El hombre es cuerpo, alma y espíritu. 1 Tesalonicenses 5:23

El cuerpo es una máquina carnal/biológica que alberga el alma y el espíritu.

“Jesús le respondió: “Si alguno me ama, mi palabra guardará, y mi Padre lo amará, y vendremos a él y haremos morada con él”. Juan 14:23

También puede albergar otros espíritus en algunos casos cientos de otros espíritus.

“Entonces dice: 'Volveré a mi casa de donde salí'. Y cuando llega, encuentra la casa vacía, barrida y arreglada”. Mateo 12:44

El alma del hombre se entiende como sus emociones, voluntad y mente. Todos inmateriales pero actúan sobre el cuerpo y el cuerpo actúa sobre el alma. Esto requeriría muchos versos sobre Publicaré tres uno para cada

• mente “porque la sabiduría entrará en tu corazón, y el conocimiento será agradable a tu alma”; Proverbios 2:10
• voluntad “Mi alma se niega a tocarlos; Son como comida repugnante para mí. Trabajo 6:7
• emoción “Como un ciervo brama por las corrientes de agua, así clama por ti, oh Dios, mi alma”. Salmo 42:1

El espíritu no puede actuar sobre el cuerpo sin pasar por la parte anímica del hombre. Hay una excepción

Hablar en lenguas

El espíritu del hombre se comunica con el Espíritu de Dios perfectamente pasando por alto la mente del hombre de tal manera que no puede entender lo que se dice y la boca habla.

“Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres sino a Dios; porque nadie le entiende , pero él habla misterios en el Espíritu.” 1 Corintios 14:2

De hecho, esto es reiterado por Pablo explicando orar al ocupar la mente (la parte anímica del hombre) O orar solo con el espíritu. No habla en contra de ninguno, sino que anima a ambos.

“Porque si oro en lengua extraña, mi espíritu ora, pero mi mente queda sin fruto . ¿Qué voy a hacer? Oraré con mi espíritu, pero oraré también con mi mente; Cantaré alabanzas con mi espíritu, pero también cantaré con mi mente”. 1 Corintios 14:14-15

A su pregunta, ¿por qué la persona que habla en lenguas se está edificando a sí misma? ¿O cómo se está edificando a sí mismo?

“El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios,” Romanos 8:16

Hay comunicación perfecta, comunicación sin obstáculos entre el espíritu del hombre nacido de nuevo y el Espíritu de Dios. Por lo tanto, es una oración perfecta. Tal oración es la máxima oración por uno mismo porque no está impedida, anulada o entorpecida por la racionalización de la voluntad/emoción/mente del hombre.

En tal oración estás rezando una oración perfecta de acuerdo a la voluntad de Dios. Y estar de acuerdo con Dios significa obtener la mayor probabilidad de que las oraciones sean contestadas. Las respuestas a las oraciones son extremadamente edificantes.

“Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye”. 1 Juan 5:14

Porque la alegría debe ser completa/plena

“Hasta ahora no habéis pedido nada en mi nombre. Pide y recibirás, para que tu gozo sea completo”. Juan 16:24

Notas adicionales

Profundizando un poco más, en una congregación de creyentes si alguien comienza a hablar en una lengua desconocida y se edifica a pesar de no entender lo que se dice para traducir para que el resto de la congregación también lo entienda (o a pesar de que no hay traductor), ¿por qué entonces no serían edificados también todos los demás creyentes nacidos de nuevo?

¿Por qué no tendrían una reacción como la de Juan el Bautista cuando estaba en el útero a pesar de no saber ningún idioma y estar poco desarrollado físicamente? Una reacción que luego incitó a su madre a profetizar.

“Y cuando oyó Isabel el saludo de María, la criatura saltó en su vientre . E Isabel fue llena del Espíritu Santo”, Lucas 1:41

Evidentemente, hay cierto nivel de edificación entre los santos cuando alguien habla en una lengua desconocida y nadie traduce, pero es en un grado mucho menor que el experimentado por la persona a través de la cual se entrega la palabra.

La persona que habla en lenguas está experimentando de primera mano en su persona una manifestación sobrenatural que también tiene cualidades físicas, mentales y emocionales, no solo cualidades espirituales. Estos son mucho más acentuados que para cualquiera de los oyentes.

Hay un acuerdo del Espíritu junto con el espíritu del hombre que se limita al individuo. Esta manifestación en sí misma es edificante.

Para obtener los beneficios del mensaje, el mensaje debe ser descifrado y hablado en un idioma que los demás puedan entender.

Ilustración

Imagine una escena en la que su padre abraza a un niño con cariño y el padre le dice algo al niño en un idioma que usted no puede entender. Usted puede ver y ser consolado de manera limitada por el mero hecho de que un padre y un niño se están abrazando e interactuando de una manera paternal amorosa, pero si alguien traduce lo que el padre le dijo al niño, ese consuelo al ver una interacción sana se magnifica, especialmente si el mensaje es profundo. Suponiendo que ese niño tampoco sabe hablar todavía ese idioma y un traductor no le ayudaría en nada todavía, se siente edificado y consolado por el mero hecho de haber recibido un abrazo amoroso que nadie más recibió en ese momento de parte de él. su padre

De manera similar, cuando una persona se conecta en su espíritu con el Espíritu aunque no entienda las palabras, esa interacción con Dios es tan sana y elevada que es natural que un creyente nacido de nuevo sea edificado por tal manifestación. . Y si esa persona u otra persona pudiera entender las profundas palabras que el Espíritu compartió con el individuo a toda la congregación, toda la congregación también sería edificada al escuchar las palabras dichas por Dios en tiempo real.

edifica
οἰκοδομεῖ (oikodomei)
Verbo - Presente de Indicativo Activo - 3ra Persona del Singular
Strong's Greek 3618: Del mismo como oikodome; ser constructor de casas, es decir, Construir o confirmar.

AYUDA Estudios de palabras

3618 oikodoméō (de 3624 /oíkos, "una casa" y domeō, "construir") – propiamente, construir una casa (hogar, edificio); (en sentido figurado) para edificar - literalmente, " edificar a alguien ", ayudándole a mantenerse en pie (ser fuerte, "resistente").

Los versos posteriores brindan más información:

13 Por tanto, el que hable en lenguas, ore para que interprete lo que dice. 14Porque si yo oro en una lengua, mi espíritu ora, pero mi mente queda sin fruto. 15 Entonces, ¿qué haré? Oraré con mi espíritu , pero también oraré con mi entendimiento; Cantaré con mi espíritu , pero también cantaré con mi entendimiento. 16 De otra manera, cuando alabas a Dios en el Espíritu , ¿cómo puede alguien más, que ahora está puesto en el lugar de un inquisidor, decir “Amén” a tu acción de gracias, si no sabe lo que dices? 17Ustedes están dando gracias bastante bien, pero nadie más es edificado.

El énfasis está en las realidades en la dimensión espiritual. Cuando uno verdaderamente está hablando en lenguas, está comunicando verdades espirituales habilitadas por el Espíritu Santo. Como tal, es un ejercicio para fortalecer sus creencias, su fe. Puede alabar a Dios y aumentar su amor por Dios y el evangelio. Se está edificando a sí mismo espiritualmente mientras esté en contacto con el Espíritu Santo mientras lo hace. Es un tiempo de devoción.

Pregunta:

¿Cómo es el hablar en lenguas una práctica edificante para el propio individuo?

Respuesta: En el Espíritu, los Misterios están siendo Revelados

NKJV, 1 Corintios 14:2 - Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres sino a Dios, pues nadie le entiende; sin embargo, en el espíritu habla misterios.

El texto parece afirmar que hablar en lenguas es una fuente de conocimiento/revelación para el que habla en lenguas. No es como si uno le estuviera diciendo misterios a Dios que no hubiera sabido unos cuantos eones antes.

Al tener esta fuente de conocimiento de revelación, uno puede edificarse a sí mismo:

NVI, 1 Corintios 14:4 - El que habla en lenguas, a sí mismo se edifica;

La palabra "lengua" simplemente significa lenguaje. La palabra griega es Strong #1100, "glossa" y se define como la lengua, un lenguaje. (1) No significa algunas declaraciones místicas.

Una lengua desconocida significa un idioma extranjero que la congregación no conoce. Si no hay quien interprete esa lengua extranjera entonces solo edifica al que habla.

"porque el que habla en lengua [desconocida], no habla a los hombres, sino a Dios, porque nadie escucha, y en espíritu habla secretos"; (1 Corintios 14:2, NTV)

La palabra entre paréntesis [desconocido] no está en el original, pero fue añadida. El texto original simplemente dice "hablar en lenguas".

La Biblia estándar cristiana de Holman lo traduce como:

“Porque el que habla en otra lengua no habla a los hombres sino a Dios, ya que nadie le entiende; sin embargo, habla misterios en el Espíritu”.

Versión en inglés contemporáneo:

"Si hablas idiomas que otros no conocen, Dios entenderá lo que estás diciendo, aunque nadie más sabrá lo que quieres decir. Estarás hablando de misterios que solo el Espíritu entiende".

Versión estándar internacional:

"Porque la persona que habla en un idioma extranjero en realidad no está hablando a las personas sino a Dios. Yo..."

Hablar en lenguas no significa que algunos sonidos ininteligibles salgan de la boca. Hechos cap. 2 aclara que hablar en "lenguas" era hablar un idioma extranjero.

“3 y se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego; se asentó también sobre cada uno de ellos, 4 y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba . ellos para declarar....

6 Y venido el rumor de esto, se juntó la multitud, y se confundió, porque cada uno les oía hablar en su propio dialecto, 7 y todos estaban asombrados y maravillados, diciendo unos a otros: He aquí , ¿no son galileos todos estos que están hablando? 8 y ¿cómo oímos, cada uno en su propio dialecto, en el que nacimos? (Hechos 2:3-4, 6-8, YLT)

El Espíritu Santo derramó la capacidad de hablar en otros dialectos/idiomas para que los incrédulos pudieran creer, al igual que los demás poderes de los dones espirituales.

Pablo explicó más en 1 Cor. 14:22-23 que:

"22 de modo que las lenguas sean por señal , no a los creyentes, sino a los incrédulos; y la profecía no [es] para los incrédulos, sino para los creyentes,

23 Si, pues, toda la asamblea se reúne en un mismo lugar, y todos hablan en lenguas, y entran indoctos o incrédulos, ¿no dirán que estáis locos?” (YLT )

Si todos en la asamblea hablaran en un idioma desconocido / extranjero y algún incrédulo entrara entre ellos, entonces el incrédulo no podría entenderlos y pensaría que están locos. Es por eso que Pablo continúa diciendo en el v. 27,

"27 si alguno hablare en lengua [desconocida], por dos, oa lo más tres, y por turno, y uno interprete ;" (YLT)

La palabra "interpretar" es Gr de Strong. 1329, y significa explicar o traducir. Significa traducir de un idioma a otro idioma. (2)

En el v. 21, Pablo hace referencia a Isaías.

"En la ley está escrito que: En otras lenguas y con otros labios hablaré a este pueblo, y ni aun así me oirán, dice el Señor" (1 Cor. 14:21, YLT ) ... que es de...

"Muy bien, entonces, con labios extraños y lenguas extrañas hablará Dios a este pueblo..." (Isaías 28:11, NVI)

“Porque por pueblo de labios extraños y en lengua extraña hablará el Señor a este pueblo,” (NVI)

"Entonces con labios tartamudos, en un acento extranjero, [Adonai] hablará a este pueblo". (CJB)

Es un. 28:11 profetizó que Dios les hablaría en lenguas extranjeras. Como Pablo se refirió a Isa. 28 en 1 Cor. 14 luego el contexto de 1 Cor. 14 debe ser sobre lenguas extranjeras conocidas por los hombres. Ver también la discusión de este tema en BlueLetterBible por Don Stewart.

Por lo tanto, si nadie más en la asamblea habla ese idioma extranjero, entonces el que habla en "lenguas" solo se está edificando a sí mismo.

Notas:

1. Gr de Strong 1100, glosa - Biblehub

2. Gr de Strong 1329, diermeneuó - Biblehub

Esta pregunta parece basarse en la discutible suposición de que la "lengua" es desconocida para la persona que habla. Ese no es necesariamente el caso como lo aclara 1 Cor 14:4.

El comentario bíblico de Jamieson-Fausset-Brown sugiere esto:

4. se edifica a sí mismo—entendiendo el significado de lo que expresa la “lengua” particular; pero "la iglesia", es decir, la congregación, no.

Barnes dice algo similar:

Se edifica a sí mismo: es decir, las verdades que le son comunicadas por el Espíritu, y que él pronuncia en un idioma desconocido, pueden ser valiosas y pueden ser los medios para fortalecer su fe y edificarlo en la esperanza del evangelio. , pero pueden ser inútiles para los demás. Sus propios santos afectos podrían ser excitados por las verdades que él entregaría, y la conciencia de poseer poderes milagrosos podría excitar su gratitud. Y, sin embargo, como bien ha señalado Doddridge, puede haber peligro de que un hombre resulte perjudicado por este don cuando se ejerce de manera tan ostentosa.

Es decir, si una persona está hablando y orando a Dios en un idioma desconocido para la congregación, ¿cómo se puede edificar si lo que se dice no se puede entender? Paul dice esto más explícitamente en V9 -

Así es contigo. A menos que hables palabras inteligibles con tu lengua, ¿cómo sabrá alguien lo que estás diciendo? Solo estarás hablando al aire.

Como sugiere Matthew Poole:

¿Cómo creerán en aquel de quien no han oído? Romanos 10:14. De modo que, aunque el que habla en lengua desconocida pueda (si entiende lo que dice) tener su propio corazón conmovido con lo que dice, no es posible que conmueva a otro.

Por lo tanto, 1 Cor 14:4 y V22 sugieren que las "lenguas" a las que se refiere Pablo son entendidas por el hablante.

¡El propio individuo se edifica muchísimo hablando en lenguas! Por ejemplo, no sé árabe, pero supongamos que el Espíritu Santo me da un conocimiento inmediato del árabe y, en lugar de orar en mi georgiano nativo, ¡de repente me encuentro orando en árabe! Eso me edificará mucho, probablemente, porque Pablo lo dice y creo que tiene razón. Pero hasta qué punto edificará puede ser conocido únicamente por un tipo edificado y yo no soy un tipo que presuma de la edificación mencionada.

De hecho, las canciones de los “Beatles” me edificaron de alguna manera, incluso cuando aún no sabía inglés, e incluso esto será difícil para mí contar y explicar cómo me edificó “Hey Jude” o “Michelle”, por no decir nada. sobre "Yesterday" y "Rocky Racoon", pero especular sobre cómo se edificó a un hablante de lenguas hace unos dos mil años está absolutamente envuelto por la impenetrabilidad de la incomprensión .

Sin embargo, sería interesante haber vivido en aquel entonces en el siglo I 2 d. C., cuando Dios todavía permitía hablar en lenguas, muy probablemente por la razón de la difusión conveniente del Evangelio, pasar unos meses con un hablante en lenguas en una comunicación intensa, charlas espirituales, oraciones y hazañas ascéticas, y después de eso podría encontrarme en condiciones de comprender un poco qué beneficio espiritual hay en orar a Dios en lengua extranjera? No excluyo - ¿cómo puedo? - que el tipo que habla en lenguas simplemente me convencería de que el beneficio de orar en un idioma extranjero es el mismo que el de orar en el propio idioma e incluso el segundo es más beneficioso porque los matices y matices del propio idioma se conocen mejor por un portador de lenguaje y así la oración puede contener también más matices psicológico-emocionales.

Es una experiencia como ninguna otra. es indescriptible Es como ser arrastrado por un viento, es decir, tu espíritu es llevado, entrelazado con el Espíritu Santo, una danza de fuego que trasciende la realidad; el tiempo está suspendido, y escapasteis a la sensación de estar en la carne. Ahora bien, si eso no es edificante, no sé qué es.

Pero eso no se parece en nada a la Mente de Dios que se te ha revelado, de una forma humanamente comprensible. Eso es una explosión nuclear dentro de ti. Pero llenos de dulzura y belleza y de una gloria extática abrumadora, aunque todavía hay que luchar mucho para no rodar por el suelo y correr por las calles gritando Eureka, y más aún cuando sucede de repente, inesperadamente, en medio de algún espacio público y actividad pública.

Por lo tanto, "¿Está Saúl también entre los profetas?"

También esa leyenda de Arquímedes puede no estar lejos de la verdad, pues la sensación secular más cercana es quizás la que se induce cuando se aprehende la belleza de algunas demostraciones matemáticas profundas, como el Problema de Basilea, o al menos eso es lo que puedo decir de mis experiencias.