¿Hubo un encuentro entre Ravana y el rey Ikshvaku Māndhātā?

La historia del encuentro entre Ravana y el rey Ikshvaku Māndhātā está presente en este capítulo de UTTARA KANDA de Valmiki Ramayana :

Ravana dijo:

Oh, el más importante de los Rishis, dime, ¿quién de estos reyes que van, si se ora por él, puede ofrecerme la hospitalidad de una batalla? Por cierto que eres mi padre; muéstrame (a un hombre así) oh tú, versado en piedad".

Habiéndose dirigido así, Parvata le dijo nuevamente a Ravana:

Oh gran rey, todos estos reyes desean el cielo, no la batalla. Señalaré a tal hombre, oh grande, que entrará en conflicto contigo.

Hay un rey muy poderoso, el señor de las Siete islas, bien conocido con el nombre de Mandhata ; entrará en un encuentro contigo".

Entonces ocurrió un encuentro entre Ravana y Mandhata:

El Rakshasa de diez cuellos le dijo a Mandhata: ¿Me das batalla?

Al ser dirigido así, Mandhata, riéndose, dijo al Rakshasa de diez cuellos. Si tu vida no te es querida, pelea conmigo, oh Rakshasa. Al escuchar las palabras de Mandhata, Ravana dijo que Ravana no experimentó ninguna aflicción por parte de Varuna Kubera o Yama; ¿Por qué ha de tener miedo de ti, que eres hombre? Habiendo dicho esto, el señor de Rakshasas como si estuviera ardiendo en fuego, ordenó a los Rakshasas incontenibles en la batalla.

Acto seguido, los ministros del alma viciosa de Ravana, muy enfurecidos y muy hábiles en la guerra, comenzaron a lanzar una lluvia de flechas. Acto seguido, el muy poderoso rey Mandhata, con flechas afiladas, atacó a Prahasta, Suka, Sarana, Mahodara, Virupaksha, Akampana y otros héroes destacados. Prahasta cubrió al rey con sus flechas, pero antes de que se acercaran a él, el primero de los hombres los hizo añicos.

Como el fuego que quema la hierba, la hueste de Rakshasas fue quemada por el rey Mandhata por medio de cientos de Bhushundis, Vallas, Vindipalas y Tomaras. Así como Kartikeya, el hijo del fuego, partió el monte Krauncha con sus flechas, Mandhata, enfurecido, atravesó a Prahasta con cinco Tomaras dotados de gran velocidad. Luego, lanzando su maza una y otra vez de forma similar a la de Yama, golpeó con vehemencia el coche de Ravana con ella.

Ese garrote, parecido a un relámpago, descendió con vehemencia (sobre el carro de Ravana) y Ravana, como el estandarte de Sakra, fue rápidamente trastornado por eso. Al igual que el aumento de las aguas del océano Salado en la luna llena, la alegría y la fuerza del rey Mandhata aumentaron enormemente. Acto seguido, toda la hueste de Rakshasas, emitiendo fuertes gritos, rodeó por todos lados al señor de Rakshasas.

Entonces, recuperando rápidamente su sentido, Ravana, un terror para todas las personas, el señor de Lanka, asaltó grandemente a la persona de Mandhata. Y al contemplar al rey desmayado, los muy poderosos guardabosques nocturnos se deleitaron enormemente y emitieron rugidos leoninos. Al recuperar el sentido en un momento, el rey de Ayodhya vio a su enemigo adorado por los cortesanos y los guardabosques nocturnos.

Inmediatamente se llenó de fuego; y asumiendo una persona resplandeciente como la del sol y la luna, comenzó a matar a la hueste de Rakshasa con una terrible lluvia de flechas. Con sus flechas y el ruido de las mismas, todo el ejército de Rakshasa fue abrumado como el abismo agitado. Entonces surgió un terrible conflicto entre los hombres y los Rakshasas.

Y esos dos heroicos, de gran alma y los más importantes de los hombres y Rakshasas sentados en los asientos de los guerreros y sosteniendo el arco y las dagas entraron (al campo). Y poseídos por una gran ira comenzaron a agredirse unos a otros con flechas Mandhata Ravana y él de nuevo al rey. Ellos, siendo agredidos el uno por el otro, ambos resultaron heridos.

Y aquí está el uso de Divya Astras:

Y colocando el eje de Raudra sobre su arco, Ravana lo descargó y Mandhata lo desconcertó por medio de su eje Agneya (de fuego) .

Dasagriva tomó el arma Gandharva y el rey Mandhata la desconcertó por medio de su VarunAstra .

Ravana luego tomó el Brahmastra sembrando terror en todos. El rey Mandhata empuñó el arma celestial Pasupata , temible y que aumentaba el espanto de los tres mundos, obtenida por él de Rudra en virtud de sus rígidas penitencias.

Al ver esto, todos los animales, móviles e inmóviles, quedaron aterrorizados. Entonces temblaron los tres mundos que consisten en seres móviles e inmóviles, los Devas y todos los Nagas se volvieron inertes.

Finalmente el conflicto fue resuelto por Pulastya y Galava:

Siendo informados (de este conflicto) en virtud de la meditación, los dos principales ascetas, Pulastya y Galava, les reprocharon de muchas maneras y detuvieron al rey Mandhata.