Tengo una pregunta sobre el amor de Dios:
Cuando, en la Iglesia Católica, decimos "Dios ama a todos por igual", ¿es lo mismo que "Dios quiere a cada uno de nosotros en la misma medida, y nos ama igualmente por su acción"? ¿O significa "Dios no quiere a cada uno de nosotros en la misma medida, sino que nos ama igualmente por Su acción"?
Alguien me dijo que el amor de Dios (o amor ágape) es un "acto de voluntad", que no depende de la emoción del afecto o del cariño (o es diferente del afecto o del cariño); pero me cuesta separar el amor ágape de lo que llamaríamos afecto o cariño, y aquí está mi lógica: si el amor ágape es un "acto de voluntad", eso significa que es una acción amorosa impulsada por el deseo. Pero si realmente deseamos el bien de alguien, debemos tener afecto o cariño hacia ese alguien. Si me obligo a realizar una buena acción por alguien que no me gusta, en realidad no estoy deseandoel bien de la persona, ya que mi buena acción se está realizando con fuerza, no desde el fondo de mi corazón. Por lo tanto, no podemos realmente separar el amor de Dios del afecto o el cariño que Él tiene por nosotros; por lo tanto, "Dios ama a todos por igual" significa "Dios quiere a cada uno de nosotros en la misma medida, y Él nos ama igualmente también por Su acción".
Pero supongo que si la definición de ágape como un "acto de voluntad" debe interpretarse como "acción amorosa impulsada por la determinación" en lugar de "acción amorosa impulsada por el deseo", entonces el ágape es independiente de emociones como el afecto o el cariño. Volviendo a nuestro ejemplo anterior, si me obligo a realizar una buena acción por alguien que no me gusta, eso significa que estoy "determinado" a hacer cosas buenas por él, independientemente de mis emociones. ¿De esto se trata el amor de Dios? ¿Queriendo a unos más que a otros (más cariño hacia unos que hacia otros), pero decidido a realizar las mismas obras de amor con todos nosotros? Pero siempre he pensado que Dios nos quiere a todos en la misma medida, aunque le desagradan nuestros pecados.
Entonces, de nuevo, vuelvo a mi pregunta: según el catolicismo, cuando decimos "Dios ama a todos por igual", ¿es lo mismo que "Dios quiere a cada uno de nosotros en la misma medida, y nos ama igualmente por Su acción"? ¿O significa "Dios no quiere a cada uno de nosotros en la misma medida, sino que nos ama igualmente por Su acción"?
PD: Algunos pueden objetar que Dios no tiene afecto ni cariño porque es impasible; pero también existe la opinión de que Dios es impasible pero también apasionado. Sin embargo, esa es una discusión completamente diferente.
Santo Tomás de Aquino responde a esta pregunta en su Summa Theologica I q. 20 a. 3 ("¿Ama Dios todas las cosas por igual?") c., haciendo una doble distinción:
Puesto que amar una cosa es quererla bien, de dos maneras cualquier cosa puede ser amada más o menos.
De un modo por parte del acto mismo de la voluntad , que es más o menos intenso. De esta manera Dios no ama unas cosas más que otras , porque ama todas las cosas por un acto de la voluntad que es una, simple y siempre la misma.
De otro modo por parte del bien mismo que se quiere para el amado. De esta manera se dice que amamos más a aquel por quien queremos un bien mayor, aunque nuestra voluntad no sea más intensa. De esta manera debemos decir necesariamente que Dios ama unas cosas más que otras . Porque siendo el amor de Dios causa de la bondad en las cosas, como se ha dicho ( a.2 ), ninguna cosa sería mejor que otra, si Dios no quisiera mayor bien para una que para otra.
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AthanasiusOfAlex
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