¿Incluye la naturaleza del amor de Dios por nosotros lo que los humanos llamaríamos "afecto constante, fuerte y genuino"? (Católico)

Sé que Dios me "ama", pero ¿la naturaleza del amor de Dios incluye lo que los humanos llamaríamos "un afecto constante, fuerte y genuino"?

Lo pregunto porque en la iglesia católica, el amor de Dios es "caritas". "caritas" es amor que está en la voluntad que no depende de la emoción. Y tengo un problema con eso. Tomo "caritas" como amor sin afecto genuino hacia sus destinatarios, también conocido como "amor frío". Por ejemplo, a veces escucho a los cristianos decir "Amo a mi prójimo, pero no me agradan"; realizan varios actos de caridad para sus vecinos, pero no les gusta su prójimo. Hacen obras de caridad en su compromiso de guardar los mandamientos, pero si no hay mandamientos, preferirían no hacer la caridad para con el prójimo. En términos de "caritas", tal cristiano ama a su prójimo a través de su acción, pero tal amor es amor sin afecto genuino hacia sus destinatarios. Yo lo llamaría "un amor frío"; También siento que tal amor es un amor falso, un amor que pierde su esencia. Y a veces me pregunto si el amor de Dios por mí ("caritas") es, de hecho, un amor frío.

entonces mi pregunta es:

Sé que Dios me "ama", pero ¿la naturaleza del amor de Dios incluye lo que llamaríamos "un afecto constante, fuerte y genuino"? (Sé que Dios no experimenta emociones como el afecto, pero me pregunto si la naturaleza del amor de Dios por mí incluye lo que los humanos llamaríamos "un afecto constante, fuerte y genuino").

Responda de acuerdo con la comprensión católica del amor de Dios.

"Sé que Dios no experimenta emociones como el afecto": ¿cómo sabes esto?
Hola, la impasibilidad de Dios implica que Dios no tiene emociones como nosotros los humanos.
Ya veo. Gracias por la explicación. Realmente no veo cómo sigue eso, pero ahora entiendo tu proceso de pensamiento.
@jdschneider ¿Es demasiado exagerado decir que Él siempre ha sentido y siempre sentirá afecto por nosotros? De hecho, cuando aún éramos pecadores, Cristo murió por nosotros. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos, pero fue niño, luego niño, luego hombre, y estuvo muerto y luego resucitó. Tuvo sed y se cansó de viajar. Parece que estás sacando conclusiones falsas.
@Andrew Estoy de acuerdo en que Dios tiene un gran afecto por nosotros, y eso es lo que creo también. Pero a veces, cuando la gente habla de "caritas" (cuando, en el Nuevo Testamento, se menciona que "Dios es amor", "caritas" era la palabra utilizada para la traducción al inglés de "amor"), algunas personas tienden a tratar " caritas" como una acción, que es diferente a las emociones como el afecto. Cuando la gente dice "Amo a mi prójimo, pero no me gusta", está diciendo que ama a su prójimo a través de su acción aunque no tenga afecto. para ellos.
@Andrew y es por eso que me siento incómodo al escuchar que "Dios es caritas", porque para mí a veces siento que elimina el afecto de Dios por nosotros, lo cual quiero creer. Quiero creer que Dios tiene un afecto fuerte, constante y genuino por nosotros, y que eso es lo que su amor siempre incluye. Me siento incómodo con la palabra "caritas" mencionada en la biblia.
@Andrew, a veces, la palabra "amor" simplemente me confunde, porque "amor" puede significar muchas cosas (recuerde que los griegos usaban 4 palabras diferentes para describir lo que simplemente llamaríamos "amor" en inglés). Solo quería asegurarme de que el amor de Dios incluye su fuerte afecto por nosotros.
@jschneider Te avisaré en el chat cuando tenga unos momentos. Por favor, lea mis comentarios allí.

Respuestas (1)

El Catecismo dice

  1. El amor de Dios por Israel se compara con el amor de un padre por su hijo. Su amor por su pueblo es más fuerte que el de una madre por sus hijos. Dios ama a su pueblo más que un novio a su amada; su amor será victorioso incluso sobre las peores infidelidades y se extenderá a su don más preciado: "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único".

    Juan 3:16; cf. Os 11:1; Is 49,14-15, 62,4-5; Ezequiel 16; hos 11

  1. La jerarquía de las criaturas se expresa por el orden de los "seis días", de menos perfecto a más perfecto. Dios ama a todas sus criaturas y cuida de cada una, incluso del gorrión. Sin embargo, Jesús dijo: "Tú vales más que muchos pajarillos", o también: "¡Cuánto más vale un hombre que una oveja!"

    Lc 12, 6-7; Mateo 12:12

  1. Dios, que creó al hombre por amor, lo llama también al amor, vocación fundamental e innata de todo ser humano. Porque el hombre ha sido creado a imagen y semejanza de Dios, que es él mismo amor. Puesto que Dios los creó hombre y mujer, su mutuo amor se convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al hombre.

    Cf. Génesis 1:27; 1 Juan 4:8, 16.

Esas referencias describen lo que me parece un "afecto constante, fuerte y genuino".

¿Incluye la naturaleza del amor de Dios por nosotros lo que los humanos llamaríamos "afecto constante, fuerte y genuino"? (Católico)
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