Si el sabor del judaísmo de uno incorpora una creencia que está mal vista por nuestra sociedad secular equivocada y se le cuestiona sobre ese asunto, ¿se le permite, prohíbe u obliga a negar que cree eso?
Todo en la Torá tiene contexto y significado. A menudo, cuando algo en el judaísmo se presenta de manera negativa, es el resultado de no entender realmente lo que dice la Torá. Esto es a menudo como resultado de algo similar en otra religión pero impuesto por una razón diferente.
Por ejemplo, en el Islam, la razón por la que las mujeres deben cubrirse es porque los hombres no pueden controlarse a sí mismos y pueden ser motivo para violarlas o tener pensamientos impuros. En un momento en Estados Unidos, era aceptable pensar que una mujer que había sido agredida sexualmente decía, mira lo que llevaba puesto, lo estaba pidiendo.
En el judaísmo, la razón de la modestia no tiene que ver con el comportamiento de los hombres que actúan mal, sino con la santidad asociada con el comportamiento de ser modesto y tener una conexión interna con Di-s. Un gran aspecto de cómo las mujeres sirven a Di-s según la Torá es desde una forma más profunda e interna. Esto es diferente a los hombres que necesitan tener signos externos como un yarmulka (yire malka, el miedo al rey, tzitzis, tefilín, etc.)
En lugar de negar algo en la Torá, existe la oportunidad de corregir una opinión errónea que causa un kiddush Hashem y "es honorable para sí mismo y le brinda honor del hombre" (PA ch 2 párrafo 1)
danny schoemann
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