Ledor vador contra Ata kadosh

Durante la repetición de la amida, muchas sinagogas (Minhag Ashkenaz) tienen el Minhag que después de kedusha, el chazzan dice ledor vador en lugar del habitual ata kadosh. ¿Cuándo fue, por qué se instituyó y cuál es la fuente de este cambio?

Contraste esto con los sefardíes que de hecho dicen Atah Kadosh (con una línea final ligeramente alterada) para concluir Kedushah.
Tenemos un testigo de nusach Anglia anterior a la Expulsión que testifica que לדור ודור también se dice en la oración silenciosa. (Es más claro en la edición Mosad HaRav Kook, en la que el párrafo נקדש está en una fuente más pequeña, como otras instrucciones, y el párrafo לדור ודור es como todos los demás párrafos).

Respuestas (1)

Como señaló @magicker72 en un comentario, hay varios ejemplos de comunidades que siempre recitaban לדור ודור, incluso en la amidah silenciosa . Por ejemplo, vea el sidur de R. Amram Gaon aquí (página 15). Creo que esta era también la antigua costumbre en Provenza.

Sin embargo, como se señala en la pregunta, existe una costumbre común para que el individuo diga אתה קדוש, y solo el shaliach tzibbur usa לדור ודור. Esto ya se puede ver en el nusach hatefillah de R. Sa'adiah Gaon ( aquí (página 77) y aquí (página 98)), así como en el de Rambam ( aquí y aquí ).

En cuanto a por qué un individuo dice אתה קדוש en lugar de לדור ודור, Kol Bo escribe en el Capítulo 11 :

Empelar ש אומרים שאין א residir

Algunos dicen que el individuo no dice לדור ודור נגיד גדלך sino לדור ודור אתה קדוש. La razón es que dado que un individuo no dice kedushá , promulgan para recitar esta fórmula, de modo que tiene kedushá en su oración, al igual que el shaliach tzibbur . Así que he encontrado.

Es decir, dado que el párrafo לדור דור no santifica explícitamente a Di-s de la forma en que lo hace la kedushá , se promulgó que un individuo que no dice kedushá debe decir un párrafo que comience con אתה קדוש (Tú eres santo) para que también puede santificarlo explícitamente.

Parece que has cubierto lo básico. Veré si puedo encontrar algo sobre por qué hay una diferencia entre Nuschei Ashkenaz y Sefard. Aunque encontré un sidur de Nusach Sefard que menciona que hay algunos grupos de Nusach Sefard donde el chazzan dice Ledor Vador . Nunca he visto esto hecho en un shul de Nusach Sefard. (Asisto principalmente a Nusach Ashkenaz; ocasionalmente a Nusach Sefard).
Creo que la mayoría de los lugares nusach sefard nunca lo dicen. Algunos lo dirán específicamente en musaf.
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