Según la Iglesia Católica, ¿por qué debemos orar si Dios ya ha decidido el mejor futuro para todos nosotros?

Según la Iglesia Católica Romana,

si Dios lo sabe todo, incluido el futuro (que lo sabe, si es omnisciente )

Referir: ¿ Cuál es la evidencia bíblica de la omnipotencia y omnisciencia de Dios?

y

si Dios tiene el poder de provocar cualquier estado de cosas (lo cual hace, si es omnipotente )

Referir: ¿ Cuál es la evidencia bíblica de la omnipotencia y omnisciencia de Dios? y poder, autoridad y soberanía en el carácter de Dios

y

si siempre quiere lograr el mejor estado de cosas (lo cual hace, si es omnibenevolente )

Referencia: Mateo 26:24, ¿Dios es Omnibenevolente? y ¿ Cómo puede un Dios totalmente bueno crear deliberadamente el mal?

entonces Dios ya ha decidido lo que va a pasar en cada caso. A todos. Siempre.

Entonces, ¿por qué debemos orar?

@MattGutting No se puede probar si Dios tiene una experiencia diferente del tiempo, pero lo que es más importante, es irrelevante porque no podemos percibirlo, así que no usemos eso como una excusa para desacreditar la pregunta.
La forma en que se entienda la Oración se relacionaría con la forma en que uno ve la Expiación. Esto haría que esta pregunta se limitara quizás no a una denominación individual, sino al menos separada por cómo los diferentes cristianos ven la expiación. Por ejemplo, la oración en las tradiciones católicas a menudo se usa como parte del proceso de santificación donde otras tradiciones que creen en "Cristo hace todo y nosotros no podemos hacer nada" ya están santificadas.
@MattGutting Su declaración - God has a different experience of time- también es una suposición y me repetiré una vez más que esta declaración no se puede verificar o (des) probar. Entonces, no tiene sentido llevar adelante la discusión con ese punto de vista. Es muy fácil confundir el problema en términos de percepciones insondables. Todo lo que pido es llegar a una mejor posición de cualquier restricción que tengamos como humanos.
Pregunta relacionada con una muy buena respuesta christianity.stackexchange.com/a/47457/23657
Y esta pregunta que se cerró por ser demasiado amplia puede ayudar a christianity.stackexchange.com/q/374/23657

Respuestas (2)

Ciertamente es cierto que nuestro Padre sabe lo que necesitamos antes de que se lo pidamos (cf. Mt 6, 8), pero esto no significa que el hecho de que pidamos lo que creemos que necesitamos no logre nada.

En primer lugar, somos creados a imagen y semejanza de Dios. Esa creación nos da una dignidad que merece la escucha, al menos, de nuestros deseos. Dios sabe lo que necesitamos. Incluso sabe lo que queremos. Pero es importante para Él, precisamente porque nos dio voluntad y racionalidad, que seamos conscientes de nuestros deseos y tengamos la oportunidad de declararlos. Decirle a Dios lo que queremos, desde este punto de vista, es simplemente ejercitar nuestras habilidades como imagen y semejanza de Dios.

Nuestro Padre sabe lo que necesitamos antes de que se lo pidamos, pero espera nuestra petición porque la dignidad de sus hijos está en su libertad.

( Catecismo de la Iglesia Católica , párrafo 2736)

Además, la oración de petición nos abre para poder acercarnos a Dios, para dejar que Él nos transforme en personas más plenas y constantemente dispuestas a confiar en Él ya desear para nosotros lo que Él desea para nosotros. Con esto en mente, incluso si no recibimos lo que pedimos, aún podemos acercarnos más a Dios al pedir:

Dios quiere que nuestro deseo se ejercite en la oración, para que podamos recibir lo que él está dispuesto a dar.

San Agustín, "Epistula 130", citado en el Catecismo, párrafo 2737.

"La transformación del corazón que ora", continúa el Catecismo (2739), "es la primera respuesta a nuestra petición".

Por supuesto, no se sigue que Dios no escuche nuestras oraciones, que nunca nos dé lo que pedimos simplemente porque lo pedimos. Dios nos dará lo que es bueno, cuando lo pidamos. Y si sólo hay un "mejor" para nosotros, seguramente Él nos lo dará, aunque le pidamos algo más.

No te angusties si no recibes inmediatamente de Dios lo que le pides; porque él desea hacer algo aún mayor por ti, mientras te aferras a él en oración.

Evagrius Ponticus, "Sobre la oración", citado en el párrafo 2737 del Catecismo .

Pero no tiene por qué seguir que sólo hay una cosa mejor para nosotros. Dios no necesariamente "ya ha decidido el mejor futuro para cada uno de nosotros". Cuál sea ese "mejor" depende de nuestras acciones elegidas libremente. E incluso tomándolos en cuenta, puede haber múltiples futuros igualmente buenos que Dios podría ofrecernos. Y si uno de estos incluye dar lo que le pedimos, ¿por qué no ha de decidir, mientras le hacemos la petición , hacerlo? De esta manera, si estamos orando en Él, de acuerdo con lo que realmente nos conviene: de esta manera Dios puede realmente decidir cumplir nuestra petición simplemente porque se la pedimos.

Nota : Por supuesto, la voluntad de Dios se lleva a cabo independientemente de nuestra vida de oración. No hay nada que diga que debemos orar por lo que queremos. Pero negarse a orar, sabiendo que Dios está escuchando, es rechazar no solo la oportunidad de comunicarnos con Dios, nuestro padre amoroso, sino también la oportunidad de alinearnos más estrechamente con Su voluntad. Parece una terrible falta de respeto a Dios hacer esto.

¿Podría por favor aclarar estos 2 puntos - 1. Si It certainly is true that our Father knows what we need before we ask Him (cf. Matt. 6:8)está escrito explícitamente en alguna parte que si NO ORAMOS (pedir por las necesidades) entonces Dios no satisfará esas necesidades? y 2. Tomando su argumento de que What that "best" is depends on our freely chosen actionspuedo razonar que a veces, ¿cuándo God actually decides to fulfil our request simply because we asked for it.no son simplemente nuestras llamadas 'acciones libremente elegidas' alineadas con 'el plan de Dios para nosotros'?
usted ha declarado que el to refuse to pray, knowing that God is listening, is refusing not only an opportunity to communicate with God, our loving father, but also a chance to align ourselves more closely with His will. acto ...seem (to be) a dreadful disrespect of God. ¿Es SU PROPIA opinión o tiene alguna literatura verificable y válida para respaldar esta afirmación?
Utilizo "parecer", como cabría esperar, para indicar mi propia opinión. Sin embargo, dado que (como se indica y respalda) la primera cita que das es cierta, creo que es una posición completamente razonable.

La respuesta directa es "gracia" , el ser humano necesita adquirir gracias para poder entrar a la Vida Eterna.

Dios nos dio un alma racional con libre albedrío e intelecto y solo puede entrar al Cielo si adquiere las gracias necesarias para entrar.

Y la gracia sólo se adquiere a través de la oración, ya no es gratuita como la Gracia Redentora que Cristo nos había ganado. Nuestra redención es gratuita es la Misericordia de Dios a una humanidad caída pero la salvación no es gratuita como enseña San Pablo;

Así que, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor” (Filipenses 2:12) .

Jesús vino a este mundo desprovisto de toda Su majestad y gloria celestial, vino en forma de esclavo como uno de nosotros pero no en pecado. Jesús también necesitaba adquirir sabiduría y gracias. Y Jesús oró mucho durante su vida terrenal, ¿por qué? Jesús necesitaba gracias para obedecer y cumplir la Voluntad de Dios. Como Jesús lo dijo claramente;

“Porque he bajado del Cielo no para hacer mi propia voluntad, sino que la Voluntad de Él me envió”. (Juan 6:38)

Fíjate en la palabra "obediencia", esta es la clave pues si bien Dios ya había decidido el mejor futuro para todos como lo dijo en Jeremías;

"Sé los planes que tengo para ti, declara el Señor, planes para prosperarte y no para dañarte, planes para darte esperanza y un futuro". (Jeremías 29:11)

Incluso Jesús ya nos preparó un lugar en el Cielo;

“En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, os lo hubiera dicho, porque voy a prepararos lugar.” (Juan 14:2)

Entonces, está muy claro en la Biblia que todo fue dispuesto y preparado para todos nosotros, pero una cosa es necesaria: nuestra obediencia como la que Jesucristo mostró. Porque al final solo aquellos que siguen y obedecen las palabras de Dios pueden entrar a Su Reino.

Dios no nos obligará al Cielo, Dios respeta mucho el don del libre albedrío que Él ha dado a toda la humanidad. María como Jesús nacido sin pecado había mostrado obediencia a la Voluntad del Padre.

"Hágase en mí según tu Palabra". pero María lo dijo de manera humilde no simplemente obedeciendo por eso María adquirió muchas gracias. Como Dios resiste a los soberbios pero da más gracias a los humildes.

Para cerrar, Santa Catalina de Siena afirmó su pregunta diciendo que "todo estaba predestinado para la salvación del hombre" . Pero se necesita una cosa, nuestra humilde cooperación a la Voluntad de Dios arraigada en la palabra "obediencia" .

Como enseña el Padre de la Iglesia, la distancia más corta al Cielo es "unir nuestra propia voluntad para hacer la Voluntad de Dios".

Como al final Jesús nos dirá a todos nosotros;

“No todo el que me dice Señor, Señor entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace la Voluntad de Mi Padre que está en los cielos entrará.” (Mateo 7:21)

Como el rey Saúl aprendió la lección por las malas;

"La obediencia es mejor que el sacrificio". (1 Samuel 15:22)