En 1 Corintios 12:4-11 (NVI), Pablo explica que la distribución de los dones espirituales es una decisión soberana del Espíritu Santo, quien distribuye los dones espirituales como le parezca:
4 Hay diferentes clases de dones, pero el mismo Espíritu los distribuye . 5 Hay diferentes clases de servicio, pero el mismo Señor. 6 Hay diferentes tipos de obras, pero en todas ellas y en todos es el mismo Dios que obra.
7 Ahora bien, a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para el bien común. 8 A uno es dado por el Espíritu un mensaje de sabiduría, a otro un mensaje de conocimiento por medio del mismo Espíritu, 9 a otro fe por el mismo Espíritu, a otro dones de sanidad por ese mismo Espíritu, 10 a otro milagros potestades, a otro profecía, a otro distinción de espíritus, a otro hablar en diferentes géneros de lenguas, y a otro interpretación de lenguas. 11 Todo esto es obra de uno y el mismo Espíritu, y él las reparte a cada uno como él determina .
Hasta ahora, esto da la impresión de que el creyente no tiene nada que decir sobre la distribución y que él/ella es simplemente un receptor pasivo de los dones espirituales.
Sin embargo, en 1 Corintios 12:27-31 (NVI) leemos lo siguiente:
27 Ahora bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno de ustedes es parte de él. 28 Y Dios ha puesto en la iglesia primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los dones de sanidad, de ayuda, de guía, y de diversos géneros de lenguas. 29 ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos son profesores? ¿Todos hacen milagros? 30 ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿Hablan todos en lenguas? ¿Todos interpretan? 31 Ahora desead ansiosamente los mayores dones .
Y también en 1 Corintios 14:1 (NVI):
Seguid el camino del amor y desead con ansia los dones del Espíritu, especialmente la profecía .
Esto me da la impresión de que ahora el creyente ya no es pasivo, sino un actor activo en la distribución de los dones espirituales, deseándolos ansiosamente.
Pregunta : ¿Hasta qué punto la distribución de los dones espirituales del Espíritu Santo depende de cuán ansiosamente los deseamos? En principio, ¿puede un creyente "desbloquear" cualquier don o incluso todos los dones del Espíritu deseándolos con suficiente entusiasmo?
Los seres humanos después de alcanzar la sabiduría (comprensión del lenguaje, razonamiento lógico y comportamiento compasivo) pueden convertirse en receptores dispuestos para que el Espíritu Santo manipule sus habilidades para mejorar la vida de los demás. - Un ser humano no puede manipular al Espíritu Santo. El Espíritu Santo no manipulará a un ser humano para su propio beneficio. Si un ser humano humildemente ofrece sus habilidades para proteger/salvar/restaurar la vida de los huérfanos/viudas/hambrientos/heridos para el beneficio de Dios, entonces el Espíritu Santo obrará a través de esa persona.
Marcos 14:36 ilustra que el ser humano más justo no podía manipular el Espíritu Santo para su propia conservación, sino que se dejaba fortalecer por el Espíritu Santo para cumplir la voluntad de Dios.
Y decía: ¡Abba! ¡Padre! Todas las cosas son posibles para Ti; aparta de Mí esta copa; pero no lo que yo quiero, sino lo que tú quieres.”
Incluso los huesos inanimados de humanos justos no pueden manipular al Espíritu Santo para la auto-resurrección, pero los huesos inanimados de un alma justa pueden ser usados por el Espíritu Santo para resucitar a otros. - Ilustrado por 2 Reyes 13:21 : "Y mientras enterraban a un hombre, he aquí, vieron una banda merodeadora; y arrojaron al hombre en la tumba de Eliseo. Y cuando el hombre tocó los huesos de Eliseo, revivió y se puso de pie. ponerse de pie".
Como vive YHWH חַי־יְהֹוָ֥ה - El Espíritu Santo no puede ser manipulado por humanos para probar a Dios. YHWH elige qué revelar a los humanos justos que lo buscan, pero puede optar por ocultar Su Voluntad de Sus profetas, ilustrado por 2 Reyes 4:27 : "Y YHWH me lo ha ocultado y no me lo ha informado".
Los humanos no son manipulados por Dios sino moldeados por Él para que el Espíritu Santo pueda revelar (a Su imagen) la autoridad de Dios para concebir, dar, tomar y restaurar la vida. - ilustrado en 2 Reyes 4:8-37 .
Más allá de las Escrituras: muchos médicos y enfermeras humanos han estado dispuestos a salvar la vida de una persona herida, pero antes de que el Espíritu Santo pueda usar sus habilidades para restaurar a sus vecinos, Dios toma la vida de sus vecinos. Entonces, ¿los esfuerzos del Espíritu Santo obrando a través de humanos justos llenos de sabiduría fueron bloqueados o ignorados para cumplir un propósito mayor? nadie lo sabe, ni aun los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre. - Mateo 24:36
Como hijos de Dios, todo lo que podemos esperar es la oportunidad de amar a nuestro Padre ya nuestro prójimo glorificando a nuestro Padre mientras servimos a nuestro prójimo en necesidad.
El texto en cuestión es 1 Corintios 12:27-31 pero no proporciona la respuesta; ¡solo da lugar a la pregunta! Otros han ido a la palabra griega traducida 'deseo', que es ζηλόω (zéloó). Hay cierta variedad sobre cómo debería traducirse mejor, por lo que encontramos "buscando con celo" (KIT), "desear fervientemente" (YLT), "desear con ansia" (NIV), "poner vuestros corazones en" (GNB), " desear fervientemente" (NTV), "codiciar fervientemente" (AV).
Eso es suficiente para darnos una idea de a qué aspiraba Pablo a los cristianos del primer siglo. Sin embargo, ninguno de los versículos citados trata de la cuestión de si el Espíritu Santo distribuye sus dones de acuerdo con el grado de deseo de ellos.
Hay, sin embargo, una advertencia severa en el NT acerca de un hombre que tenía un deseo tan ávido de tener el poder del Espíritu Santo que se presenta como un ejemplo principal de cómo no obtener la habilitación del Espíritu Santo. Esto está en Hechos 8:5-24, demasiado para copiar aquí. Brevemente, habla de Simón, que solía practicar la hechicería, pero que se convirtió a la fe en Cristo. Fue bautizado y siguió a Felipe y a los demás apóstoles, asombrado de los milagros que realizaban. Cuando vio cómo imponían las manos sobre los conversos, para que recibieran el Espíritu Santo, ansiosamente deseó tener esa habilidad (o 'dones'). Sin duda, el Espíritu Santo había dotado a los apóstoles con esa habilidad. Tontamente, Simón ofreció dinero a los apóstoles, diciendo:
“Dame también este poder, que a cualquiera que yo imponga las manos, pueda recibir el Espíritu Santo”. Pero Pedro le dijo: Tu dinero perece contigo, porque has pensado que el don de Dios se puede comprar con dinero. No tienes parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón. Porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás. Hechos 8:19-23
¡Ahora, Simón ciertamente " codiciaba fervientemente" este don del Espíritu Santo! Sin embargo, permanece hasta el día de hoy como una advertencia de un enfoque totalmente erróneo del asunto. A pesar de eso, tenemos algunos profesos cristianos dando vueltas mostrando un uso aparentemente milagroso del Espíritu Santo, ganando grandes cantidades de dinero en sus reuniones. Parecería que muchos de ellos obtienen muy buenos ingresos de esto, incluso dando la vuelta al mundo en sus aviones privados. Y nadie parece pensar en lo que estaba mal con los motivos equivocados de Simon, en caso de que haya una lección que aprender allí.
Usted preguntó: "¿Puede un creyente 'desbloquear' cualquier don o incluso todos los dones del Espíritu deseándolos con suficiente entusiasmo?". La respuesta a eso es "No", dado el ejemplo de Simón, y se deduce de eso que nadie que preste atención a los impulsos de las contrapartes modernas de Simón tampoco recibirá dones del Espíritu Santo. No olvides que Simón usó asombrosos poderes ocultos para impresionar a la gente, antes de convertirse al cristianismo. El hecho de que una persona pueda hacer cosas similares a las de los cristianos que genuinamente tienen dones especiales del Espíritu, no implica que ellos también deban ser cristianos. Es necesario ser extremadamente cauteloso cuando se trata de prestar atención a afirmaciones o demostraciones milagrosas, especialmente a medida que nos acercamos al regreso de Cristo, cuando un engaño global de Satanás se extenderá por todo el mundo,
Su pregunta principal fue: "¿Hasta qué punto la distribución de los dones espirituales del Espíritu Santo depende de cuán ansiosamente los deseemos?" Nadie en la tierra puede decirte "hasta qué punto", porque sólo el Espíritu Santo sabe a quién va a regalar, y por qué, y con qué, en particular. Sin embargo, por lo que dijo Pablo, es obvio que debe haber un deseo sincero de tener la habilitación del Espíritu. ¡Cualquiera que sea indiferente a eso no necesita esperar ninguna habilitación! La necesidad es evitar los extremos. Hay que lograr un equilibrio entre los deseos de demostrar poder espiritual por motivos impíos y el desinterés por tales dones. Cuanto más un cristiano llegue a amar al Señor, más puros se volverán sus deseos, en cada área de la vida, no solo en las demostraciones del poder del Espíritu.
1 Corintios 12:4 y 11 ambos dicen claramente que los dones espirituales son distribuidos por la voluntad, por la discreción y la sabiduría del Espíritu Santo y NO por los humanos.
Por lo tanto, ¿qué vamos a hacer con 1 Cor 12:31 y 14:1 que parecen alentar a las personas a desear mayores dones espirituales?
Al responder a esta pregunta, debemos tener cuidado de no interferir con la voluntad soberana absoluta de Dios y la responsabilidad del hombre. "Dios es soberano y el hombre es responsable".
Ahora, un principio muy básico: la gente no usa ni aprecia lo que no quiere. El problema con la pregunta original es la suposición tácita de que cuando las personas "desean" un don espiritual, el deseo es para uno mismo. Esto es gramaticalmente posible pero no es el enfoque principal aquí.
El verbo traducido como "deseo" aquí es ζηλόω (zéloó) que significa ser apasionado o literalmente arder de celo por algo. Tenga en cuenta el significado asignado por BDAG, " interesarse positiva e intensamente en algo, esforzarse, desear, esforzarse, ser dedicado , por ejemplo, 1 cor 12:31, 14:39, Gal 4:17"
En este caso, la pasión y el celo son para usar los buenos dones espirituales que se manifiestan en los diversos miembros de la congregación, ¡NO para manipular al Espíritu Santo!
Es decir, si a las personas les apasionan los buenos dones espirituales, serán recibidos y utilizados según la voluntad del Espíritu. Por el contrario, si los dones espirituales son ignorados o despreciados, cualquier don dado por el Espíritu no se usará.
En 1 Corintios 12:31 y 14:1 Pablo simplemente dice que debemos ser celosos (para usar el equivalente en inglés de la palabra griega) acerca de los dones espirituales, especialmente la profecía.
Tome una analogía útil: un jugador de tenis principiante aprende e imita los elegantes golpes básicos de Roger Federer, como el servicio, el revés y la derecha; pero luego también desea aprender golpes más matizados de Roger, como revés cortado, revés e incluso twinner. La belleza de los golpes de Roger simplemente invita a su deseo de aprenderlos e imitarlos, pero si no aviva el "fuego" de este deseo de invitación, nada sucederá y no aprenderá la plenitud de la belleza y la gracia de los movimientos de tenis.
De manera similar, cuando un hombre ve a una persona llena de los dones del Espíritu Santo, como dice la Escritura acerca de, por ejemplo, Bernabé (Hechos 11:24), concibe un deseo de invitación a imitar esas graciosas características que emanan de las palabras, hechos y comportamiento de Bernabé. , incomparablemente más de lo que los movimientos de Federer pueden lograr en cualquier amante del tenis, pero si no aviva este deseo de invitación y no practica la adquisición de esos rasgos, ellos mismos no se desarrollarán en él, porque los dones del Espíritu Santo se desarrollan en él. nosotros sólo en una libre coacción, συνεργεία (cf. 1 Co 3, 9), de nuestra parte, con la acción de la gracia. Así, la posesión de los dones del Espíritu Santo ni siquiera es una posesión, a menos que el poseedor cultive y aumente esos dones por su libre iniciativa y esfuerzos de gracia, porque de lo contrario "
Por lo tanto, en resumen, un sí claro e inequívoco a su pregunta.
Verticalmente, el Espíritu tiene el control total.
1 Corintios 12:11
Todo esto es obra de uno y el mismo Espíritu, y él los distribuye a cada uno, tal como él determina.
Solo unos versículos más adelante, horizontalmente, vemos que el hombre juega un papel en 1 Corintios 12:31.
Ahora desea ansiosamente los mayores dones.
Estos dos versículos pueden ser unificados por Filipenses 2:13
porque es Dios quien obra en vosotros el querer y el hacer para cumplir su buen propósito.
El deseo ansioso debe venir de Dios. Entonces el Espíritu y el hombre trabajan juntos para el mismo propósito de Dios. Si un hombre sólo desea los grandes dones por ambición egoísta, el Espíritu no lo bendecirá por ello.
En principio, ¿puede un creyente "desbloquear" cualquier don o incluso todos los dones del Espíritu deseándolos con suficiente entusiasmo?
No, no si se basa en motivos egoístas.
¿Hasta qué punto la distribución de los dones espirituales del Espíritu Santo depende de cuán ansiosamente los deseemos?
La iniciativa debe venir primero de Dios. El hombre no puede exigirlo, pero Dios obrará con el hombre, incluso con los quebrantados.
La respuesta es no. Los dones espirituales no dependen de cuánto deseemos. En cambio, lea cuidadosamente el uso sutil de las palabras de 1 Corintios capítulo 12-14, encontrará que Pablo en realidad les estaba diciendo a los corintios que desearan ansiosamente los dones mayores: fe, esperanza y amor, y el mayor de ellos es el amor. (1 Corintios 13:13).
¿Por qué Pablo usó sus palabras con tanto cuidado? Por un lado, no quería desanimar o iniciar un conflicto con los corintios, quienes pensaban que los dones espirituales eran esenciales en su vida espiritual. Por otro lado, Pablo sabía que su percepción de los dones espirituales estaba equivocada. Los corintios habían mostrado estos problemas;
Pablo les dijo que había cosas mucho más grandes que las anteriores, eran la Fe, la Esperanza y el Amor y entre estas, el Amor es la más grande, pues Pablo continuó diciendo en 1 Cor 13:1-3, que los dones espirituales sin Amor no son nada;
1 Si yo hablara lenguas humanas o angélicas, pero no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe.
2 Si tengo el don de profecía y puedo sondear todos los misterios y todo el conocimiento, y si tengo una fe que puede mover montañas, pero no tengo amor, nada soy.
3 Si doy todo lo que poseo a los pobres y entrego mi cuerpo a las tribulaciones para gloriarme, pero no tengo amor, nada gano.
Seguramente Pablo dijo que había diferentes clases de dones, y el mismo Espíritu los distribuye. Los dones que Pablo dijo no se limitan a los dones espirituales en los que se enfocan los corintios. Porque dijo que hay un solo cuerpo de Cristo, y nosotros somos parte de él (1 Corintios 12:27), significaba que la Iglesia de Corinto requería discípulos para trabajar en diferentes posiciones. Si todos fueran apóstoles, profetas o maestros, ¿quiénes se sentarían en los bancos? ¿Quién iba a hablar primero? ¿Quiénes estaban sirviendo? Entonces, si cada uno sirviera correctamente en su propia posición, la Iglesia brillaría al igual que ellos. Al contrario, todos sufrirían el fracaso.
Pablo habló específicamente del don de otras lenguas, si nadie podía interpretarlo (lengua falsa implícita), era peor que alguien hablara cinco palabras inteligibles (1 Corintios 14:19)
Pablo concluyó en 1 Corintios 14:12
Así es contigo. Ya que está ansioso por los dones del Espíritu, trate de sobresalir en aquellos que edifican la iglesia.
Marca que el verdadero don es el que puede edificar la iglesia.
La Biblia dice en Romanos 10:17: “La fe viene por el oír y el oír la Palabra de Dios”. También, Gálatas 3:5, “Dios os da Su Espíritu y hace milagros en vosotros… porque habéis oído hablar de Cristo y tenéis fe…”
Dios desea obrar a través del oír de la fe expresada a través de la pura receptividad en la causalidad divina de la oración (Santiago 4:2). Una suposición operativa importante de mantener una visión continuacionista de los dones carismáticos es comunicar la cosmovisión de la fe cristiana en todos sus aspectos sobrenaturales e implicaciones para la actualidad. CS Lewis insta en su libro Milagros que los cristianos necesitan desarrollar un olfato como un sabueso para la suposición oculta de que los milagros son imposibles, improbables o impropios . Al exhortar a los sacerdotes anglicanos y líderes juveniles en 1945, escribe:
No intentes diluir el cristianismo. No debe haber pretensiones de que puedes tenerlo sin lo Sobrenatural. Por lo que puedo ver, el cristianismo es precisamente la única religión de la que no se puede separar lo milagroso. Debes argumentar francamente a favor del sobrenaturalismo desde el principio. ( Dios en el muelle )
En el siglo XIX, antes del surgimiento de la renovación carismática, los exegetas sostuvieron que la conveniencia de orar por los dones espirituales era bíblica. Por ejemplo, el famoso teólogo de Hannover Heinrich Maier, encontrando el apoyo de los primeros padres de la iglesia patrística, escribe acerca de 1 Corintios 12:31:
No es el deseo de Pablo, por lo que ha dicho en el versículo 4 hasta ahora acerca de los diferentes dones del Espíritu, reprimir la ferviente lucha por ellos. Pero la pregunta importante es sobre la naturaleza de los dones y la manera de esforzarse... Es perfectamente claro que eso también está incluido en esta oración suplicante. ( Traducción de 1884 de TW Chamber del Manual crítico y exegético de Maier para las Epístolas a los Corintios )
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