¿Judá fue a Babilonia al cautiverio por el error de Ezequías o por los pecados de Manasés?

El exilio fue profetizado por Moisés mucho antes que Ezequías y Manasés.

Deuteronomio 30:15 Mira, hoy pongo delante de ti la vida y la prosperidad, la muerte y la destrucción. 16Porque hoy os mando amar al Señor vuestro Dios, andar en obediencia a él, y guardar sus mandamientos, decretos y leyes; entonces viviréis y creceréis, y el Señor vuestro Dios os bendecirá en la tierra que entráis para poseerla.

17 Pero si tu corazón se desvía y no eres obediente, y si te dejas llevar para inclinarte ante otros dioses y adorarlos, 18 Yo te declaro hoy que ciertamente serás destruido. No vivirás mucho tiempo en la tierra a la que vas a cruzar el Jordán para entrar y poseerla.

Dios sacó a los israelitas de la tierra prometida debido a sus pecados culminantes de rechazar a Dios.

La razón por la que Judá fue llevada en cautiverio se describe claramente en Ezequiel 20, y también aquí...

2 CRÓNICAS 36:21 para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, hasta que la tierra hubiere disfrutado de sus días de reposo. Mientras estuvo desolada, guardó el sábado, para cumplir setenta años.

Veamos esto un poco más de cerca. Judá había cometido varias ofensas contra su Dios, incluida la idolatría. Y como consecuencia, fueron afligidos por Nabucodonosor, quien antes de llevarlos en cautiverio, asaltó dos veces a Jerusalén, saqueando la ciudad y el templo. Entonces Judá fue 'juzgado' por sus violaciones.

Necesitamos entender estas violaciones. Eran violaciones a la Ley. Y los juicios por violaciones estaban claramente prescritos. Pero, tenemos que mirar más de cerca. Las violaciones 'personales' [descubiertas] tenían la pena de muerte, generalmente por lapidación. Las infracciones de 'grupo' [por ejemplo, quejas] se midieron de manera diferente. Pero aquí estamos viendo las violaciones de las 'naciones'.

Las violaciones de la 'nación' eran directamente atribuibles a, o por el rey'. Él, el rey, era el responsable. Y el pueblo, específicamente los sacerdotes y profetas, fueron los que se establecieron para mantener al rey 'a raya'. Cómo 'iba' la gente estaba directamente relacionado con cómo eran los sacerdotes. Cómo 'fuera' la nación dependía del rey.

Ahora bien, la observancia del sábado era un requisito único y específico. La tierra necesitaba su sábado - y el fracaso fue una apertura para el juicio. Estos juicios se habían retrasado o pospuesto a través de varios períodos de arrepentimiento, pero el 'pago', el 'sábado' aún tenía que cumplirse. Según la ley, no te dejan en libertad 'por buen comportamiento'. La tierra necesitaba descanso, exigía descanso, y la única forma en que podía obtenerlo era que los judíos, Judá, fueran 'quitados' de ella.

Entonces el arrepentimiento de Manasés por su 'pecado' fue perdonado.

2 CRÓNICAS 33:12 Y estando él en aflicción, oró a Jehová su Dios, y se humilló mucho delante del Dios de sus padres.

13 y le oraron; y Él recibió su súplica, escuchó su súplica, y lo hizo volver a Jerusalén a su reino. Entonces Manasés supo que el Señor era Dios.

Pero, eso no podía expiar las violaciones del sábado, estas tenían que ser 'pagadas'. Así que el cautiverio no fue consecuencia de su 'pecado', ni de la idolatría de las naciones, etc., sino totalmente como consecuencia de quebrantar el sábado.

Que no quede ninguna duda: ¡la gracia y el perdón de Dios son realmente muy grandes!

pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (Rom 5, 20).

Jeremías 18:7-10 anunció un principio interesante que operó en los últimos años de Judá y lo que sucedería:

7 En cualquier momento podría anunciar que una nación o un reino será desarraigado, derribado y destruido. 8 Pero si esa nación a la que advertí se vuelve de su maldad, entonces me arrepentiré del mal que había planeado traer.

9 Y si en otro tiempo anuncio que edificaré y estableceré una nación o un reino, 10 y si hace lo malo ante mis ojos y no escucha mi voz, entonces me arrepentiré del bien que le había destinado.

Esto se ilustra perfectamente en el capítulo anterior de Jer 17 donde Dios emite dos profecías sobre Jerusalén:

• Uno de absoluta permanencia de Jerusalén de ellos fueron fieles - Jer 17:24-26
• Uno de destrucción segura de Jerusalén si fueran infieles – Jer 17:27

(Véase también Eze 18.) De hecho, Dios incluso predijo cuál de estas elecciones harían Jerusalén, el rey y el pueblo en Jer 18:11, 12:

11 Ahora pues, di a los hombres de Judá y a los residentes de Jerusalén que así dice el SEÑOR: 'He aquí, estoy planeando un mal para ustedes y tramando un plan contra ustedes. Volveos ahora, cada uno de vosotros, de vuestros malos caminos, y rectificad vuestros caminos y obras.'

12 Pero ellos responderán: 'Es inútil. Seguiremos nuestros propios planes, y cada uno de nosotros actuará de acuerdo con la terquedad de su malvado corazón.' ”

Desafortunadamente, esta profecía se cumplió precisamente como se registra en 2 Crónicas 36:

11 Sedequías tenía veintiún años cuando comenzó a reinar, y reinó en Jerusalén once años. 12 E hizo lo malo ante los ojos de Jehová su Dios, y no se humilló delante del profeta Jeremías, que hablaba por Jehová.

13 También se rebeló contra el rey Nabucodonosor, que le había hecho jurar por Dios. Pero Sedequías endureció su cerviz y endureció su corazón para no volverse al SEÑOR, Dios de Israel. 14 Además, todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo multiplicaron sus infidelidades, siguiendo todas las abominaciones de las naciones, y profanaron la casa del SEÑOR, que él había consagrado en Jerusalén.

15 Una y otra vez el SEÑOR, el Dios de sus padres, envió palabra a su pueblo por medio de sus mensajeros porque tenía compasión de ellos y de su morada. 16 Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciando sus palabras y escarneciéndose de sus profetas, hasta que la ira del SEÑOR contra su pueblo se avivó sin remedio.

17 Entonces hizo subir contra ellos al rey de los caldeos, que pasó a espada a sus jóvenes en el santuario, sin perdonar a los jóvenes ni a las jóvenes, ni a los ancianos ni a los enfermos. Todo lo entregó Dios en manos de Nabucodonosor, 18 el cual llevó todo a Babilonia: todos los utensilios de la casa de Dios, grandes y pequeños, y los tesoros de la casa del SEÑOR y del rey y de sus oficiales. 19 Entonces los caldeos prendieron fuego a la casa de Dios y derribaron el muro de Jerusalén. Quemaron todos los palacios y destruyeron todo artículo de valor.

CONCLUSIÓN

Entonces, ¿por qué Dios envió a Judá al cautiverio? Tenemos la respuesta explícitamente mencionada anteriormente: eligieron ser infieles a Dios, practicar el mal y la violencia y se negaron a arrepentirse. La Escritura deja claro que si se hubieran arrepentido, habrían evitado el cautiverio como lo declaró anteriormente el profeta Jeremías.

Por lo tanto, Judá NO sufrió por los pecados de los "padres" (Ezequiel 18:4, 20, 24) - ellos sufrieron por los suyos. "El que pecó es el que morirá". El pueblo de la época de Sedequías había aprendido de los pecados de sus padres y pecaron aún más perversamente, por lo que fueron enviados al cautiverio a pesar de las advertencias.

Las profecías dadas a Ezequías y Manasés se cumplieron, no porque Dios quisiera castigar sino porque el pueblo se negó a arrepentirse.

Si bien puedes ver el cautiverio de Babilonia como un castigo, tal vez deberíamos ver el cautiverio como una corrección a la luz de Hebreos 12: 5-9.

5 ¿Os habéis olvidado de la exhortación que os dirige como a hijos?

              “My son, do not regard lightly the discipline of the Lord, 
  nor be weary when reproved by him. 
        6       For the Lord disciplines the one he loves, 
  and chastises every son whom he receives.” 

7 Es por la disciplina que tienes que soportar. Dios los está tratando como hijos. Porque ¿qué hijo hay a quien su padre no disciplina? 8 Si os quedáis sin disciplina, en la cual todos han participado, entonces sois hijos ilegítimos y no hijos. 9 Además de esto, hemos tenido padres terrenales que nos disciplinaban y los respetábamos. ¿No estaremos mucho más sujetos al Padre de los espíritus y viviremos? (ESV)

Cuando los judíos regresaron del cautiverio en Babilonia, la idolatría entre los judíos desapareció, a diferencia de antes del cautiverio.

De lo contrario, puede encontrar muchas razones relacionadas con que Judá no guardó la Ley. Por ejemplo, no guardar los años sabáticos:

 para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, hasta que la tierra hubiere disfrutado de sus días de reposo. Todos los días que estuvo desolada guardó el sábado, para cumplir setenta años. (2 Corintios 36:21, NVI)

Pero, si necesita una razón, es porque la nación de Judá no se arrepintió.

 si mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, se humilla, y ora, y busca mi rostro, y se vuelve de sus malos caminos, entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra. (2 Corintios 7:14, NVI)

Dios es soberano sobre las acciones humanas y las consecuencias de sus acciones. Ezequías se equivocó por su necio orgullo de exponer su riqueza y poderes militares a extraños: los babilonios. Cuando fue reprendido, su respuesta fue de alegría porque habría paz en sus propios días, por lo menos. Para un hombre que conocía a Dios y había disfrutado de oraciones contestadas, un hombre que conocía la capacidad de Dios para perdonar su error y perdonar a sus descendientes, ¿ese tipo de respuesta al veredicto de Dios parecía divinamente predeterminado por Dios mismo? La vida y las acciones malvadas de su hijo que lo precedió demostraron aún más las limitaciones de la buena vida que vivió. Uno querría esperar que Ezequías fuera capaz de criar a un hijo piadoso después de sí mismo y culparlo por no hacerlo, poniendo así fin a la restauración y el avivamiento traídos por su reinado. Ningún hombre bueno fue lo suficientemente bueno para producir algo similar, no hasta que Dios mismo lo haga a través de Su gracia y Espíritu. La gran historia de Dios registrada en la Biblia avanzaba hacia un final perfecto donde Cristo sería la única y perfecta solución a los pecados y errores. Esta solución no solo fue prometida a Israel sino al mundo entero, por lo que el exilio del pueblo de Dios a Babilonia fue fundamental no solo para castigarlos por sus pecados sino al mismo tiempo para revelar al Dios Yahvé a naciones que nunca habrían visto Su obras. Aparentemente, parte del propósito de Dios para exiliar a su pueblo fue levantar hombres como Daniel y otras semillas de Israel que influyeron en sus naciones de cautiverio, incluidos los profetas que se levantaron durante la era. Al final de ese cautiverio, el pueblo de Judá regresó como un pueblo cambiado con quien Dios pudo continuar Su misión de resucitar al Salvador del mundo. Incluso entonces, continuaron fallando a Dios como nación. La forma en que Dios lleva a cabo sus planes a lo largo de miles de generaciones sigue siendo un misterio y presenta a Dios como alguien a quien se debe temer. La reflexión sobre esto para nuestros días es que Dios aún odia los pecados y castigaría toda maldad cometida por los hombres. En otras palabras, Dios gobierna sobre nuestras acciones y las usa para cumplir Su consejo, sin embargo, le debemos una responsabilidad por nuestras acciones. Por lo tanto, el poder de hacer lo correcto a los ojos de Dios no reside en nuestra determinación o habilidad. La justicia de Cristo, la gracia que viene a través de Él y el poder del Espíritu Santo pueden lograr esto en nosotros.