Al comentar sobre el Shulján Aruj en el simán 289 que establece que uno no puede probar nada antes del kiddush shabbos por la mañana, excepto agua, el Biur Halacha sv Chovas Kiddush escribe que es simple que quien tiene algo mejor para comer antes de las oraciones, como alguien que está comiendo por refuah, como se menciona en siman 89 siff 3, debe hacer kidush primero.
En siman 89 #22 trae varias circunstancias y detalles sobre si uno puede tomar café antes de que se traigan las oraciones. La Mishna Berurah termina la discusión dando su hetter para que alguien tome café para refuah. Obviamente, esto no es usar un 'café es solo agua' mejor, ya que el Shulján Aruj allí también permitió el agua. Lo mejor para el agua es que no es altanero beberla antes de orar. El café, como se mencionó, necesitaba la lógica de refuah para ser permitido.
Entonces, ¿esta persona necesita hacer kidush antes de tomar su café? Parece que lo hace, pero que yo sepa, nadie hace kidush antes de tomar una taza de café en la mañana antes de la sinagoga.
Según Igros Moshe en Orach Chaim chelek 2 siman 26 uno no haría kidush para tomar café.
Él dice que solo gobierna con ese Biur Halajá cuando uno necesita comer pan real o pas habaa bikisnin, que es pan real si alguien está kovea seuda en él. A diferencia de los granos cocidos que nunca se consideran pan, cuando se comen estos como refuah, uno no necesita hacer kidush primero.
Agrega que según la opinión de Magen Avraham que afirma que una persona cumple con su obligación de kiddush bimakom seuda con minei targima, esto no es tan simple, pero hay quienes discuten sobre él, por lo que podemos hacer un sfek sfeika para decir esto. persona no necesita hacer kidush. Siendo así, ¿por qué le diríamos que beba algo para kidush, lo cual es seguro para él que beba siendo que no es para refuah? Termina diciendo que le parece más probable que esta persona no necesite hacer kidush como mencionó en su primera carta. (No estoy seguro si esa carta está disponible).
Volviendo a nuestro café, la svara de Reb Moshe definitivamente ayudaría a decir que uno no hace y no debe hacer kidush para tomar café. Más aún porque nadie diría que puedes usar café en lugar de pan real para kiddush bimakom seuda.
No, no tiene que hacer el Kidush antes del Café. Existe la regla de Kidush Bimkom Se'uda (hacer el kidush en el lugar donde se va a cenar), que se origina en las palabras del Rashbam sobre Bavli, Psachim, página 100 ("רב הונא ורבה ואביי כולהו סברי בסמוך אין קידוש אלא במקום סעודה וכן פסק במגילת סתרים"), y por lo tanto ni siquiera es un Machloikes (lo que significa que todos los poiskim están de acuerdo con eso).
Además, ese estruendo también se aplicaría en caso de comer antes de la Oración. En ese caso es un poco más complicado ya que hay opiniones de que debe realizar el Kidush antes de comer, incluso antes de la Tefila, tal es la opinión de la Mishna Berura, pero "LaHalacha", no se debe realizar el Kidush por las opiniones que no realices el Kidush antes de la Tefila.
Yishai