Loshon Hara contra figuras públicas judías y no judías

Tanto la política estadounidense como la israelí, y por supuesto las de otras democracias, pueden incluir muchos ataques personales, tanto verdaderos como falsos, incluidas insinuaciones sobre posible adulterio, homosexual o heterosexual, comportamiento inapropiado en privado o en público, tráfico de influencias o incluso especulaciones sobre si son "realmente frum" o simplemente "pretenden ser frum".

¿Hasta qué punto pueden los judíos religiosos escuchar, discutir o repetir loshon hara sobre los candidatos políticos judíos o los políticos en ejercicio? ¿También se aplica a figuras públicas no judías? ¿Está el carácter de una persona sobre la mesa como un punto de discusión legítimo cuando nuestra única fuente debe ser de segunda mano?

Si no existe un derecho para un laico, ¿existe una base halájica que le daría a un Rav o Rosh HaYeshiva un derecho excepcional, en sus roles como líderes de la comunidad, para decir loshon hara sobre los candidatos políticos cuando sea de interés para su comunidad?

Mi observación es que los rabinos han afirmado tal derecho (incluso cuando luego admitieron que no tenían conocimiento de primera mano de la veracidad de los cargos, ni habían realizado ninguna investigación), pero no puedo encontrar ninguna autoridad que lo otorgue. a ellos.