocido, aunque se podrían sugerir varios nombres.

Un ejemplo es el noble francés Arthur de Gobineau , mejor recordado hoy en día por ser pionero en el concepto de una raza maestra aria . Su infame Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas , publicado en 1853, inspiró una serie de otras teorías raciales, incluidas las de los nazis. Esto ha llevado a algunos a etiquetar a Gobineau como "el primer racista intelectual significativo" [1] o el "padre de las ideologías racistas" [2] .

Si bien hoy en día se le atribuye a Gobineau, los precursores del concepto de raza maestra se remontan mucho más atrás a Henri de Boulainvilliers a principios del siglo XVIII. También un aristócrata francés, Boulainvilliers argumentó que la nobleza germánica de Francia es racialmente superior a la subclase gala. Él originó el concepto de medir cráneos para determinar la raza, afirmando que los cráneos aristocráticos germánicos eran más grandes [3] , una práctica que los nazis hicieron más tarde infame.

El biólogo sueco Carolus Linnæus , más conocido hoy como el "padre de la taxonomía moderna", proporciona otro ejemplo temprano. Su Systema Naturæ se considera hoy como uno de los "textos fundacionales" del racismo científico [4] y definió la raza humana en cinco "variedades". Aunque no tan virulento como algunos de los otros, y bastante más científico en su enfoque, Linnæus vinculó los rasgos físicos con los emocionales, intelectuales y otros rasgos psicológicos. Esto lo ha llevado a ser considerado por algunos como "el padre fundador original del racismo científico" [5] .

El reverendo Robert Malthus , más famoso hoy en día por ser el homónimo del maltusianismo , se abstuvo de formas más explícitas de racismo. En cambio, arremetió contra el bienestar, con el argumento de que interferir con la pobreza divinamente ordenada perpetúa a los "no aptos", una retórica que reconoceremos hoy como darwinismo social . A estos conceptos se les atribuye haber inspirado la definición clásica de racismo científico [6] formulada por Allan Chase, quien en su obra de 1980 Legacy of Malthus lo llama el padre fundador del racismo científico [7] , a pesar de que el propio Malthus no enfatiza la raza como un factor .

Por último, está el plantador jamaicano Edward Long , quien en 1774 publicó una diatriba viciosa en la que describía a los africanos como inferiores por naturaleza a los blancos. Argumentó que la esclavitud de los africanos era una necesidad, ya que eran demasiado mental, física y moralmente deficientes para gobernarse a sí mismos, todo muy conveniente para un plantador que dependía del trabajo de los esclavos. Titulado Historia de Jamaica , el trabajo de Long carecía de méritos científicos, pero era ampliamente leído y aceptado, y ahora se considera un desarrollo fundamental en el racismo científico.

Fuentes:

[1] Nucci, Larry, ed. Conflicto, contradicción y elementos contrarios en el desarrollo moral y la educación . Psychology Press, 2005.
[2] Barkan, Elazar. El Retiro del Racismo Científico Cambiando los Conceptos de Raza en Gran Bretaña y los Estados Unidos entre las Guerras Mundiales . Cambridge University Press, 1992.
[3] van Galen Last, Rick y Ralf Futselaar. Vergüenza negra: soldados africanos en Europa, 1914-1922. Bloomsbury, 2015.
[4] Burton, Jonathan y Ania Loomba. Carrera en la Inglaterra moderna temprana: un compañero documental. Springer, 2007.
[5] http://www.saobserver.com/single-post/2017/04/18/Scientific-Racism
[6]"La perversión de los hechos científicos e históricos para crear el mito de dos razas distintas de la humanidad". - Allan Chase
[7] Brantlinger, Patrick. Desapariciones oscuras: discurso sobre la extinción de las razas primitivas, 1800-1930. Prensa de la Universidad de Cornell, 2003.

No veo cómo Robert Malthus pertenece aquí.
@Tlen Sugiero leer el libro de Chase para un tratamiento detallado de esa perspectiva. En resumen, ayudó a que naciera la idea de tipos de pueblos superiores e inferiores y, enmarcándola como una competencia por recursos limitados, respaldó la eliminación tácita de estos últimos. Esto inspiró a una generación de racistas.
bueno. No pregunté sobre el origen del darwinismo social, pero veo que esos conceptos pueden superponerse.
@Tlen: el darwinismo social, al menos aquí en los EE. UU., siempre ha tenido un fuerte componente racial.
La eugenesia de @TED era bastante popular antes de la Segunda Guerra Mundial, incluso hoy en día algunos piensan que las personas con síndrome de down no merecen nacer.
@Tlen: a menos que esté argumentando que las personas están seriamente preocupadas de que las personas con síndrome de Down vayan a tener muchos hijos y, por lo tanto, vuelvan a colocar su material en el acervo genético (lo que me parece poco probable, pero me he equivocado antes ), entonces eso no tiene nada que ver con la eugenesia.
@TED ​​Creo que en EE. UU., incluso en los años 60, el pensamiento progresivo del racismo científico era duro en las facultades de medicina. Creo que la gente argumenta que las personas con síndrome de Down son una carga para la sociedad y que el mundo sería mejor sin ellas.
@Tlen: tal vez, pero eso no es racismo (el síndrome de Down no es una carrera) ni científico. Supongo que podría llamarlo "Habilidad sociológica", pero no es de eso de lo que se trataba esta pregunta.
Con respecto a la referencia a la justificación de Edward Long en esta respuesta, me pregunto si Long, en una época en que la mayoría de las personas educadas estaban familiarizadas con los escritores griegos y romanos antiguos, fue influenciado por la justificación similar de la esclavitud de Aristóteles en su 'Política'. Aristóteles pensó que los 'bárbaros', que para los antiguos griegos normalmente significaba cualquiera que no fuera griego, eran naturalmente aptos para ser esclavos. Para los griegos de esa época, eran las únicas personas que habían establecido formas republicanas de gobierno en las que participaban los ciudadanos, lo que demostraba que solo los griegos eran aptos para la libertad.
'En lugar de eso, arremetió contra el bienestar, sobre la base de que intervenir con la pobreza divinamente ordenada perpetúa a los 'no aptos'. Supongo que también se opuso a la medicina y otras cosas que mantienen vivos a los 'no aptos', entonces.
La eugenesia es la idea de que debemos eliminar a las personas no aptas. El racismo es una variante, que razas enteras no son aptas. Matar a personas con síndrome de Down seguiría siendo eugenesia, aunque no racismo.
Recuerdo haber leído un artículo en una revista de antropología (escrito por un antropólogo) fechado en la década de 1890 que básicamente decía "necesitamos encontrar una manera de evitar que estos idiotas misioneros digan que los salvajes son humanos".
Bueno, si esos tipos ya eran idiotas... Los discapacitados mentales a menudo eran esterilizados, pero creo que solo los nazis los mataron.
¿Origen del racismo científico?
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