Mateo 18:10 "Los ángeles de los niños siempre contemplan el rostro del Padre" - ¿qué significa esto?

Mateo 18:10 parece presentar una idea de que los niños tienen cierto privilegio sobre los adultos:

Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos (Mateo 18:10)

Dado que cualquier niño, si no muere a una edad temprana, crece y tarde o temprano se convierte en adulto, se puede sugerir que los niños están perdiendo ese privilegio a medida que crecen.

¿Cómo se ha interpretado tradicionalmente este versículo en el catolicismo, la ortodoxia y el protestantismo primitivo? ¿Cuál es una descripción general de los principales puntos de vista en la corriente principal del cristianismo a este respecto?

¿Cuál es exactamente su pregunta? Que lugar'? "¿Cómo ha estado este lugar..."
¿Es esta una pregunta sobre la edad de la responsabilidad? cristiandad.stackexchange.com/questions/8557/…
@Andrew - Por 'este lugar' quise decir 'este lugar en las Escrituras', es decir, Mateo 18:10. Quizás, la palabra 'verso' sería mejor aquí. Editaré mi pregunta.
El versículo no dice que los adultos no tengan también ángeles de la guarda que contemplen el rostro de Dios. Quizás Jesús hizo esta declaración acerca de los niños no porque tengan ángeles especiales, sino porque es más probable que las personas desprecien a los niños que a los adultos (que pueden defenderse) y, por lo tanto, deben ser advertidos específicamente contra el desprecio de los niños.
@AndreasBlass - " El verso no dice que los adultos no tengan también ángeles de la guarda que contemplen el rostro de Dios " - Sin embargo, el verso tampoco dice 'sus ángeles TAMBIÉN siempre contemplan el rostro de mi Padre'. Es cierto que el versículo no niega el hecho de la existencia de un ángel guardián individual para cada adulto, pero tampoco declara explícitamente que habla exactamente de los ángeles guardianes individuales. Puede ser un grupo especial de ángeles que de alguna manera son responsables de alguna protección adicional para los humanos mientras aún se encuentran en los primeros días de su curso de vida.
Creo que la idea general detrás del versículo es: "Si haces pecar a uno de estos pequeños, deshaciendo mi obra salvadora en sus vidas, sus ángeles te informarán directamente al Padre. Entonces desearás no haberlo hecho". Nació." Véase el contexto de 18:4-11. ¿Qué tan convencional es esto? No lo sé, así que lo ofrezco como comentario.
Ver el rostro de Dios generalmente se asocia con tener un contacto más íntimo con Él. Por ejemplo, los humanos consideran que una conversación cara a cara es más personal que saludar a alguien en un campo de fútbol o escribir cartas.

Respuestas (2)

Para los católicos, uno puede leer del Catecismo los párrafos 328-336. En términos de un ángel guardián, leemos lo siguiente, mostrando que la Iglesia Católica cree que los niños no pierden a sus ángeles:

336 Desde la infancia hasta la muerte, la vida humana está rodeada de su cuidado vigilante e intercesión. [Cf. Mateo 18:10; Lc 16,22; Sal 34:7; 91:10-13; Trabajo 33:23-24; Zacarías 1:12; Tob 12:12.] “Al lado de cada creyente está un ángel como protector y pastor que lo conduce a la vida”. [S t. Albahaca, Adv. Eunomium III, I: PG 29, 656B.] Ya aquí en la tierra la vida cristiana participa por la fe en la bendita compañía de los ángeles y de los hombres unidos en Dios.

San Pablo hace aquí una interesante referencia a su ángel guardián:

Hechos 27:23 Porque anoche se me apareció un ángel del Dios a quien (yo) pertenezco y a quien sirvo 24 y me dijo...

Además, esto hace que suene como si el ángel guardián de John estuviera involucrado:

Apocalipsis 1:1b Lo dio a conocer enviando su ángel a su siervo Juan

También lo siguiente:

Hebreos 1:14 ¿No son todos espíritus ministradores, enviados para servir, por causa de los que han de heredar la salvación?

Sal 91:11 Porque él manda a sus ángeles acerca de ti (Heb 1:14) que te guarden dondequiera que vayas. (Sal 121:3; Prv 3:23) – Mencionado por Satanás en Lc 4:10–11/Mt 4:6 cuando tienta a Jesús en el desierto

Mt 18:10 (Ez 34:1–3 & 16; Lc 15:3–7) “Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños25, porque os digo que sus ángeles en el cielo miran siempre el rostro de mi Padre celestial.”

También Hechos 12:15 .

El capítulo 18 de Mateo explica muy claramente que estos pequeños no solo se refieren a niños, sino a aquellos que creen en Jesús y se humillan como un niño pequeño.

2 Llamó a un niño y lo puso entre ellos. 3 Y dijo: “De cierto os digo, que a menos que cambiéis y os hagáis como niños, no entraréis en el reino de los cielos . 4 Por lo tanto, cualquiera que tome la posición humilde de este niño es el mayor en el reino de los cielos. 5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe.

Jesús especifica de quién está hablando en el versículo 6:

“Si alguno hace tropezar a uno de estos pequeños, los que creen en mí , más le valdría que se le colgase al cuello una gran piedra de molino de molino y se le hundiera en lo profundo del mar.

Todos tenemos ángeles que nos cuidan, lo que Jesús está diciendo es que tengan cuidado de no maltratar a los pequeños o al creyente, y pensar en ellos como menos, porque Dios sabrá. Y valen más que todas las riquezas del mundo para Dios, aunque no tengan ningún valor a los ojos humanos.

Jesús vino a morir y salvar, incluso a aquellos a quienes consideramos insignificantes.

10 “Mirad que no despreciéis a uno de estos pequeños, porque os digo que en los cielos sus ángeles ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos. 11 Porque el Hijo del Hombre ha venido a salvar lo que se había perdido.[a]

12 “¿Qué te parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va a los montes a buscar la descarriada? 13 Y si la encuentra, de cierto os digo que se alegra más por aquella oveja que por las noventa y nueve que no se descarriaron. 14 Así también, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.

En el versículo 6 Él especifica que Él está hablando de los pequeños creyentes (mediante las palabras "los que creen en mí"), sin embargo, en el versículo 10 no hay tal especificación, lo que significa que en el versículo 10 Él está hablando de todos los niños, no necesariamente los creyentes.
@brilliant No, esto no es correcto, te mostraré por qué. Eche un vistazo al v. 10 de nuevo. La palabra 'estos' en la frase 'estos pequeños' especifica que Él está hablando de los mismos, Sus hijos creyentes. A esto le sigue la idea de la oveja en el v.12 descarriada. Si no crees, ya estás descarriado, por lo que no tendría sentido que sus hijos incrédulos se descarriaran. Este es el contexto de todo el pasaje, por lo que tomar este versículo como 'todos Sus hijos' sin duda sería sacarlo de su contexto.
(1) " Él está hablando de los mismos, Sus hijos creyentes. A esto le sigue la idea de la oveja descarriada en el v.12 " - Esto, de hecho, es seguido por el versículo 11 (que usted efectivamente ha dejado tanto de tu respuesta como del comentario): " Porque el Hijo del hombre ha venido a salvar lo que se había perdido ". Si estuviera hablando solo de los hijos creyentes, entonces " lo que se había perdido " en el v.11 se referiría solo a
(2) esos niños que solían creer en algún momento de su vida, pero luego fueron desviados de su fe, como si los niños que nunca habían creído en Él en su vida (digamos, porque nunca habían oído hablar de Él) fueran no entre aquellos a quienes Él querría salvar, lo cual, por supuesto, no es el caso.
(3) No me estoy desviando del contexto. El contexto permanece inalterado y, de hecho, corresponde al contexto de toda la Biblia: todos los humanos se habían perdido en Adán y Eva y el Hijo del Hombre vino con un solo propósito de salvarlos (y la Biblia dice claramente que al final no todos los humanos se salvarán),
(4) sin embargo, es mucho más fácil llevar a un ser humano a la salvación (= creer en el Hijo de Dios) mientras todavía está en su infancia, cree sinceramente todo lo que se le dice y aún no está expuesto a ninguna ofensa (falso enseñanzas, atracciones mundanas, pecados, pasiones, confusiones, engaños, etc.).
(5) Por lo tanto, al considerar asuntos como la salvación y la entrada en el reino, no debemos despreciar a los niños pensando que son "muy pequeños para entender estas cosas"; de hecho, ellos son los que son mucho más propensos a ser salvo que algunos de los adultos. Y, aunque encontramos muchos lugares en la Biblia que nos dicen que para algunos adultos el tiempo de la perdición eterna se acerca cada día, no podemos encontrar declaraciones tan directas sobre los niños. En cambio, tenemos una declaración de que no hay voluntad del Padre de que ninguno de los hijos perezca.
(6) [* dejaste el v.11 solo por tu comentario, no por la respuesta. Perdón por la declaración falsa]