Lo que escribe Machaber en el primer siman de Shulján Aruj:
יתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבודת בוראו, שיהא הוא מעורר השחר
¿A partir de aquí se podría decir que si uno no se levanta por alos hashachar no está siguiendo lo que dice en Shulján Aruj y está siendo ovar en esta Halajá? ¿O el Shulján Aruj simplemente nos dice que esto es lo correcto (sin embargo, si uno no lo hiciera, no estarían "ovar" en nada). ¿Hay una prueba de una forma u otra? Dejando de lado lo que agrega el Rema de que al menos una persona no debería estar en el zman tefillah, lo que significa que no debería levantarse tan tarde. A menos que uno diga que el Rema no viene a discutir sino a explicar lo que significa el Shulján Aruj y que esto es realmente solo un buen consejo.
Tanto el Tur como el Shulján Aruj Harav usan la palabra צריך que parece una obligación. Sin embargo, vea Mishmeres Sholom y Pischei Teshuvá (y vea Mishna Berura S"K 9) quienes explican que muchos judíos temerosos de Di-s no son estrictos con esto hoy en día porque nuestros hábitos de sueño han cambiado desde la época de Shulján Aruj y ya no nos vamos a dormir como antes. temprano y por lo tanto no tiene que levantarse tan temprano.
tamir evan
Yehoshua