Las cuatro maldiciones y una bendición de Devī Sītā

La historia de las maldiciones de Sitaji en Gaya se encuentra en Ānanda Rāmāyaṇa, Yātrā Kāṇḍa, Sixth Sarga , aunque en una forma ligeramente modificada que la pregunta.

Una introducción antes de las maldiciones:
Según este Kanda, Ramaji y Sitaji habían ido en peregrinaje a muchos lugares, uno de ellos siendo Gaya. Por la mañana, fueron al río Phalgu a darse un baño, donde Sitaji decide adorar a Durgaji. Para hacer su ídolo, Sitaji decidió usar 5 pindas de arena. En el momento en que quiso mantener la pinda con la mano en el suelo, la mano de Dasharatha emergió y tomó la pinda de las suyas. De esta manera, Dasharatha tomó 108 pindas hechas por Sitaji para la adoración de Durga. Finalmente se rindió y oró a Durgaji en su mente. - [versículos 74-82]

Más tarde, cuando Ramaji realizó shraddha para sus antepasados, ninguna mano vino a tomar la pinda. Sorprendido, le pregunta a Sitaji (después de preguntarle a Lakshamana, quien estaba igualmente sorprendida) si sabía algo, a lo que ella narra el incidente. Ramaji luego le pregunta qué prueba podría proporcionar - [versículos 88-96].

Ella decide confiar en algunos testigos para que declaren el hecho. Los siguientes son los testigos y las maldiciones que recibieron por no apoyarla.

1. árbol de mango

सा प्राह चूतवृक्षोऽस्ति दृष्टः स नेत्युवाच ह । तदा शमः सीतया स फलहीनः स कीकटः॥ ९७ ॥

Ella dijo que el árbol de mango es un testigo a lo que respondió: "No" y Sitaji lo maldijo para que no diera frutos en la tierra de Kīkaṭa (Magadha, South Bihar y Northern Jharkhand).

2. Río Phalgu

पुनः सा राघवं प्राह फल्गुः साक्ष्यं प्रदास्यथास्यथा ९८ ॥ साऽपि रामेण पृष्टाऽथ नेत्युवाच भयातुरा । साऽपि शप्ता रामपत्न्याऽधोमुखी मम वाक्यतः ॥ ९९ ॥

Luego dijo que el rover Phalgu testificará. Ella también, cuando Ramaji le preguntó, respondió: "No" por miedo. Ella también fue maldecida por Sitaji para pasar a la clandestinidad.

3. Brahmanes de Gaya

दास्यन्ति मे द्विजाः सर्वे तदा मन्निकटस्थितााा तेऽपि पृष्टा राघवेण नेत्यूचुर्भयविह्वलाः ॥ १०१ ॥
ताँस्तदा जानकी शापं ददौ तीर्थनिवासिनः । युष्माकं नात्र संतृप्तिः कदा द्रव्यैर्भविष्य १०३ ॥
द्रव्यार्थं सकलान् देशान् भ्रमध्वं दीनरूपिणः

Ella dijo que los brahmanes que estaban cerca de mí lo testificarán. Ellos también, al ser preguntados por Ramaji, respondieron: “No” por miedo. Entonces Janaki los maldijo diciendo: “Todos ustedes no tendrán satisfacción en ningún momento en lo que respecta al dinero. Por dinero vagarás por todos los países.

4. Gato

Ver más १०४ ॥
सोऽपि पृष्टो नेत्युवाच रामं सीता शीता पुच्छाग्रं स्वपुरः कृत्वा पदा मन्निकटोऽपि स२् १०५ ॥
मृषेरितं यतस्तस्मात्पुच्छे ह्यस्पृश्यतां भज

Entonces Janaki dijo que el gato testificaría. Cuando se le preguntó, también respondió: "No", y Sitaji lo maldijo diciendo: "Ya que estabas parado con tu cola frente a mí en ese momento y, sin embargo, te negaste a testificar, tu cola se volverá intocable".

5. Vaca

ततः सा जानकी प्राह गौर्मे साक्ष्यं प्रदास्यथि १०६ ॥ साऽपि पृष्टा नेत्युवाच रामं सीता शशाप ताम् । अपवित्रा भवास्ये त्वं मम वाक्येन धेनुके ॥ १०७ ॥

Entonces Janaki dijo que la vaca testificaría. Cuando se le preguntó, ella también respondió que no a Ramaji y Sitaji la maldijo diciendo: "Tu boca se volverá impura con esta frase mía".

6. El árbol de Peepal

ततः सीताश्वत्थवृक्षं साक्ष्यार्थं प्राह राघ् Ver más १०८ ॥ भवाचलदलस्त्वं हि मद्‌गिराऽश्वत्थपादप ।

Entonces Sitaji dio el nombre del árbol Peepal como testigo. También cuando Sitaji le preguntó, respondió: "No" y, enojado, Sitaji lo maldijo diciendo: "Tus hojas se volverán inamovibles por estas palabras mías".

Y finalmente propuso al Sol como testigo que le dijo a Ramaji que Dasharatha se había sentido complacido. Mientras tanto, Dasharatha viene en un hermoso vehículo e informa a Ramaji de su satisfacción a través del Pinda ofrecido por Sitaji. -[versículos 108-111]

Una comparación entre el folclore y el Ananda Ramayana:
la historia publicada en la pregunta tiene algunas entidades diferentes de las descritas anteriormente, ya que tampoco se menciona una bendición. La historia de otras entidades y bendiciones es un folclore común en Gaya y que los Pandits discuten incluso hoy ( Video ). Aquí las entidades se describen (como en la pregunta) como 1. Vacas, 2. Brahmanes Gayawal, 3. Río Phalgu, 4. Tulsi (o algunos dicen flor Ketaki) (omitiendo el gato, el árbol de mango y el árbol Peepal pero agregando el Tulsi) y 5. el árbol de Banyan que habla la verdad (no el sol)